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化意象观想 (2020-03-09 06:10:55)

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发表于 2021-1-18 18:00:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
标签: 一念行者 佛学分类: 《你问我应》

怎么总是有安定不下来的感觉,静下来一会,就心慌的呆不住,总是要做点什么才能舒服些。晚上睡不着,想静也静不下来,觉着念头跑来跑去,就是停不下,睁眼到天亮。怎么关才能使心安静下来,观呼吸观感受观缘起观唯识,每次都是坐了一会儿,心烦躁的不行,有些狂乱的难受,是不是我观的不对吧。


——


当我们安静不下来,心里必有一股能量——不管它是由什么因缘引起的,它在寻找途径,它在寻找道路来消散它自己。当它没有通畅的路径,或不能有效的消散它自己时,就会引起我们的坐立不安、失眠、烦躁等种种感受。


想象你心中的这股能量,是一条被拦住的小狗,一只被困住的小猫,一头被锁在笼子里的狮子,或一头被拴着的大象——根据你感受压抑或能量堆积的级别,以及你对这些动物们的喜好,来让你这股能量化现成它们。


例如,就想像你心中的那股能量是一条被拦住的小狗吧。当那条小狗被拦在一个狭小的地方,它来回走动,上蹿下跳,汪汪狂吠……当你看见它,你会怎样呢?你会怎样对待它?你会用什么方法使它安静?


或许你会走过去,打开它的栅栏门,让它跑出去,然后看它摇着尾巴,解放般的嗅嗅这,闻闻那,亦或在某个物体旁边撒泡尿;或者你给它丢点吃的,看它满意的、投入的、忘我的吃着它急需的食物;或者你走过去,拍着它的腹背,像安抚哭闹的婴儿一般,安抚它静下来……


你不会走到它面前,简单粗暴地对它大声呵斥,“小狗狗,静下来,静下来!”吧?或,看着它东走西串,上下跳望,你却束手无策,跟着它一起焦虑,它在那儿转,你的心也跟着转,仿佛它就是你的心一般……然而,依据你对自己状态的语言描述,我头脑出现的画面,你似乎就是这样对待你内在的能量,你内在的小狗的!


在心不能安静时,试图透过什么方法让它安静下来,或在心不能安静时,你变得更加焦虑,那就是你在简单粗暴的呵斥,甚至用手安住那小狗让它安静下来,或对它完全没办法,你跟它一起焦虑起来。这不是美好的对待心的方法。


对待我们心中堆积的能量,对待狂乱不息的心,我们不一定都采用观呼吸、观感受、观缘起、观唯识等方法来进行。我们也可以采用化意象,观意象的方法来进行。例如在文章的前面所说。


当你心中有一股压抑的、难受的、狂乱的能量堆积在那儿,首先让自己身心放松下来,然后根据你压抑的程度、你堆积能量的大小,让它自动化现为一种动物:或一条被圈住的狗,或一只被拦住的猫,或一头被锁住的狮子,或一头被拴住的大象,亦或一只受伤的老鹰……


然后想象你走向那只动物,你放开它,你安抚它,你喂食它,或你疗愈它,然后在心里看着那只动物,或在抚摸中安静下来,或在吃食中静歇下来,或在走出栅栏门欢快的嗅闻,或冲出铁笼仰天长吼,或挣断绳索狂奔,或伤口疗愈好在长空疾飞……


密切的观想,跟随你心中的动物意象,体会那被抚摸中的安静,体会那进食中的静心,体会那走出栅栏被解放的自由的呼吸和嗅闻的欢快,体会那仰天长吼的舒坦,体会那挣断绳索狂奔的忘我,体会那伤口疗愈长空疾飞的自由与洒脱……在那个意象体会中,让你的心里能量释放掉,从而获得安宁和当下的解脱。


我称这为“化意象观想”。当你内心的能量突如其来,当它骤然而来陡然集聚无法有效的用佛教常规的观心来对待时,你可以试试这个方法。当你足够投入那个内在的意象,当你能够全然的观想那内在的画面及故事,效果往往非常明显。常常是,观想结束,能量散尽,心又恢复它惯常的安宁。


佛说一切法,为除一切心。为除一切心,我们也可用一切法……只要有效的,我们都可使用。佛教八万四千法门,就是这样来的。没有法不是佛法,凡心产生的,用于对待它自己的方法,都是佛法。当你心有突然而聚的能量,如果你是一个意象丰富的人,不妨试试这个方法。


一念行者合十





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