佛珠——佛嘱：一个个“提示”与“提醒”

建梅

我常看到一些大德手里提着佛珠，请问他们是在念佛吗？大德们手拿佛珠有什么含义？和凡夫手里也捻着佛珠有何不同？请开示。                                                                                   

佛珠，佛嘱也。佛珠是一个提示，一个象征，对于每一个解悟佛珠的人而言，每当他提起佛珠，他便想起佛的言教与嘱咐。佛起嘱起，嘱起佛起，这就是佛珠在一个知者手里的含义与作用。对一个醒悟的大德而言，佛珠即是佛嘱，当他提起它，他被提醒：“你所传递的是佛的嘱咐，你所做的佛的事业。”

一个大德提起佛珠，他所做的不是念佛——念“阿弥陀佛”的那个念，不是“制心一处”，不是用一念压万念；而是，当佛珠提起，那是观照升起，是佛光普照，是法身顿现，是进入涅槃大城，是来到光明定，是明心见性，是见佛本来面目。佛珠——佛嘱，佛的嘱咐是什么？“众善奉行，诸恶莫做”、“常修戒定慧，莫行贪嗔痴”、“凡所有相，皆是虚妄”、“世界非世界，是名世界”、“三界唯心，万法唯识”、“应无所住而生其心”等语。所谓遵从佛嘱，就是体验、验证、奉行和活出这些话语，而不是记住这些句子。这就是真正的遵佛嘱，这就是真正用好了佛珠——“佛嘱”了。

就我的经验而言，每当我提起佛珠，观照就升起，佛珠是一把钥匙，每当提起它，你就进入了楞伽城，你就进入了涅槃地，你就进入了楞严大定！法身就在眼前，你以法眼见它清晰分明，如同看见眼前的花草树木一样。佛珠在手，外洎山河大地，及至自我身心，你都历历分明地觉知到，皆在此妙明真心之中。手持佛珠，妙明升起，反观父母所生的肉身，如同十方虚空吹起的一粒尘埃，好像存在又好像不存在；又像大海里升起的一个泡泡，升起的时候没有来处，消散的时候没有归方。这是一个真实幻化的世界，当你被引领到这里，你活生生地看着，这世间是一场梦，一切都是梦见，你睁着眼醒来在这里梦，你在这醒着的梦里做梦。这是一个不会被扰乱的梦，它不因你的醒来而消失，但它因你的醒来而美好。如果你认识到这，佛珠是一个提示、一个引领，它能把你引领到这儿；当然，如果你觉悟到这，任何一件事、任何一个物都可以是佛珠，佛珠不独独再是你手中圆圆溜溜的线珠了——你手中的线珠，仅仅成了一个象征。

佛即觉，觉即是超日月光；珠者，足也，喻意充满。“佛珠”意味着光明充满，当你拿起佛珠，它提示你要觉知到，你已处在“光明充满”的大世界了：你正处在光明定，你正安住大光明！手持佛珠，很多大德是在光明定，是在大光明状态的。此光非肉眼所见，因此你可能看不出罢了。唯有你自己也曾那样时，你才知道佛是谁，光在哪里——你才知道你是谁，你在哪里……你是佛，你在大觉城本来面目中！

对每一位佛子，每一粒佛珠应是一个无言的提示——它提示你：要做佛的事，要为佛做事，要以佛的身份做事。佛珠如同一把火炬，代代手持佛珠的人，就如同星火传递的人一样，那是一个接力棒，它意味着你要把佛的光火、佛的火炬传递下去。一串佛珠是一把无火之火的光炬，有一场觉醒的运动、一场自救的革命、一个解脱的任务要进行，它需要你把这个“敲醒梦，解开痛，超越死”的事业传递下去。一串佛珠并不是人人爱拿的，也不是人人能拿得了，如果不是宿植德本、久积佛缘，小小的佛珠没人能拿得起，拿得住，拿得稳。

对如来家的人来说，佛珠也是他们的饭碗。一粒小小的佛珠，它是一座浓缩的须弥山，它是金山，也是银山，也是粮食山。如果你用好了这小小的佛珠，你有吃不完的饭，花不完的钱，享受不完的福报。佛珠…佛祖——佛嘱——佛助，善知识，依佛所嘱，行好“佛助”，久居圣位，可成佛祖。一切愿望，悉皆实现，得大圆满！

善知识，佛珠即是摩尼宝珠，它是自性的象征；它是佛舍利，也是佛舍利的象征！和佛有缘的人，善用你手中的佛珠吧，让它引领你进入楞伽大城，进入无余涅槃，进入自我的本来面目，进入解脱，进入真相的世界吧！如此，佛珠即是佛嘱！一切听从佛法，一切遵行佛教（jāo），一切依教奉行的人，都是真正持有佛珠（嘱）的人！愿你也得佛嘱（珠），依教奉行，成佛作祖！

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