我们的心创造了我们的现实存在——真是这样吗？

开心树

  

我们的心创造了我们的现实存在——真是这样吗？
  

拜伦 凯蒂  
  

不久前，一位朋友送给我印度佛教大师
迦那提婆尊者
的一段话。他在一千九百年前写到：  
  

“质疑我们看到的事物，可能并不像它们表面看上去的那样，能够动摇习惯性执着的根基。这种调查精神是自我反思的起点。这坚不可摧的自我感有没有可能并不像它表现的那样坚固呢？我们真的需要控制一切吗？我们能做到吗？除了妄自尊大以外我们还有别的选择吗？这类问题打开了调查我们痛苦起因的大门。  
  

实施自我反思，需要我们退后一步，不屈从于心的惯性地检验我们的经历，这使我们能不带判断地面对所有升起的念头，而这么做直接与我们的妄自尊大格格不入。  
  

自我反思是贯穿所有佛教的传统和传承的一条主线，它带我们超越了形式上的学习。在任何时刻、任何情况下，我们都可以实施这种自我反思的质疑精神。自我反思是一种心态，一种方法和实践，简单地说，它是一种让我们每个人能够亲自去实践的切实可行的方法。”  
  

真有意思——所谓古老的是新的，而所谓新的却是古老的。  
  

回到现在，电话响了。  
  

我拿起电话回答是或不是。  
  

除了是或不是，并没有很多直接回答别人的方式。  
  

当这些回答从我当下的真实中流出、从我内在那纯净的力量中流出，电话那一头的世界似乎因此而被创造了——心被影响了、解释形成了、生命发生了这样或那样的变动，除此之外，世界还能被如何创造呢？  
  

他们说：“是你的错，”我想：“真奇怪，事后他们会这样来诠释听到的是或不是？”  
  

或者他们说，“谢谢，谢谢，谢谢！”我想：“真奇怪，这么简单的回答——是或不是却得到如此强烈的反应？”  
  

我坐在这儿的当下，世界被创造了——它生了出来——它以生命的形式反映给我。什么都不必做的感觉真的很美妙。  
  

所有的一切都是故事。心编造着故事而你对心坚信不疑——每当你感到不堪重负或者充满恐惧时，都是因为你相信了心告诉你的故事。“内在的功课”要做的是：协助你发现，对你而言，什么是真的、什么是假的；什么是现实存在、什么是想象。  
  


文章来源：http://blog.sina.com.cn/wonderofyourlife