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人心就是人间,人间就是人心 (2019-09-15 07:58:50)

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发表于 2019-10-15 10:28:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

喜欢听你讲这些人间故事,

喜欢这些故事里这样反应的你,

因为那样的你就是那样的我,

那样的他们也是我。

我认识到,我的心就是人间,

世间里的众生就是心里的我,

心里的我就是世间的众生——

过往或现在,我总能找到,

那样的他们是那样的我,

那样的我是那样的他们。

我注意到我心里住着蛇、老鼠和小人,

也有阿罗汉、菩萨和佛。

我注意到我的心就像大地,

它不拒和供养各种众生,

它无为,它任它们生和灭,

没有好恶,没有判断,没有取舍,没有说词。

我认识到,圣人都是罪人,

圣人是罪人的开花和转身。

没有圣人从净土里来,

圣人皆来自秽土,但他们止于净土。

开花和转身是罪人的出路,

罪人之路,要么上天堂,要么下地狱。

如果他们开花或转身就上天堂,

上天堂时罪孽是他们登上天堂的垫脚石;

如果他们不开花或转身就下地狱,

下地狱时罪是地狱里汤、火或铁钩。

圣人包含罪人,

但他已把他的罪转化成莲花,

就像淤泥化作莲花一般。

罪人不包含圣人,

但却包含圣人的种子,

因缘若到,那朵莲花就会盛开。

罪是天堂门前的台阶,

是地狱里的汤、火或钩锁。

如何对待罪和使用罪,

是圣凡的分水岭。

在内在的圣人面前,

内在的罪人和罪了了清楚。

对罪的照见就是忏悔,

对罪的转化和善加利用就是慈悲。

我认识到,我是罪人,因此我能理解罪人;

我是圣人,因此我能加入诸佛的行列,

以清净眼,慈悲心,看待他们的迷和乱,痛与苦。

每一个悲智双运者,都脚踩着罪人,头顶着圣人,

所谓上达诸佛,下化众生是也。

我是进入你家中,身材矮小,形貌丑陋,目光游移,心怀鬼胎的修宽带人,

也是给你安装楼梯,打马虎眼,试图多欺骗你金钱的装修者,

也是那个假憨厚、假老实、瓷砖手艺还不错、一个小小卫生间、收了你七千多的泥瓦匠,

我也是那个害怕、追求精致、善待工人、独居、修行、优美的你。

因为我是一场戏里的一切人物,

所以我的爱恨情仇、欢喜厌恶,都消融在那些人物之间,各归自身。

我说万法平等,

是因为我在人间看到了我的心,

是因为我在我的心里看到了人间。

人间和我心,实在没有太大分别,

一个只是另一个的镜像。

圣人和罪人的不同在于:

圣人心中的小人,遇见外在的小人,

他生起同情心、理解心、慈悲心。

罪人心中的小人,遇见外在的小人,

他生起抗争心、斗争心、厌恶心、远离心,

因为这些心,使罪人的罪更加深加厚一些。

在这里,罪是指内心的痛苦、愁结、哀怨等。

世人有罪,成大罪人,

其罪根是什么?贪嗔痴是也。

世间一切罪人之罪皆从贪嗔痴三者起。

世人之罪:

内在的贪,碰见外在的贪,

二者相持不下,相斗相争,

是故嗔起,内嗔外嗔,相激相荡,

是故狼烟弥漫心空,大痴罩于觉性,

痴复更痴,成大罪人。

内罪内痴是增加自心之苦而不知,

外罪外痴是令得他人痛苦而弥快,

搏斗之心不止,厌烦之心陡增,

建地狱于四周,置天堂而不顾,

此是佛哀怜,垂手之对象。

来,

若是修行人,看见这一切,

爱人爱自己,豁然出地狱。




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