你需要与人“合灵”吗？

建梅

问：有个博客的文章里提到的“合灵”，我不想合灵行吗？因为，合灵也还是不究竟的。我希望与自性合。我可以自己选择吗？

我们的本来面目，非和非合，你与谁“合”？此刻，我们每个人都正在以自己的“自性”存在着，你不需要与它相和或相合。有合即妄，非合名真。心外无物，本性不必与任何事物相合，也不可能相合。若有灵物可合，必是妄相幻化。所以，本我之心不但没有灵可合，也没有自性可合。我们正以最“真实的”存在着，我们只是掉进了错觉里。

人们以为自己是分离的，那是因为我们太相信自己的念相。如果我们每人都能够清晰知道念相的起源与实质，我们就不会把那虚假的当作真实的，而让自己或恐或惶，或悲或伤，或感孤独或没力量。相信我们的念相是真实的，是造成我们与这世界分离的因。同时也是我们所有生死、悲欢、离合的动力和根源。而这一切却是假象。是错觉，是空中华飞来飞去所造。

事实上修行找寻真相，不需要除妄，只需要息心。当我们能够息心，妄不用除自灭，而当我们能够真正息心，真相自显。一切皆是由这一颗心所造，没有这颗心所造之相景，万事息歇。世间所乱，全乱在这一颗心上。所以当你迷惑，或感被什么东西挡住，或找到不事情的方向时，不用除妄，除妄是相中造相；息心，息心便可让大道自显。

你找不到生命的方向了吗？你不知真我阿谁吗？息心而后求，妄去而真显。“我可以选择吗？”，事实上生命中的一切是个“被选择”，并非选择。当你的妄心息歇，你会发现，我并没活，我只是“被活着”。一切流经你，一切经过你，一切向你流来一切又离你而去，对此你完全没有掌控，你只是这边接受，又那边接受，你是个空心的竹筒子。你被宇宙的一切经过。世上有活过呢？我们都在被活，被生或被死。宇宙的梦经过一颗心，那就是我们的生命。

在“被生”和“被死”之间，如果中间我们的心不起妄生惧，我们只是随顺的活，生命是一管笛被风吹响。而我们，只是那聆听音乐的人。上帝在吹笛，我们在倾听它的歌唱。在被生和被死之间，如果我们中间不起妄生惧，生命就是这样的美好。但因为中间我们迷失了，我们起妄生惧了，我们担心，我们害怕，我们失去了这份享受，我们听不到了上帝和谐的乐声，我们只听到自己制造的令人不安的噪声。我们一生中的痛苦或不幸、世界与地狱，就是这样由有一念生妄所造出来的。

生命是空心的，所见只是虚云。我们不需要与灵合，不需要与自性合，不需要与灵魂伴侣合，不需要与佛菩萨合。我们是最真实的，最真实的之上没有一点虚妄。最真实的无法与任何假的相合，因此你不需要与任何存在相和相合。请安心做你自己，安心就是息心，息心就见本来面目，本来面目就是那最真实的。回到自己的路是一条息心的路，找寻生命大乐的路也是息心的路，息心方能极乐，因此才有“西方”极乐世界而非“东方”、“南方”、“北方”极乐世界的说法。（“西方”二字隐藏“息却方才”的本意。）息心方才极乐，请到你的“西（息）方极乐世界”里来。

善知识，修行第一要务是找寻本来面目。找到本来面目，一切妄歇，一切假逝，一切惧销，一切躁安，一切心息。息心还本来，极乐从中生；世界非世界，如来是如来。请找到那最真实的，于生命之路上，莫再被那假的骗。最真实的，不能被那虚假的威胁到；被威胁到的，一定不是真实的。求真求真，息心息心，心息真现，不再被骗，真实本然，不坏金刚。愿每位修行者都得不坏金刚，六道路上无恐怖。

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