佛有念头吗？

建梅

尊敬的一念行者您好，感激您的博文，带我走进了一个明晰自在的“世界”。我现在有一个问题，特向行者请教，感激顶礼。行者，您在博文《心中只有念头吗？》中提到，五蕴是心的内容，意识界只有念头。那请问行者，佛有念吗？如果没有，那无异于木石；如果有，那佛的念如何形成？与五蕴又是什么关系？顶礼行者！

根据我的经验，诸佛和普通人是一样的；不一样的是，一个佛不再有凡夫的迷惑和痛苦。一个佛包含了一个凡夫，但佛不再是原版的凡夫；凡夫原本是佛，但凡夫还不是真正的佛。佛和凡夫的交集点在于：佛是一位有觉性的凡夫，但凡夫是一位无明的佛。凡夫有过的一切烦恼、痛苦或迷茫，佛都曾经有过，这就是为什么每一个佛都能够理解众生的原因；只是，佛在觉悟了一切生命现象后，他不再像凡夫一样地困惑和无明生活了。

五蕴的生成，是根与尘相触的结果，流转变化，进入意识界的便化为念头。佛有念头吗？当然有了，若没有念头，佛如何教化众生呢？若没有念头，佛如何理解众生呢？众生有过的每一个念头，佛都曾经有过，这就是我们知道的为什么佛能够示现“他心通”的缘故。如果佛不生念，如果佛的内在不曾有过和你类似的念头，他怎样知道你呢？他怎样引导你呢？他又如何解你的惑？所以说，佛是有念头的，他的念头和凡夫一样，所不同的是，他知道众念虚妄，不再随念迁行、因念成苦罢了。

佛的念头如何形成的？和众生的一样，假借因缘，根尘相触。佛六根同俱，六尘也不远离于佛，因而佛的灵知也会根尘相触，五蕴生成。念头是五蕴之一，是五蕴流转变化中的一个环节，在这一点上佛和众生是相同的。

凡夫有的，佛都有；但佛有的，凡夫暂时还不知道有。这是他们的“所有”，暂时的唯一的不同。灵（零）空、一真、二元、三界、四大、五蕴、六根、八识、十善等“存在”，佛样样俱全，佛是完人，但不再是苦人。“知是虚妄，即无轮转”，这就是佛和众生的“分叉点”。佛在暗室，暗室于他也是光明一片；只是与佛同居一室，通常我们还是认不出来他罢了。这里要注意的是，佛光不是日月之光，是觉性之光，若见其光，须得明心见性，不明心见性，见不到其光。若见其光，光明照耀，一切明朗，便知一切均为幻化，立时无明顿除，疑惑全消，当下便成自在人。佛者佛于凡夫，凡者凡于不见本觉之光。

总之，若要真理解一个佛，必须成为他，这是能够理解一个佛的唯一方式。如何成为他？世上的佛经，诸菩萨的教化，都是成为它的具体指导。依此而行，不能化佛，也被佛化。若化而再化，必有新佛诞生于世；依佛所教，循路而行，下一个佛就是你。到时百疑顿销，无疑无惑，庆祝你再次回到光音天！