参梦 (2020-05-02 08:26:54)

qifuzg

标签： 一念行者 佛学

分类： 《修行路上的故事》

1

我们每个人几乎天天都会做梦，但你知道做梦者是谁吗？如果你知道做梦者是谁，你也将知道觉醒者是谁。

如果你了解做梦者是谁，你也将了解做梦是怎么回事。如果你了解做梦是怎么回事，你也将正确的对待你的梦，不会被梦的内容所困惑、所影响。

我们的心就像一片大海，梦是这大海上的风浪水气涛声和合的幻化。为什么我们不能预测我们的梦境？我们不能预测我们的梦境，就像我们不能预测我们的现实一样。因为它其中没有作者，没有做者。人类内外的发生机制是一样的。宇宙中只有一种发生机制。

2

从某种意义上说：我们的梦是我们心的现实，我们的现实是上帝的梦。一旦你以上帝的身份醒来，就会认识到，我们称为梦和现实的东西，都是梦。上帝的现实，鲜有人知。

一个对梦有了解的人，不会认同梦里的某人就是某人，也不会认同梦里的自己就是自己。同样，他也不会认同梦外的某人就是某人，梦外的自己就是自己。他不会把梦里的事情当作真实，也不会把梦外的事情当作千真万确。梦和非梦是平等的，它们之间没有界限，界限是另一个梦。

大海的背后是群山，群山的面前是大海，从某种角度上讲，你在大海上生活和在群山中生活是一样的，因为它们都在大地上。对一个人来说，如果大海代表梦，群山代表所谓的现实——非梦，那么，梦和非梦是平等的，因为它们都在心地上。

3

对一个修行者而言，他不区分梦和非梦，他一如的看待它们。他从心的整体出发，看待它的两部分生活，就像他站在太虚空上，看白天和黑夜一样。白天和黑夜似乎不同，但太虚空没有不同；梦和非梦似乎不同，但觉知心没有不同。

从太虚空出发看白天和黑夜，它们没有本质的不同，只不过是太阳光的在或不在。同样的，从觉知心出发看梦和非梦，它们也没有本质的区别，只不过是某种意识之光的在或不在。

当你在睡梦中，意识之光在还是不在？如果意识之光不在，那你怎么知道你在做梦？如果意识之光在，为什么又和白天的意识感觉不同？白天的意识和睡梦中的意识是一个还是两个？

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事实上，无论白天还是黑夜，觉知之心只是一个，分别之意却有两般。也就是，白天和黑夜，心的觉知只是一个，但分别之意却有两个，犹如有真月和假月或第一月和第二月的不同。就像，天空只有一个，但月亮却可以有天空中的月亮和水里的月亮的不同；或觉知只有一个，当你捏着自己的眼睛看月亮，却能看到两轮月亮一样。

如果说白天的见闻觉知，是真月之照，那么夜晚睡眠中的见闻觉知，就是假月或第二月之照了。如果说我们的意识之心是一片大海的话，那么，大海不论白天黑夜，它的风、水与涛声都不断的聚散和合，只是白天你临在时你看到，夜晚你不在时你看不到，但不论你看到看不到，大海风、水与涛声的聚散和合都没有停止。同样的，我们的意识大海上，业风、业水、业涛声，也都在时时刻刻聚散和合，只是你知或不知，或用什么样的意识得知而已。譬如那照见，你是用真月照见，还是凭假月照见，还是以无分别觉知之心照见。能照不同，所见不同，这就是众生、菩萨和诸佛，对梦境、现实境和实相境的了见不同。

如果你不知道梦是梦，你就会把梦时的情景当作真实；如果你不了解梦是怎么回事，你就会把梦和觉知黏连在一起，融混在一起，即看不见觉知在哪里，也不知道梦是怎么回事，茫茫然，你完全迷失其中。

5

一旦你搞清梦和非梦是怎么回事，梦和非梦的界限消失了，它们同归一片，任其聚合飞散。你则如群山之巅上的观望者，既看见大海风水相合，涛声怒喧，其形看似变幻不停，其体实则悠然不变；又看到群山默然不动，仿佛诸佛悄然进入无余涅槃，实则其内秘密运移，其法其念，何曾一刹一那不变。你能看见诸法本质，无论其形是聚是散；你能看见彼心是梦非梦，无论白天黑夜。

那些对诸法身通达者，于彼法相，只是观察，只是乐见。彼对自心有所了悟者，于其梦或非梦，只是经验，只是体验。法相，有一千，有一万，流转变化迷俗眼，了悟法身者，于万千表象而坐断，当下游目入寂然；梦或非梦，有亿万，有百千，生灭改迁惑凡心，了悟觉体者，任他千翅万翼飘且飞，我自无忧照净天。

不被事物表象所惑者，入楞伽大定；离梦与非梦忧乱者，进它首楞严。诸修行者，参梦是一个很好的修行因缘，能参透诸梦者，入诸佛知见。

6

人心内外，存在发生机制是相同的——缘起性空。缘起性空的意思是，人心内外，一切的发生，没有作者，没有做者，有的只是条件聚散，现象有无。如此而已。

一切心的所知所见都如梦一般，它不区分内与外、真与假、实或虚。一个醒悟到这点的人，将梦和非梦都归为梦，他拥有一个大梦。他对梦有超然的态度，他可能会把自己放入到梦里，但不会让自己迷失在梦里。

人类不拥有掌控，只拥有掌控的幻觉。当现实恰巧和我们的愿望一致时，那再一次加强了我们掌控的幻觉。对梦的认识，有助于你从掌控的幻觉中醒来，获得无我无法的自在。

7

我们每个人几乎天天都会做梦，但你知道做梦者是谁吗？如果你知道做梦者是谁，你也将知道生活者是谁。

如果你了解做梦者是谁，你也将了解做梦是怎么回事。如果你了解做梦是怎么回事，你也将正确的对待你的梦，不会被梦的内容所困惑、所影响。

如果你了解生活者是谁，你也将了解生活是怎么回事。如果你了解生活是怎么回事，你也将正确的对待你的生活，不会被生活的内容所困惑、所影响。