如果上主只有一个儿子，为什么《奇迹课程》有时仍用复数----上主儿女们？

开心树

摘要: 一体只能创造一体，而一体性不可能产生多样性…      作者：Gloria and Kenneth Wapnick, Ph.D. /纳新 、万源一 译， 若水 校订  有关译者：纳新和万源一是中国新时代网的创办者和主要建设者。自1997年以来新时代网致力于向中文世界引介西方新时代思想，新时代网成为最重要的传播和讨论灵性思想的中文论坛，尤其为国内灵性追求者进行了时代思想启蒙。2005年，新时代网更名为中国心灵成长网，进一步致力于传播先进思想，推动中国人的心灵成长建设。在若水的鼓励下，朱纳新有意针对中国读者的需要建构一个介绍「奇迹理念」的网站。万源一主编的网络电子杂志《心灵成长日报》，更拥有3万多读者的订阅。  问：如果上主只有一个儿子，为什么《奇迹课程》有时仍用复数----上主儿女们？   耶稣曾许多次用复数来指称相信他们是分离的和众多的上主儿女们。这是耶稣灵活运用语言的又一例证，是为了将就仍活在分裂和二元层面的学生的接受和理解能力。不能解释为天堂有分立和个体。《奇迹课程》反复强调在实相中只能有唯一的上主之子，因为一体只能创造一体，而一体性不可能产生多样性。正文和《练习手册》中这些重要章节都强调了：   有一点应特别注意，上主只有一个圣子。既然一切造化都是祂的儿女，那么每一个造化必然是上主儿女奥体中不可或缺的因素。上主儿女奥体的一体性远大于部分的总和(T-2.VII.6:1-3)。   我们就是造化，我们就是上主之子。我们状似分别的个体，毫不觉察我们永远与祂一体。然而，在所有的疑惧之后，在所有的恐惧之上，那个肯定不疑始终存在。因为爱会与自己所有的圣念同在，这些圣念必也如爱一般确然不变。上主的记忆就在我们神圣的心灵内，它们深知彼此是一体的，也与造物主一体(W-pII.11.4:1-5)。   所以耶稣用复数指称上主之子，只是出于解说的便利，因为他的学生相信自己如此。而另外一方面，上主之子被用来表示我们就是基督这一身份，只有等我们从我们是多元性的梦中觉醒后，才能悟入一体的真实身份。  转自：奇迹课程中文部 奇迹导读 2007/10/8