气功，应该怎样修？

建梅

您好；我常来您这看您写的文章，对您有一种莫明的敬仰，我是练鹤翔庄气功的；在看您文章时百慧穴会有一些反应；人就象在气功态中；我想向您请教；得到您的指导，谢谢您，合十

有念内生，信之以情，念动情动，情动体动，随有感生。感生生感，随感摇动。气走何处，念在何处；念行何路，气行何路。着念气滞，气滞着念。念气相因，气念相固，若着气念，便是死路。修行气功，毋着气感；观察心念，毋被念转。着念观心，心成死心；留于气感，死于气感。日练气功，忘却功形；日练气功，觉照而升。觉下练气，照下练功，不失觉照，功成佛成。失觉练功，外道修行。失照行气，气是魔形。精细微念，微弱气动，觉下历历，照下清清。不失觉照，不隧气念，不迷气感，正道修行。

在日常修行中，不管我们练习的是哪一种色体上的功法，凡有体感，皆由念生。是某个念在内在摇动，念摇动，随之气摇动，气摇动随之感摇动，感摇动，随之觉知产生；觉知产生，随之知觉产生。所以，当我们遇到某种境——练气功到某种状态，或面见、心见某位我们敬仰的大师，就会有相应的感觉于色体生起。其中的因由，皆是念动色体，当然这个念通常是精细微念，粗糙的凡夫之心可能感觉不到它，但即使感觉不到它，事出也是有因的。一切色体的变化，皆来自于心的变化；心若不变，色体定不改变；心若改变，色体常有应显。当我们观察身体久了，当精细微念也能觉察到的时候，这些问题也就显而易见。

生活中有一些修行者，选择了以气功为手段修身修心。这没什么不好，法法平等。只是要注意正确的应用任何一种法门。修行气功注意不要着在气感上，也就是说不要迷进气感里。不要深信气感的成就。在修行中注意观察气感，也要注意观察气念，明了气感和气念的关系。（所谓“气念”，就是意念，即行气时所运用的念头。）修行气功时，不要控制气念，也不要被气念所转；不要控制气感，也不要被气感所转。与气念和相应的感应，并行而走。所谓“并行而走”的意思是，有觉知，不失观照。

在我看来，修行气功一定要加入“觉知”或“观照”的因素，否则，即使你气功修得再好，也顶多是个外道；否则，即使你身体修得再好，也顶多是个无疾而终。没有什么功德。但如果你加入觉知或观照的因素在内，则大不一样；如此一来，修行身形气功变成了辅助，而修炼成佛则变成了必然之路。当你加入觉知和观照修行气功时，最终的结果是功成佛成；最后的结果是，你气功修成了，佛也达成了。佛也达成了的意思是，你不但修好了病体，还修出了不生不灭；你不但让色体健康完满了，你还认出了自己的法身。一旦你认出了自己的法身，返观父母所给的肉身，那简直是漂浮在空中的一个尘埃，那简直是大海上的一个聚泡啊。如果你藉借修气功而修行觉照，你所得结果远远超过了色体的完满啊，这就好像你本来想向上帝讨一顿好饭，结果他给了你一辈子也用完的黄金一样。所以藉借修行气功而修行觉照，功德大得不可计量；但如何你仅仅为修气功而修气功，你顶多修理好一个臭皮囊。

世上的气功，不管叫作什么气功，其本质差不多，否则，也不会叫它们“气功”了。在我看来，所谓“气功”应是，假气以形，修功以德。这个“德”，不是品德的德，是道德的德；而这个“道德”的德，也不是一个人的思想品德之德。其德为大德，大德为大成，大成为大道，即成就大道。即这个“德”就是“道”，即所谓修行“气功”最大的功是成就大道。即“气功”在我看来的真正含义是，修以气为借口来修大道。成就大道，修气便有功；没成就大道，修气便没功，也就不名为气功了。这个“气”在色体上叫气感，在意识里叫气念，但记住修行气功不是修行它们，它们修得再好也没用，你应用气感气念再如如也没功德。因为它们仅仅是个借口，是个无形的工具，修行气功最主要的是借助观照气念或气感来最终让心识走出色体，来到法身真相的面前。否则，如果修行气功一直在色体里打转，自以为修得再好也没什么真正的功劳或成绩。

气功气功，真正的“气”是法身本来的样子——虚空，周法界、遍一切处的真我本来的模样；真正的“功”是道、是德——即法身化身报身的本来应用。我们修行气功，最主要的修行这个气功，应该来到这个层次；如果我们修行气功，紧紧执着在、停留在或着眼在色体上，那不是真正的气功，修行这天地之气也不会有真正的功。所以修行“气功”必须来到“天地之气”——法身之空和真正的“功”——大道之道或德上来。真正的“气功”是一个佛本来的状态，不修之修，不行之行。气是法身之体，功是道德之用。这种气功只有了悟大道的人才会知晓，凡夫的气功知见仅停留在色体内外的感知变化上。有大气魄的人要修大气功，不要修小气功。大气功成就佛，小气功只成就迟死凡夫。

当我们修行气功，能处在法身的状态，能时刻以道的方式行事时，那是真正的处在“气”的状态中。仅仅色体或识心上有一些特别、异常的感觉，那不是处在“气”的状态，那是处在一种错觉状态，那是进入一个“梦境”的状态。对于这样的状态不必留恋，更不必执着，放过它。随观练气，随照练功，放过这修行一路上由魔化作的佛——的好状态，了悟法身知真气，悟达大道成真功，修行这样的气功。注意修行气功不要仅仅为色体而努力，不要仅仅在色体上而努力，修行气功一定要加入观照，观之气行，照之功就。修行如此气功，如此修行气功！

分类：问与答