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为什么心灵家园<KXINet>

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发表于 2011-1-30 00:37:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 茗剑 于 2011-1-30 00:47 编辑



我们,不是在建设一个心灵家园,我们只是迷失万载后的家园回归而已,我们——心人类的声称者——只是焦点到了我们的本源所是。

我们,不仅在建设一个心灵家园,我们更是冲破千载迷障的先锋战士,我们——心灵荷光者——只是点亮自己而照耀了我们的所及。


为什么,心灵家园?


那么,没有心灵家园又是什么?人类的记忆里,透过历史变迁的景象记忆里,人类都有什么?人类本是的欢乐之歌并没有在历史画卷的主轴里回荡——尽管人类从没有放弃过对自由美好的追逐,那么,是什么轨道并酿造了人类的那份痛苦品尝?


我们此刻必须深省:人类的言行背后所必然动力驱使的信念法则。而承亘并烙印在最底层最隐秘的便是“外在唯一决定性”的人类性信念。人类,此地最大能者、主导者;人类性,星球所承载的包括与人类互动的一切自然因素,是人类集合与自然环境因素集合的合集指称。


这种烙印信念本质将导致“我”的存在由外在彻底唯一负责的实践行为依据。是的,动物们当然物竞天择、优胜劣汰了,植物非生物一切更是永远处于被践踏地位了,所以,除非人类自认同如它们一般,否则,人类必须面对自身大能主导性的究竟所在,难道这种大能身份就只是物竞天择的能耐标志?或许,蒙昧期人类还不至于有大能者的认同,那么,当今天的文明被持续积蓄着的足以自毁若干次的核能所威胁之际,我们是否还会如此质疑呢?人类到了需要彻底辨析出现实境遇的背后正是人类烙印信念映射结果的时候了,是它,直接导致了独尊式对立排斥的自然表达,它的诞生自有人类成长的显然理由,并且,生存危机、战争控制、诚信危机、环境污染成了它的宠儿,但是,今天,我们只是说,正如它的诞生因人类经验而起,那么它的被瓦解也必须由人类自身实践而实现。这只是理性剥析的简要之说,只是引发大脑思维层的审视和质疑企图,却并没有涉及人类深层次根源动向的觉察。


为什么,心灵家园?

我们应该清晰人类历史的痛苦实则是自我认识分裂的后果,人是合一本质的,却只是尚未被大脑思维层深入探索而已,这是自我分裂的感知层说明,更浅显地说,世界正被(大脑)思维独裁性的认识掌控中,物欲的强烈只是这种分裂极端状况的对应表达而已,理性的企图与被肯定一直也没有明确其自身的之所以然,因为人类一直忽视着思维的核心搭档——意识心,尽管谁也不忽视“心”的存在,但自我分裂认识状况并没有使得心与思维的关系回归本然了,人类只是,囫囵吞地使用起感知功能来了——心智,是大脑思维与意识心默契联合后的表现描述……,辨析它们,成了思维层自我认识扩展的第一步,它们表现不同,就如智商情商试图各个测度,再入一步,情感,无人回避其事实存在,历史却从不曾在人类建设的理论体系中找到它的应有地位!也所以,文、理地科别来表征着思维、意识心的认同和被割裂的事实,而能被称谓艺术的一定有两者的合联度指标……。至此,我们只是把“心”重点了一下,我们只是说 如果思维是非常重要的,那么,至少伴随那个重要性的还有寄居于人类个体的意识心。


为什么,心灵家园?

如果思维可以被唯一焦点,那么,意识心也同样,知识和智慧是两者的领地分野,智慧,就像意识心的隐化般总是由刚性的知识蕴透出来。意识的层次极端丰富,以至于心网世界以其为核心概念展开叙说,觉、动,试图描述它的(属)性,大脑思维,只是意识能力的物质性模拟化身,专职物质讯息的处理诠释,其能级是如此低落而永远无法同步于意识领域的景象变迁,如此,思维进程似乎总是处于“追赶”的途中,许多心人类都把这个状态描述为“回忆”、“命运”,之所以如此名,已然隐含了存在的“已经”、“曾经”,存在于何处,自然是非物质界被描述为心网世界的所谓彼岸,那种“不可抗拒”感正是我们对心网界“已经”事实的此地“回落”实现必须的一丝觉察。是的,我们,只是顺应而为而已,对意识心的认识回归被我们诗化为“回家”,回家只是告诉自己根脉所在,并觉察自身焦点角色和根源变迁动向,更重要的,必须再返回到我们的此地物在以践行来顺应那个变迁,是乃“回落”必须,因为,生命,都是源自心网界的意欲在此地绽放实现的种子……,此可谓生命实现的“三回”。

本期人类文明,正近临历史前所未有的进化而非发展仅有的转型升华变迁,是物质思维仅有的“物人类”向思维、意识心全面合联的“心人类”转型,物人类的痛苦来自物质的自由度,而心人类则锁定在意识心的自由度,极尽和谐绽放是心人类的荣耀,因此,这场革心将给不适应者造成前所未有的内压撕裂,而物人类不是趋同适应便是顽抗它的发生,事实上这种顽固只是人类自身的烙印信念瓦解前的挣扎象征,其映射的将是所谓最后的“魔性”泛滥。


为什么,心灵家园?

心人类,只是顺应地焦点了和谐之光而辐射一切,我们是此地回落的开创先锋。但,我们必须清醒,生命的“自私”意味,没有一个生命能够以“替代”来实现成长,烙印信念下的物人类必然以“师心”为荣耀,也所以,历史画卷里至上的神灵、上帝均以外在方式凸现,而心人类必然明确“心师”所在,意识心,永远寄居于个体自我内,这意味着对人类本质认识除了自我焦点没有任何可能,认识自己的愿请,成了转型心人类的起步唯一。


那么,此时此刻,心灵家园已经透过她特有的方式感召着任何内在隐动的灵性之火,对此罔顾的都将失却的是自我成长机遇,殊不知这样的认识姿态正刻画着人类烙印信念下的自然表现,而她却永远体现对广泛自由意志的尊重——即便他们的未来是痛苦可能的,而心人类却只为美好和谐未来回落的焦点负责,本质地,就是对自我成长的负责。从这个层面说,心灵家园不仅仅是我们自身的内在呼唤,其实正是透过这种形式直白地表达了未来“事实”回落的迎接,以及如果任何个体渴望那种走向的话,那么没有任何选择地融入到和谐实现的自我企图中,并且,除了爱心,没有可能在这个纷扰诱惑的世界里实现各个层次领域的和谐事实。


尽管表现地似乎是内在积极进取和开创涌动,事实上我们只是“借机乘势”地调整着同样烙印于自身血脉的信念转化,作为物在的人类,实现的标志永远是劳动实践的最终表达,改造的只是我们个体自身,是物在小我的各自达成而不是心网大我,两者必须明确区分,即使心网大我可以因为角色缘由而让物在小我以梦境、体悟、灵在等各异意识心方式领略了“她”的伟岸景致,但这永远不就是小我达成的标志,混淆两者事实上又走向历史分裂境况的对立极端,物在小我的尊严始终存在,这也是心网大我之爱的表达可能了,爱、和谐,因为不同而在。


回忆说,让我们清晰生命的层次性本质;回家说,让我们自觉生命“我”的焦点使命;回落说,让我们明确小我达成的此地劳动实践的顺应融入。回落,是此地生命实现的关键核心,融入到适应未来变革的洪流中,必然需要物在“我”的劳动实践参与,人类行为与信念具有辩证互动性。历史地,烙印信念主宰着人类行为惯势,而行为实践后的经验又强化着信念顽固,那么,今天,正在星球普遍蔓延的和谐之声正逐步成型一个融合历史的全新信念,但它还是此地必然壮大的雏形中,它同样需要劳动实践与信念之间的互动强化,人类面临的所谓进化分岔正是这两种信念泾渭分明的象征,就此意义说,心人类的进取只是在“自私”地自我负责中,只是这个生命实现是透过劳动生活的积极来强化和保障自我的适应性转型,只是这种生命自私性需要物在实践的近乎无私来圆满,而次要地,非常次要地,透过这种社会化的活动强化了心人类的外在信念宣言,并体现了社会化进程的功能角色,而当且只有当烙印信念在肆意的时候,这种社会化必然的功能会被一个自我强调突出而虚荣中,遗落的必然是个体小我灵性荣耀必须的焦点。


就此意义说,没有,也不需要,任何个体自我对任何外在化的所谓责任,自爱的达成将自动地在个体社会化实践中遍洒爱的光芒,自明的角色将自动地履行应尽的义务领域,自觉的焦点将自动地锁定生命独特的视角绽放,而自爱、自明、自觉必然透射了和谐之光采,广泛的自我达成显然地将映射了社会性的和谐景象。


心灵家园,只在于激发自我内在与未来转型的共鸣,在于感召任何机缘微光的触入,强化的是物在小我的信念转化和践行思索,辐射的是共通和容的和谐之光,朋友们,让我们互动共勉,为了人类美好未来的回落实现,更为了我们各自的生命升华,参与到生命实现的劳动生活必需中,以荷光者的身份绽放心“我”的灿烂。


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