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此空和彼空

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发表于 2011-3-23 23:39:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

刚睡着,无“意识和念头”的那一刻,和心的“空”有何区别?

心本来就是空的,不管有没有念头或意识,它的空性不变。意识或念头,一点也不影响空性。即使你头脑里塞满了念头,即使看起来你的意识变得暗钝了,但空性一点没变。如果你曾觉知到这空,这点非常明显。我们的觉体像宇宙一样大,我们的头脑就芥子一样小,即使看起来它里面塞满了念头或故事,一粒芥子怎能够影响到整个虚空呢?更何况念头和意识本身也是空无的,它们是眼中翳,空中花,水中月,山谷响,它们一点也不影响空。

我们刚睡着时,没有“念头和意识”时的空,是识心的空。对于觉心本然的空来讲,它是一种昏昧的空。它的空就像黑夜,而觉心本然的空则像光明的白天。这是它们的不同。我们修行要寻找的空,是这种白昼的空,不是黑夜的空。黑夜的空,对我们没有意义,它是一种“死亡”,而我们要找的是一种“永生”——觉性大光明。来,去寻觅这种“觉性大光明”,而非完全睡着或死亡时的那种什么都不知的“黑暗的空”。

识心的“空”和觉心的“空”的不同,在你清楚得活在“觉性”中时非常明显,那是黑夜和白天的不同。每位佛都卧在白天的空里,每位凡夫都躇行在黑夜的空里。经典中所讲的“神通大光明藏”、“清净觉地”、“清净大光明定”等就是指的这个本觉之空,而非“念头或意识”昏昧时的空。善知识,但寻此空,成就如来,入住佛国,迁居我们自性本来的光明中,定居西方极乐世界,和我如来,自在生活!



分类:问与答

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