食物

天空

　　人类是唯一无法预测他的饮食的生物。其他生物的饮食都是固定的。它们基本的生理需要与它们的天性决定了它们应该吃什么和不该吃什么；它们应该吃多少和不应该吃多少；它们什么时候该吃和什么时候应该停止。但是人类是完全无法预测的，他是完全不固定的。他的天性既不告诉他应该吃什么，他的觉知也不告诉他应该吃多少，他的了解也不会决定他何时应该停止吃东西。


　　因为人类的这些性质都是无法预测的所以人类的生活也走上了某种非常不固定的方向。但是如果即使有一点点的了解─如果人类开始以即使只有一点点的聪明、一点点的深思熟虑来生活，他的眼睛即使只打开一点点─那么要改变到正常的饮食一点也不困难。那是非常容易的；不会有更容易的事情了。对于了解正确的饮食我们可以将它分为两个部份。

　　第一件事：一个人应该吃什么而又不应该吃什么？

　　人的身体是由化学物质构成的。整个身体的程序是非常化学性的。如果酒精被放入人体内，那么他的身体会被化学性质影响─它会变成酒醉、无意识。不管这个人也许是多么健康、多么平静，酒醉的化学作用将会影响到他的身体。不管一个人也许是多么神圣，如果他被给予毒药那么他也将会死去。

　　任何会将人类带入各种的无意识、各种的兴奋、各种的极端、各种的打扰的食物都是有害的。而最深的、最终极的伤害是在那些东西开始达到肚脐的时候。

　　也许你不知道在全世界的自然疗法中，泥浆包、素食、清淡食物、浸水的布条和泡澡是被用来治疗身体的。但是自然疗法尚未了解这些东西对身体并不是因为它们的特别性质而是因为它们会影响到肚脐的中心。而那时候肚脐中心就会影响到身体的其他部份。所有的这些东西─泥浆、水、泡澡─影响到肚脐中心蛰伏的能量而当这个能量升起时，健康就开始在这个人的生命中出现了。

　　但是自然疗法仍然不知道这一点。自然疗法认为这些有益的效果是来自于在肚子上的泥浆包或泡澡或湿布条！它们的确有益处，但是真正的益处是来自肚脐中心蛰伏能量的觉醒。

　　如果肚脐中心被错误地对待，如果一种错误的饮食、错误的食物被使用，那么慢慢地肚脐中心就会变得蛰伏而它的能量就变得越来越弱。慢慢地那个中心就开始沉睡。最后它几乎睡著了。那时候我们甚至不会将它当成任何能量中心看待。

　　那时我们只会注意两个中心：一个是思想在其中持续流动的大脑，另一个则是有一点属于情绪流动的心。我们接触不到比这个更深的东西。所以，食物越清淡，它就在身体创造越少的沉重，它会对你的内在旅程的开始会有更多的价值和意义。

　　对于一种正确的饮食第一件要记住的是它不应该创造兴奋，它不应该创造沉溺，它不应该是沉重的。在正确的吃之后你不应该觉得沉重与昏沉。但是也许我们所有的人都会在用餐后感到沉重的昏沉─那么我们就应该知道我们吃得不对。

　　有些人生病是因为他们没有得到足够的食物而有些人会生病则是因为他们吃了太多的食物。有些人死于饥饿而有些人死于暴饮暴食。而死于暴饮暴食的人数总是比死于饥饿的人数还多。即使一个人想要保持饥饿至少在三个月之内他也不可能死去。任何人都可以三个月没有食物而活著。但是如果一个人暴饮暴食三个月那么他就没有存活的可能性。

　　我们对食物的错误态度对我们来说变得危险。它们被证明是要付出很的代价的。它们已经将我们带到了我们只能想办法活著的那一点。我们的食物似乎不会在体内创造出健康，它似乎创造出疾病。当食物开始让我们生病时那是一个非常令人惊讶的情况。那就好像太阳在早上升起却创造出黑暗一样。这将会是一种会发生的相等的惊讶与奇怪的事情。但是在世界上所有的内科医生都会认同大部份的疾病是因为错误的饮食造成的。

　　所以第一件事就是每一个人都要非常觉知和意识到他的吃。而且我是特别对静心者说的。对一个静心者来说对于他吃什么、他如何吃以及会对他的身体造成什么影响保持觉知是必要的。如果一个人带著觉知试验几个月，他将一定会找到适合他的食物、会给他详和、平静与健康的食物。在其中并没有真正的困难但是因为我们不注意食物，所以我们从来不能发现正确的饮食。
     关于食物的第二件事是当我们吃东西的时候的心理状态比我们吃什么东西更重要。如果你妒嫉地吃、快乐地吃、或者充满了沮丧与担心地吃那么食物将会对你有不同的影响。如果你在一种担心的状态下吃，那么即使是最好的食物都将会产生有毒的效果。而如果你带著喜悦而吃那么甚至是毒药也许也不能够在你身上完全发生作用。那是非常有可能的。所以你在什么心理状态下吃是非常重要的。


　　我们一天二十四小时活在忧虑当中。我们吃的食物如何被消化、存在如何没有我们而处理食物是一种奇迹！我们没有消化它的期望。它如何被消化完全是一个奇迹。而我们如何保持活生生的！这也是一个奇迹！我们的头脑应该要觉得感谢与幸福。

　　但是在我们的家中餐桌是处于最昏暗的状态。妻子整天等待丈夫回家吃饭而她在二十四小时中所累积的情绪疾病都在丈夫吃饭时爆发出来。她不知道她在做敌人的工作。她不知道她在丈夫的盘子中提供了毒素。

　　而丈夫在一整天的工作之后也在害怕和担心─他想办法把食物倒进他的胃然后离开。他不知道那个他很快的结束并且逃跑的行动应该是一种祈祷的行动。那不是一种应该匆匆忙忙的行动。那应该像一个人进入寺庙、或是跪著祈祷、或是坐著演奏他的乐器、或是为爱人唱一首歌一样。

　　这个行动是更重要的：他在把食物给予他的身体。应该在一种很大的幸福的状态下做它。它应该是一种爱与祈祷的行动。

　　一个人更快乐地与喜悦地与更放松而不担心地用餐，他的食物就更能开始变成正确的食物。

　　一种暴力的饮食不只是表示一个人吃非素食的食物。当一个人带著愤怒而吃那也是暴力的。这两者都是暴力的。当在愤怒、在受苦、在忧虑当中而吃，人也是带著暴力而吃。他一点也不了解就在他是暴力的时候当他吃著别的东西的肉，他自己内在的肉也因为愤怒和忧虑而燃烧，暴力也在那里出现。那么他吃的食物就不可能是非暴力的。

　　正确饮食的另一部份是你应该在一种非常平静、非常喜悦的状态下吃。如果你不是处于这种状态，那么最好等一下而暂时不要吃。当头脑完全准备好的时候，只有那时候一个人才应该用餐。头脑还没准备好需要多久？如果你够觉知地等待那么最多头脑只能维持一天的饥饿─但是我们从来不会听从它。

　　我们已经让吃东西变成一种完全机械性的过程。人必须将食物倒进身体然后离开餐桌。它不再是一种心理的过程；那是很危险的。

　　在身体的层次上，正确的饮食应该是健康的、非刺激而且是非暴力的；在心理的层次上头脑应该是在一种幸福的状态，是感激的与喜悦的；而在灵魂的层次上应该有一种感激、感谢的感觉。这三者使得食物变成正确的食物。

　　我们正在吃食物、我们正在喝水、我们正在呼吸─我们应该对所有这些东西有一种感激的感觉。对于整个生命、整个世界、整个宇宙、整个自然、对于神圣，应该要有一种感激的感觉─“我已经多活了一天。我已经再次得到可以吃的东西。我又多看到了一天的太阳、盛开的花朵。我今天又是活生生的。”

　　这种感觉、这种感谢的感觉，应该存在于生命中的各方面─特别是在饮食方面。只有那时候一个人的饮食才可以变成正确的饮食。

   有两种类型的食物，其中一种是你所喜欢的，你会去梦想的，它并没有什么不对，但是关于它你必须学会一种小的技巧。有一些食物具有很大的吸引力，那个吸引力并不是因为你看到有那个食物存在。

　　有时候你走进一家旅馆，或是走进一家餐厅，你看到某些食物，那个气味来自后面的房间，以及那个食物的颜色和香味。你并没有在想那个食物，但是突然间你对它产生了兴趣，这是不会有所帮助的，这并不是你真正的欲望，你可以吃下这种东西，但是它将无法满足你，你可以一直吃，但是不会有什么结果，你不会因此而得到满足，而满足是最重要的，是不满足在产生你对它的想念和执著。

　　每天在你吃东西之前要先静心。闭起你的眼睛去感觉你的身体需要什么——不论它是什么！你并没有看到任何食物，在你的周围没有食物存在，你只是在感觉你自己的本质，看看你的身体需要什么，看看你觉得喜欢什么，看看你在渴望什么。
　　里奥纳尔多皮尔森医生（Dr.Leonard Pearso）称之为“会发出嗡嗡声的食物”（humming
　　food）——会对你发出嗡嗡声的食物。你可以想要吃多少就吃多少，你要锁定它。其它的食物他称之为“向你招手的食物”——当你看到它，你就对它有兴趣。那么它是一种头脑的东西，它并不是你真正的需要。如果你去听你那个会发出嗡嗡声的食物，那么你可以想要吃多少就吃多少而不会有什么不对劲，因为它能够满足你。身体会去欲求它所需要的，它从来不会去欲求任何其它的东西。那将能够使一个人满意，一旦满意了，一个人就不会想再吃得更多。问题之所以产生是因为你去吃那些向你招手的食物——你看到那些食物存在，然后你就变得有兴趣而去吃它们，它们没有办法满足你，因为你的身体不需要那些食物。当那些食物没有办法满足你，你就觉得不满足，而当你觉得不满足，你就吃得多，但是不管你吃多少，它都无法满足你，因为一开始你就不需要那些东西。

　　第一种欲求必须被满足，那么第二种就会消失。人们在做的是：他们从来不去听第一种，所以第二种变成一个难题。如果你去倾听那个向你发出当嗡嗡声的食物，那么向你招手的食物将会消失。第二种之所以会变成一个难题只是因为你已经完全忘掉你必须去倾听你内在的欲求，人们被教导说不要去听它，他们被教导说：“吃这个，不要吃那个。”——固定的规则，然而身体并不知道有什么固定的规则。

　　他们发现说如果让小孩子单独去选择食物，他们只会吃那些他们的身体所需要的，当他们发现居然是这样，他们都感到很惊讶，关于这一点，目前已经有很多心理学上的发现，他们都感到很惊讶。如果一个小孩生病，而如果苹果对那种病有帮助，那个小孩就会选择苹果，旁边还有很多种食物，但是那个小孩将会选择苹果。

　　所有的动物就是这样在做，只有人忘掉了那个语言。比方说你将一只牛放在花园里，整座花园就在那里，各种绿色植物都有，但是它不会去理它们。花朵和树木或许在向它招手，但是它不会去理会它们，它只会去找那个对它发出当嗡嗡声的草，它只会选择它所需要的草。你无法欺骗一只牛，你只能够欺骗人。

　　人甚至堕落到比牛更不如。你无法愚弄一只驴子，它会选择它的食物。人被愚弄了。透过各种广告、彩色照片、电视和电影等，你就被吸引而离开了你那发出嗡嗡声的身体。某家公司有兴趣将某一样东西卖给你，这是公司所喜欢的，是对公司有利的事，而不是对你有益的事。

　　某某可乐公司有兴趣将可乐卖给你，它跟你的身体无关，它诱惑你。不论你去到什么地方都有可乐，可乐似乎是世界上最普遍的事之一，甚至在苏联，其它的美国产品都不被允许，但那里还是有可乐。那个瓶子从各个角落在叫你，在向你招手说：“来这里。”突然间你开始觉得口渴，然而那个口渴是假的。我并不是说不要喝可乐，但是让它发出嗡嗡声，唯有如此才去喝它。

　　它将需要花上几天的时间，甚至几个星期，来让你感觉说什么东西吸引你。对于那些吸引你的东西，你想要吃上多少就可以吃上多少，不必去担心别人怎么说。如果冰淇淋吸引你，你就吃冰淇淋，吃到你满意为止，吃到你内心所欲求的程度，突然间你会有一种满足感产生，当你觉得满足，你就不会想要再去填塞食物。是那个不满足的状态在使你毫无目的地填塞你自己。虽然你觉得已经饱了，但你还是不满足，所以问题就会产生。

　　因此，首先要学习那个很自然的事，它将会来临，因为我们只是将它忘掉而已，它本来就在我们的身体里。当你要去吃早餐的时候，闭起你的眼睛，看看你想要什么，看看你真正欲求的是什么。不要去想说现有的是什么，只要去想说你的欲求是什么，然后就去找那样东西来吃。你想要吃多少就吃多少。用几天的时间这样做，渐渐地，你将会发现不再会有食物向你招手。

　　第二件事：当你吃东西的时候，要嚼久一点。不要匆匆忙忙就把它吞下去，因为如果它是属于口部的，你可以在嘴巴里享受它，所以为什么不将它嚼久一点？如果你吃十口东西，你可以试着去享受其中的一口，将它多嚼十次，它将会几乎就像你吃了十口一样，如果你的享受只是在于那个滋味。

   
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     当你杀死一只动物的时候，在它身上会产生愤怒、焦虑和恐惧。死亡正面对着它，动物身上所有的腺体都会释放出很多种毒素，因此现代的观念是：在杀死一只动物之前，先使它成为无意识的，先给它麻醉。在现代的屠宰场，他们使用麻醉，但是那并不会造成太大的差别，只有一些非常表面的差别，因为任何麻醉都无法达到最深的核心，死亡必须被面对。它或许不是有意识的，那只动物或许并没有觉知到正在发生什么，但是它就好像发生在梦中，它正在经历一个恶梦。吃肉就是在吃有毒的食物。

　　要避开任何在身体的层面上被毒化的东西，要避开任何在心理的层面上被毒化的东西。在心理层面上，事情更是复杂。如果你认为你是一个中国人，你已经被毒化了，如果你认为你是一个佛教徒，你已经被毒化了，如果你认为你是一个基督徒、回教徒或耆那教徒，你已经被毒化了，你一直都在慢慢被毒化，所以慢慢地，你已经变得融入于它。你沉溺于它。打从第一天开始，你就已经开始在吃下毒素。从你母亲的乳房开始，你就已经被毒化了。各种制约都是毒素。认为自己是一个中国人就是认为自己跟人类是对立的。认为自己是一个德国人或英国人就是认为自己跟人类是对立的，就是以敌意来思考，而不是以友谊来思考。

　　只要把你自己想成是一个人。如果你具有任何聪明才智，只要把你自己想成是一个单纯的人。当你的聪明才智成长多一些，你将甚至会抛弃“人”这个形容词，你将会把你自己想成只是一个存在，而存在包含一切，它包含树木、山岳、河流、星星、小鸟和动物等。要变得大一点，要变得很大很大。为什么要生活在隧道里？为什么你要爬进那个又小又暗的黑洞里？但是你认为你活在伟大的意识形态系统里。你并没有活在伟大的意识形态系统里，因为根本就没有伟大的意识形态系统。没有一个观念伟大到足以包含一个人，“存在”无法被任何观念所包含，所有的观念都会令人残缺、令人麻痹。

　　不要成为一个天主教徒，也不要成为一个共产主义者——只要成为一个人！这些都是毒素。多少年代以来，你都一直被催眠进入这些偏见，它们已经变成了你血液的一部份，你骨头的一部份，你骨髓的一部份，你必须非常警觉才能排除所有这些毒素。

　　你的身体并没有像你的头脑那么地被毒化。身体是一个简单的现象，它很容易就可以被清理净。如果你一直在吃荦食，你可以改吃素食，它并不是一件什么大不了的事。如果你停止吃肉，在三个月之内，你的身体就可以完全不含各种由荤食所产生出来的毒素，那是很简单的。生理方面的问题并不复杂，但是问题产生在心理。一个耆那教教徒从来不吃任何有毒的食物，从来不吃任何荤食，但是他的头脑却比其他任何人都更受到耆那教教义的毒化。真正的自由就是免于任何意识形态。你能够只是生活而不要有任何意识形态吗？需要一个意识形态吗？为什么那么需要一个意识形态？它之所以需要是因为它能够帮助你保持愚蠢，它之所以需要是因为它能够帮助你保持不聪明，它之所以需要是因为它提供给你已经准备好的答案，使你不需要自己去找它们。

　　一个真正聪明的人不需要执著于任何意识形态——为什么要这样呢？他不会携带着一大堆已经准备好的答案，他知道他有足够的聪明才智，所以不管是怎么样的情形产生，他都能够去反应，为什么要携带着一个来自过去不必要的重担？携带着它有什么意义？

　　如果你改变你有毒的食物，你将会感到很惊讶，有一种新的聪明才智会从你里面释放出来，这个新的聪明才智会使你不要继续用一些荒谬的东西来填塞你自己，这个新的聪明才智将会使你能够抛弃过去以及它的记忆，抛弃不必要的欲望和梦，抛弃嫉妒、愤怒以及各种心理创伤。

　　因为你抛不掉心理创伤，所以你变成心理骗子的受害者。世界上充满了各色各样的心理学家，什么形状、什么尺寸都有。世界上充满了各色各样的心理治疗，但是为什么需要那么多的心理治疗？它们之所以需要是因为你不够聪明来治疗你自己的创伤。不去治疗它们，不去打开它们，使它们能够接触到风和阳光，你却继续在隐藏它们。你需要心理治疗师来帮助你打开你的创伤，使它们能够接触到阳光而被治疗好，但是很难找到一个真正的心理治疗师。一百个心理治疗师里面有九十九个都是心理的骗子，而不是心理治疗师。

　　当你知道心理治疗师和心理分析学家的自杀比率比从事其它任何行业的人都来得高，你一定会感到很惊讶，那个数目几乎是两倍，这些人到底是哪一种人？他们要怎么样去帮助别人？他们一生都在帮助别人，他们到底在做什么？世界上任何其它行业都没有像心理分析师有那么多人发疯，那个数目几乎是两倍，为什么？他们在帮助别人走向心智健全，而他们自己却发疯。他们之所以会对心理治疗有兴趣很可能是因为他们的发疯，那是一种要去治疗他们自己的努力。当你知道有很多心理治疗师会去找另外的心理治疗或心理治疗师，你一定会感到很惊讶。弗洛依德派的人会去找容格派的人，容格派的人会去找弗洛依德派的人等等。这是一个很奇怪的现象。

　　如果聪明才智能够在你里面散发出来，所有需要的你都将能够去做，你将能够治愈你自己的创伤，你将能够了解你自己的创伤，你不需要去找“原始治疗”的治疗师。

静静的怀抱

相当于一个彻底的净化……食物、各种主义和文化、各种负性的人际关系模式……拒绝毒素，只单纯要想要的，人就成为一个透明的存在……被存在穿越而过……

天空

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是啊，成为一个抛掉过去的人，随时都可以这么做

静静的怀抱

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嗯，我的体会是通过觉知和接纳渐渐地抛弃过去……觉知着的人，内在每天都在更新，在抛弃旧的，迎接新的。大概到达“无”总是得从认识“有”开始。

天空

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确实，我也是这样的感觉

天空

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随着觉知，过段时间有些东西自己掉落了，自己改变了，