护国息灾药师佛

小马过河

药师法门对於改善人生与世界的灾难有不可思议的功用，这可说是源自於药师琉璃光佛（如来）的本愿威力所使然。
所以此部药师经也是一部护国息灾的大法。
关於恭敬礼念药师佛的功德能护国的经文如下：
◎世尊，若此经宝流行之处有能受持。
以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德及闻名号。当知是处，无复横死。
亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已得者，还得如故。
◎是经能除他方逆贼悉令断灭。四方夷狄各还正治不相嬈恼。国土交通人民欢乐。
◎若他国侵扰盗贼反乱。忆念恭敬彼如来者。所有怨敌悉皆退散。
关於恭敬礼念药师佛的功德能息灾的功德如下：
◎佛语阿难：此经能照诸天宫宅；若三灾起时中有天人，发心念此琉璃光佛本愿功德经者，皆得离於彼处之难。是经能除水涸不调；是经能除他方逆贼悉令断灭，四方夷狄各还正治不相嬈恼，国土交通人民欢乐；是经能除谷贵饥冻；是经能灭恶星变怪；是经能除疫毒之病；是经能救三恶道苦：地狱、饿鬼、畜生等苦。若人得闻此经典者。无不解脱厄难者也
◎若剎帝利灌顶王等，灾难起时，所谓人眾疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼剎帝利灌顶王等，尔时应於一切有情起慈悲心，赦诸繫闭；依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐：风雨顺时，穀稼成熟；一切有情无病欢乐；於其国中，无有暴虐药叉等神恼有情者；一切恶相，皆即隐没；而剎帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，皆得增益。
在今日天灾地变肆虐的年代，根据经典所说，灾难也会因為人心转恶而加剧，法灭尽经说：
『法欲灭时，女人精进，恒作功德。
男子懈慢，不用法语，眼见沙门，如视粪土，无有信心。
法将殄没，登尔之时，诸天泣泪。
水旱不调，五穀不熟。疫气流行，死亡者眾。
人民勤苦，县官计剋。不顺道理，皆思乐乱。
恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。
劫欲尽故，日月转短，人命转促。
四十头白，男子淫劮，精尽夭命。
或寿六十。男子寿短，女人寿长。七八九十，或至百岁。
大水忽起，卒至无期，世人不信，故為有常。
眾生杂类，不问豪贱。没溺浮漂，鱼鱉食敢。 』
这些描述完全是现今灾难频传的写照；
依药师经所说：若灾难起时，当政者、宗教领袖，应当举办持念药师经、药师佛号的护国息灾大法会；
而一般信眾应当人人转告，互劝受持药师经及念药师佛，必定能感召药师佛愿力的不可思议加持，令大灾转小、小灾转灭，一切眾生皆得离苦得乐。
具备护国息灾功德的法门在密教裡是比较常见的，如修持什麼法就能退敌等。
而关於以念佛的方法而有如此功德者，是很特殊少见的，这也是药师法门与眾不同之处；
它有密教咒术的灵验与功能，但却是用最方便的念佛来利益眾生。何以念药师佛能消灾免难，除了依靠药师佛愿力的加持之外，念药师琉璃光佛的名号，也是在唤醒我们自性本具的慈悲（药师）与智慧（琉璃光），这是药师琉璃光佛万德洪名代表的功德之一。
人类若能发挥慈悲与智慧，便能够和平共处、解冤释结、消灾免难。
一般人不需师传灌顶即可持药师经、念药师佛名号；所以用药师法来护国息灾才是最能广為传播、三根普被的办法；
因此可令人人受持，辗转相告，潜移默化、日久功深，当能小至解脱个人苦难，大至护国息灾右民；以全民的力量，共同的善念来迴向祈求，必能转化世界的劫难。
笔者个人并非什麼高僧大德，也许这样的呼吁影响可能有限，但希望见此文者勿因人废言，因為念药师佛能护国息灾是本师释迦牟尼佛在经中亲口宣说的；若我们是佛弟子，就应该深信佛语不虚，尽自己的力量将佛在经中告诉我们念药师佛名号能护国息灾的福音传播出去，让世界少一份灾难，多一份祥和。
南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！