沐法悟心-第8集-六和小院 法界共享

衣袂飘飞

《沐法悟心》系列讲座 第8集

六和小院 法界共享

刘素云老师 讲于2020年4月20日

尊敬的各位同修：

大家好！阿弥陀佛！

今天，我和同修们交流分享的题目是“六和小院，法界共享”。

2019年，我在讲《茶余饭后》专题讲座的时候，第一个交流分享的题目是“和谐·和睦·合心·合力”。第一次公开对外提出了建立六和敬道场的事情。说这个事情，是认真严肃的，是经过深思熟虑的，不是信口开河随便说的。

我现在所住的这个小道场，是在一个山沟沟里，没有左邻右舍，就我们一家独门独院。

在说六和小院之前，我得先说说这里的山，这栋楼，这里的人。

先说说这里的山

大约是2007年左右，我现在的护法居士菩提心买下了这片山。她怎么想起买山了呢？她告诉我，是有人动员她买的。人家这个山往外卖，卖不出去，就找到她，动员她买。她掂量一下手里的钱还够，买得起，就把这个山买下来了。

她买这个山，跟我说了以后，我有个什么感觉呢？就是人有智慧，到什么时候都能显露出来。怎么说呢？因为当时她买这个山干什么？她自己也不知道。

这个山有个名字，叫“光腚山”。大家听听这个名字，什么意思？寸草不生呗，光秃秃地呗，所以叫光腚山。可想而知这个山是个什么样了。

她把这个山买下来了。十年以后，就是到现在，这个山它不光腚了，变成了一片青山。我们给西边的那座山起个名字叫“佛山”，给东边那座山起个名字叫“菩萨山”。

我刚才说，人要有智慧，到什么时候都能显露出来。人要不想什么吃亏占便宜，可能你真的能占着便宜，但是你当时没想占便宜。为什么我有这个感觉呢？因为这个光腚山是别人谁都不买的。你说，她不知干啥，糊里糊涂地就把这个山买了。我问她：“你这个山花多少钱买的？”她告诉我：“当年买这座山，是按山包买，一个山包两万多块钱。”那也就是，这几个山包加在一起也就大约是十几万吧。现在，回过头再看看现在这座山，我估计，假如说要往外卖的话，大概就不止十几万了吧。你说，她是不是占了个大便宜？但是她当时绝没有想到十年后的山是现在这个样子。

我们的小道场，就我住的这个楼，就坐落在佛山和菩萨山的山窝窝里。如果从高空俯瞰，就像两山怀抱着一颗明珠。

下面，再说说我住的这栋小楼

菩提心告诉我，“买下了这座山之后，就盖了现在这栋楼，很简陋。”她说，“当时盖这栋楼要干什么，她自己还是不知道，就这么地就盖了这栋楼。”为什么很简陋呢？连取暖设备都没有。她告诉我，她说，“当时怎么买的山，怎么盖的楼，根本就没有什么计划，没有什么安排，就是随意。想盖就盖了”。现在住在这栋小楼里的，一共能住十多个人。所以，我以前跟大家说过，我们现在这个道场，不具备对外接众的条件。请广大同修多多谅解。

最后，我再说说这里的人

这个道场和其他的道场有所不同。因为我的护法居士是个企业家，她是经营企业的。2011年，因为我的一句话，她把投资一千多万在青岛买的海，买的岛子，开发的养鲍鱼的项目舍弃掉了。

如果我没记错的话，应该是2016年，她到哈尔滨去看我，问我：“老师，我下一步该干什么？”

我是这样问她的：“你现在手里的积蓄够不够养活你一家三口的？”

她说：“够了。”

我问：“够不够养活父母、公婆、家亲眷属的？”

她回答：“够了。”

我又问：“够不够养活你企业员工的？”

她回答：“够了。”

我说:“得有一个条件，不能让你的员工失业。”

她回答：“能办到。”

我给了她一个字：“收。”

现在想起来，我真的有点后怕。我怎么这么大胆？敢给她出这么两个主意。

她真的收了。她的身份由企业董事长转换为护法居士，开始做护持佛法的工作。她的发心很大，愿力很大。我第一次遇到这样有魄力的人，而且是一个女人。

道场的人都叫她“菩提心”，忘了她“董事长”的头衔了。

住在这个道场的人有三种：

第一种人，企业员工。

第二种人，护法义工。

第三种人，来道场修行，求生净土的居士。

大家从这里也可以看出，这个道场和其他的道场不同之处吧。从某种意义上说，这不是一个纯粹的修行道场，是一个企业与道场的混合体。所以说，这个道场有点与众不同的地方。

说说我和护法居士菩提心的缘

2010年，在师父老人家的关怀下，我去广州疗养和调整身体，住在一位护法居士的家里，得到了护法居士无微不至地照顾。

半年以后，我回到哈尔滨。在回哈尔滨之前，有同修去广州看我，其中就有我现在的护法居士菩提心，那是我们第一次见面。

就是那一次，我的一句话“养鲍鱼是杀业”，她就把投资一千多万的鲍鱼项目舍弃了。这是一般人很难做得到的。难怪公司员工背后说她：“这个败家娘们，一千多万打水漂了。”一千多万哪！这可不是一个小数字啊！

2011年，受菩提心之邀，我和哈尔滨的十几位同修来到这个道场参学，住了十天。接着，我们去青岛看她买的海、买的岛子和养的鲍鱼。那个时候，鲍鱼已经基本长成，可以上餐桌了。应该这样说吧，一千万的投资，现在该是往回收钱的时候了。可是，她毅然决然地选择了舍弃，这个心可真是够大的了。

2016年，我们去吉林小于那个道场小住几天，那一次菩提心也去了。她跟我说：“老师，你和老爷子上我那去吧。我帮你照顾老爷子，我能够照顾好。”

她告诉我，她说，“老师，听你跟我们大家的交流，每次听你讲，我都哭”。

我说：“你哭什么呀？”

她说：“我觉得太难了，一个七十多岁的老人，照顾另一个七十多岁的老人。”她说：“我看你太难太难了。我心疼你。”她说：“你把老爷子让我带，我来照顾他。”

我说：“不行！你不知道这个老爷子带他有多么难，我不能给你添麻烦，你还有那么一大摊子事呢。”

她不死心，直接从小于那个道场，跟我去了哈尔滨。因为那次她是带车去的。她说：“老师，你可以不跟我去。我把老爷子一个人带走，我有信心把老爷子照顾好。”

我感受到了她的那种真诚。但是，我不能把这么重的担子压给她。我跟菩提心说：“在哈尔滨，我们这么多人轮番上阵：大云、海林、刁居士、姑娘、儿子、外甥女、外甥女婿，都累的鼻子嘴歪的，你一个人根本照顾不了他，几天就得把你累趴下。”

菩提心说：“我可以安排几个员工照顾。”

我说：“他看不中的人，根本不让你靠前，就是让你靠前了，也得给你出难题。”

我给她举了一个例子。

我说，记得有一次，是我姑娘值班。以往，都是我和老爷子住大床，姑娘住小床，住在一个屋，便于互相照应。

那一天，姑娘对我说：“妈，你自己到那屋去住吧，好好歇一歇。你太累了。”真的是太累了，一觉睡到大天亮。一睁眼，天亮了，早晨四点多，我到洗手间一看，姑娘在洗衣服呢。

我问姑娘：“你怎么这么早起来洗衣服呢？”

姑娘说：“我爸尿了一宿，我还没睡觉呢。尿过的我都洗完了，再尿就没啥换的了。”

我进屋一看，老伴子也没睡觉，晃着脑袋挤眉弄眼地看着我，狡猾狡猾的，弄得你哭笑不得。

我说：“你咋回事呀？怎么这么折腾人呢？你小丰满开闸放水呀，尿起来没个完。”

他说：“该折腾的就得折腾。她不是我姑娘吗？不折腾她折腾谁，不折腾能成佛吗？”

听这话给我气的呀，我说：“你折腾人还唱高调。你是谁呀？你能把你姑娘折腾成佛呀？”我说：“你是她亲爸吗？”

老伴子说：“姑娘长得这么像我，能不是亲爸吗？”我无言以对。

2017年上半年，菩提心又一次邀请我到道场来，她帮我照顾老伴子。

刁居士对我说：“这都是第三次邀请了，态度这么诚恳，再不去就不对了。”

就这样，2017年6月20日，我们来到了道场。

那个时候我身体很弱，上三楼有点费劲。上山有个小坡，那就更费劲了，得歇好几歇才能上去。那时，我打算在这个道场住两个月，最迟“十∙一”之前回哈尔滨。可是，一住下来，老伴子就不想走了。我几次跟他说，“咱们该回哈尔滨了”。开始他说：“住这挺好的，就先住着呗。”后来，我再跟他说回哈尔滨的事，他就一声不吱，不理我了。

到了2017年的八九月份吧，菩提心跟我说：“老师，我想盖房子。”

我问她：“盖什么房子？”

她说：“盖北京四合院那样的房子。”

我问她：“你怎么突然想起盖房子呢？”

她告诉我说，2011年，就是我们十几个人来道场参学的那一次。老爷子跟她说过：“你这儿挺好，你盖房子我来住。”

菩提心说：“当时听了没往心里去，现在突然想起这件事，我得给老爷子盖房子。”

我说：“老爷子就顺口瞎说呗，你别当真。”

我以为这事就过去了。过了几天，她又跟我提起盖房子的事，说出了两条理由：一是，这栋小楼没有取暖设备，再说楼上楼下的，老人住着不方便。这是第一个理由；二是，父母、公婆年龄大了，住楼不方便。盖个四合院，把老人接来安度晚年，还可以带着老人念念佛，让老人有个好的归宿。

她的这份孝心让我感动，我不能再阻拦她了。

她雷厉风行，说干就干。2017年12月底之前，就把地基打好了，2018年开建。

有些事情真的是不可思议，给大家说两件事情。

第一件事情：

2019年4月29日，我回哈尔滨办事。4月30日，是接引我进佛门的上觉下悟法师往生七周年，我要去五大连池钟灵寺祭奠我的恩师。之后，5月2日，我去看望我小学、初中、高中的三位老师。8月22日，我小学四年级的班主任赵爱华老师去世了，距离我去看她110天。这一次，我没有遗憾，我想我的老师也该没有遗憾吧。

我是5月6日回到道场的。在4月29日到5月6日这8天中的某一天（我们没在道场嘛），我姑娘和董居士用轮椅推老爷子去了一趟四合院。这是老爷子第一次，也是最后一次去四合院。

董居士问老爷子：“这些屋子，你住哪间呢？”

老爷子用手指了指二楼大殿。

董居士告诉他：“二楼大殿是供佛的地方，是佛住的地方。”

老爷子第二次用手又指了指二楼大殿。

后来，我们开玩笑地说，“这个老爷子想住二楼大殿。”老爷子听了，用不屑的眼神看着我们，好像是在说：“你们知道啥呀？”

半个月之后，5月21日，老爷子预知时至，自在往生了。

老爷子住没住二楼大殿，我们是凡夫，不得而知。

第二件事情：

5月21日，老爷子自在往生之后，菩提心告诉我，“老师，你们刚来道场不久，老爷子就跟我说，‘我在你道场住两年，我不给你添麻烦。’”老伴子说的话，我是第一次听说。人家真是挺守信用的，说两年就两年，是不是他两年前就预知时至了？我不知道。

我的老伴子

真的不一般

看似精神病

表法在世间

大戏已演完

真相现出来

吓我一大跳

原来是这般

过去不认识

说人傻瓜蛋

请您原谅我

凡夫的知见

真的对不起

我给您道歉

同参是道友

西方极乐见

下面，说说六和小院名字的由来

四合院开建以后，隔三差五地我都过去看看。有一天，我们几个人一起往那边走。路上，菩提心说：“老师，给四合院起个名呗。”我脱口而出：“六和小院。”大家一听，都说这个名字好。名字就是这么来的。

有了名字，还得写个牌匾。有人提议，能不能请师父老人家给写这几个字。我说：“别麻烦师父老人家了。我有个办法，你们到网上去搜，在师父的墨宝里，一定能找到这四个字。往起一拼，牌匾不就有了嘛。”结果一试，还真行，找出来的四个字拼在一起还挺协调，真是天意。

在六和小院建六和敬道场，这是不是也是天意？这是人天欢喜，十法界众生皆大欢喜的事情。

学佛人一定要发大心。

为什么？如果人的心量小，即使你念佛念到风吹不动、雨打不湿，能不能成就？不能成就。能不能利益众生？不能利益众生。你仍然是六道凡夫。

一个人的成就，无论是世法还是佛法，成就的大小跟心量的大小成正比例。你有多大的心量，就有多大的道场，就有多大的法力，就有多大的成就。我们学佛用什么样的心量？要像阿弥陀佛一样的心量，要像释迦牟尼佛一样的心量，你才能了生死出轮回，出三界，出十法界。

六和小院是个什么样的道场

标准的答案是：

六和小院是为十法界众生建造的六和敬道场，是净土持名念佛道场。

如果再稍加解释，这个道场是十方道场，不是哪个人的道场，也不是哪一家的家庙。只要你是法界众生，六和小院就有你的份。概括地说，就像文题说的那样：“六和小院，法界共享”。

为什么叫净土持名念佛道场

释迦牟尼佛法运一万二千年。正法一千年，戒律成就；像法一千年，禅定成就；末法一万年，净土成就。这是佛说的，是祖师大德祖祖相传传下来的，不是随便哪个人来个创新就可以改变的。我们相信佛和祖师大德的教诲，坚定不移地选择净土法门。

印光大师在《无量寿经颂∙序》里有这样一段话：

“净土法门，其大无外。全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。良由以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。统摄律教禅密之宗，贯通权实顿渐之教。于一代时教中，独为特别法门，其修证因果，不得以通途教义相绳。”

印光大师的这一段话，把净土法门说尽了，说透了，说绝了。

如果你把大师的这一段话，真的读懂了，你不选择净土法门，那才怪了。阿弥陀佛一句万德洪名，包摄净尽。念佛众生的因地之心包含了阿弥陀佛的果觉之海，阿弥陀佛的果觉之海贯通了念佛众生的因地众生之心源。

“念佛法门，乃律、教、禅、密诸宗之归宿，人、天、凡、圣成佛之捷径。”

为什么选择持名念佛？这是印光大师给我们选择的。

老人家说：“持名一法，最为末法透机一法。”

读《印光大师文钞》，对老人家生起无限崇敬和感恩之心。我由衷地赞叹，真不愧是净土宗的一代祖师。说他是大势至菩萨再来的，我信。老人家来娑婆世界干什么？他是来给末法众生选择法门的。这是我读《印光大师文钞》时一种强烈的感悟。

末法众生苦，末法众生迷而不觉，末法众生刚强难化。无量无边的诸佛菩萨应化到这个娑婆世界，帮助苦难众生离苦得乐。印光大师为末法众生选择法门，为众生指引一条正确的回家之路。

老人家为我们选择的是净土持名念佛法门。

在这里，我要告诉我的同修们，你今生选择了走学佛之路，你是一个有大福报的人。说明你不是这一生才开始修行的，你已经修行了多生多劫，只是在某个环节上有欠缺，没有最后成就。这一生又遇到了佛法，自然地就选择了学佛。

全世界有七十多亿人口，信仰佛教的有七亿人口，你就是那七亿分之一。中国有十四亿人口，信仰佛教的有一亿人，你就是那一亿分之一。你说，你是不是一个有大福报的人？

你今生选择了净土念佛法门，你是一个有智慧的人，说明你顺应了末法时期净土成就的历史规律和法则。

想想看，在七亿学佛人中，有多少人选择了净土念佛法门？就算是有一个亿吧，占学佛人数的七分之一，你就是那七分之一里的一员。你说，你是不是一个有智慧的人？

你今生选择了净土持名法门，你是一个有大智慧的人。

你是根熟众生。什么根熟了？成佛的根熟了。

你是机熟众生。什么机成熟了？成佛的机缘成熟了。

这是一件多么值得可喜可贺的事情。

净土念佛法门是印光大师为末法众生选择的，又在四种念佛方法中，为我们选择了持名念佛。

他老人家说，“持名一法，最为末法透机一法。”老人家慈悲至极啊。

持名念佛法，简单、方便、稳当、不着魔、不出偏。

在这里，我还要告诉我的同修们：好好认识一下自己！

我这样说，有同修可能不理解：“刘老师，你说的是啥意思啊？”那么，我换个说法吧。

我给你介绍一个人，你看你认不认识他？

这个人是佛的第一弟子。他受持的是第一经——《无量寿经》，他依第一法门——净土念佛法门而修行，他今生能了生死，出三界，出十法界，能够得到究竟圆满的解脱，所以说，他是佛陀的第一弟子。简单地说，就是这个人是佛陀的第一弟子。

这个人是得佛授记的弟子。三千年前，释迦牟尼佛在宣讲《无量寿经》那一会上，已经为其授成佛之记。有经为证：

“今始初发。种诸善根。愿生极乐。见阿弥陀佛。皆当往生彼如来土。各于异方次第成佛。同名妙音如来。”

这个人就是“同名妙音”里的一员，现在是“妙音居士”，将来是“妙音如来”。

这个人是已开智慧眼，已得光明身，或将开智慧眼，将得光明身的佛弟子。他得十方三世一切诸佛如来的慈悲加持，得龙天护法和一切护法善神的慈悲护佑。

三条。看了以上三条，是我给这个人画的像。你认出他是谁了吗？

这个人跟你很熟悉。是不是有点不敢说？有点不好意思说？没关系！大胆说嘛！你不说呀？你不说，我替你说：“那不就是你嘛！”

如果觉得自己不够格，好好努力不就成了嘛。能够认识自己，能够正确认识自己，是一个修行人能否修行成就的关键。

念佛一法，约有四种，即观像念佛、观想念佛、实相念佛、持名念佛。

四种念佛方法，老人家为什么独独给我们选择持名念佛呢？

请看大师的精辟论述：

“念佛法门，亦有多途，求其妥当，惟有持名。”注意“惟有”两个字。

“就四法中，唯持名一法，摄机最普，下手最易，不致或起魔事。”

“切不可谓持名一法浅近，舍之而修观像、观想、实相等法。夫四种念佛，唯持名最为契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露。西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。”

印光大师智慧至极，慈悲至极，祖师风范彰显至极。老人家告诫我们不可舍持名而修观法。他告诉我们：

“观像、观想，亦有流弊，今人教理、观法皆不明了，以心地不明，观法不知，或起魔事。”

“若修观想、实相，或至着魔。弄巧成拙，求升反堕。 ”

“今之世人每每不能彻底息灭妄想，以躁妄欲得之心修观，则甚危险。作观，则不知所以然者，断断不可盲修，要自量根性，切切不可好高骛远，更不可追求奇特玄妙，以躁妄之心急于境现，此则全体是妄，与佛与心皆不相应，即伏魔胎，魔即附体。”

这一段话听明白了，就是一个意思：修观，你会着魔的。有人很喜欢这个。

四种念佛法，为什么老人家专门给我们选持名念佛？意义重大啊。你听明白没有？你有观想、观像、实相念佛那个功夫吗？你是那个根机吗？不要好高骛远哪。

善导大师云：

“末法众生，神识飞扬，心粗境细，观难成就。是以大圣悲怜，特劝专持名号。以称名易故,相续即生。”

祖师的教诲，像茫茫业海中的一盏明灯，指引我们一路前行。

我们建持名念佛的六和敬道场，刚刚开始起步，前面的路很长。

我们要提高警惕，谨慎前行，不能错走一步路。错走一步路，前面就是万丈深渊。

我深知，走这条路有多么艰难。再怎么艰难，我也不会退缩。突破千难与万难，勇往直前到彼岸。

为什么态度这么坚定？

因为建六和敬道场，是我的第三个使命。我要在有生之年完成我的三个使命。

有人对我建六和敬道场这件事提出了异议，你做这件事情为什么不默默地去做？为什么要公开说出来？有人这样问。

我可以给出明确的答案：这件事我必须公开说、公开做，默默地做达不到我要达到的目的。我在前面说了，我的目的就是抛砖引玉，以点带面。

我期望我的呼，能得到更多人的应。星星之火，可以燎原。

我期盼人和、家和、国家和、世界和。这是一切尚有一点良知的人共同期盼的。

我们期盼世界和平的回归，还人类祥和与安康。

有人替我担心，别人都不干，你挑什么头？“出头的椽子先烂，枪打出头鸟。”

我是这样认识的，“出头的椽子先烂”，再烂它也是木头，它的本质是不变的。出头鸟被枪打死了，它一定落在大地母亲的怀抱里。这又有什么不好？

不是有人说我另类吗？我就给你一个另类的回答。写到这里，我自己笑了。这个讨厌的老太太。

六和小院的基建工程已经基本完工，现在做的是后期收尾工作。大概再有个三两个月就可以入住了。剩下的工作量比较大的就是外部环境的规划和建设了，比如绿化呀，美化呀。这项工作现在已经开始在做，最近就栽了一千多棵树。一年以后的六和小院一定是美不胜收。

建六和敬道场，不是一朝一夕的事情。

它是一个长期的运作过程，甚至可以说是一个有始无终的运作过程。就像接力一样，一棒一棒地往下传。和接力不同的是，建六和敬道场永远没有最后一棒。

有人问：“刘老师，建六和敬道场，你扮演什么角色？”关心我的人真的还不少。

我告诉你：我就是深埋在地底下的那块奠基石，打牢六和敬道场的基础。这就是我的第三个使命。

对于这个道场，我不会有一丝一毫的贪恋。使命一完成，阿弥陀佛就接我回家了。

建六和敬道场，不是哪个人的事情，也不是哪几个人的事情。法界共享的道场一定是法界众生共建。众人拾柴火焰高嘛。

给大家说说萤火虫给我的启示

我住的这个山，以前没发现过有萤火虫。

2019年的七八月份，有一天菩提心跟我说：“老师，前天晚上，我在山上发现有六只萤火虫，昨天晚上发现满山都是萤火虫。今天晚上我领您上山去看看呗。”我说：“行。”

天黑以后，我们几个人一起上山。还没到山上，路的两边就有萤火虫出现了，蹦蹦跳跳的，有的落在手上、胳膊上、身上，像亮晶晶的小精灵。看到满山的萤火虫，以它们聚集起来的点点亮光，让整个山都亮起来，也很壮观呢。

突然来一灵感，如果我们每个人是一只萤火虫，虽然光很小，但聚少成多。无量多的萤火之光聚在一起，也会给这个世界带来一片光明。

就是这个萤火之光给了我灵感和启发。

当今世界动乱到如此混乱的程度，其根本原因就是不和。和没有了，自然就乱了。人类已经到了岌岌可危的危急关头。人类必须自己救自己。

从哪救起？从和救起。

在这个历史关头，佛门弟子要勇担重任。和，从我们每个佛弟子做起，给大众做出和的榜样。

六和小院

阳光灿烂

六和道场

祥和一片

人天欢喜

众生向往

善神护佑

诸佛赞叹

齐心协力

排除万难

法界共享

一定实现

祈愿：把我们的六和小院建成法界共享的六和敬道场！

衷心祈愿：六和敬道场遍布全国、遍布全世界！

衷心祈愿：世界和平早日回归！

今天这节课就交流到这里。

感恩大家！阿弥陀佛！



愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三途苦

若有见闻者　悉发菩提心　尽此一报身　同生极乐国

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