已治愈的心灵不再自行计划 (08) - 练习手册第壹佰三十五课读后感

开心树

摘要: 你被要求不是立刻到达，而是愿意朝那个方向转变。      Allan Watson著，彬鸿译  
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不停地练习直到这成为一种习惯
  这一练习将最终指导你意识到你一直在与上帝沟通。这一沟通从未打断过﹔只是你不愿意去聆听，开始时，这一练习是一种有意主动的练习(就像刚学弹钢琴时，必需练习指法)，最终，这一把所有决定向上帝咨询的新习惯，将成为你生命的一部份，他将重现你的真我。用另一句话说，让你的真我总是控制你的心灵，你将自然而然去这样做。
  然而，你不能跳过这段不自然有意的咨询阶段。你必须学习放弃这一多世形成的不与上帝沟通﹑自我培养的习惯。这需要你有自愿地做出很大努力。   不要只在面对重要决定时才咨询圣灵，如果你这样做，你已做出关于谁重要，谁不重要的决定，你没有平等地对待所有决定。你也许认为今天的大决定是是否该找新工作﹔而圣灵却知道今日最重要的事是你到哪儿去吃午饭。事实上，许多我们自认为是一种选择的事，并不是真正的决择。当我们听从于我执，我们的选择也只是，要么选这个幻相，要么选另一个幻相。这却不是真正的选择。真正的选择应是幻相与真相的决择。(T-26.III.6-7，关于选择幻相与真相的讨论，"在这极端错综复杂的世界里，任何选择都无所适从......") 。  当我越来越将我的决定交付圣灵，我逐渐看到他正教我不要在不平静前作决定，以及不要认为从幻相A或幻相B中做抉择有多重要----在任何决定做出之前，先选择平静----而不是内心挣扎与那虚幻的决定作斗争。当我先平静时，我将从这神圣的一刻回到那必须作决定的幻相世界，从这神圣时刻获得的平静，我将被引向那增强上帝给予我的平静的道路，这一平静将成为我整个生命的见证。   如果你养成把不管对你来说多么小的决定都交付圣灵的习惯，你将迈出一大步去意识到你活在与圣灵的持续沟通中。宁可"过份地做"也不要不做。在前面所引用的教师指南也清楚地提到，你也不要作得太过火。以下是关于这方面的精辟观点。"这是否表示，你若未征询他的意见就说不出任何话了？绝非如此！那样就太不实际了，本课程最关切的莫过于实际性了。只要你业已养成习惯，能随时随地向他求助，你就该满怀信心，智慧必会在你需要之刻降临。每天早上都这样准备，在这一整天中，尽可能地记起上主﹔只要环境许可，随时祈求圣灵的援助，入夜则记得感谢他的指引。你的信心必会屹立不摇"(M-29.5﹕5-10)。   这是很清楚了。养成一个无论何时何地都寻求帮助的习惯。在清晨，整理你的头绪，配合学员手册的课程，放弃你那无聊的自我计划，聆听并接受圣灵的计划。在这一天中，无论何时，记起上帝，并从圣灵那里寻求帮助。当这一天结束，在晚上停留片刻，去感谢圣灵所提供的指导。   此时，你正与上帝不间断地沟通，同时也与宇宙中所有的心灵沟通，因为所有的心灵都与上帝沟通。你达到与上帝沟通的境界。   像这样生活，开始时可能会不自然。当你第一次学钢琴，敲击钢琴键也是不自然的，那肯定不是你想听的音乐。当聆听圣灵时，你也需要练习，正如刚弹钢琴，开始时结果是不满意和令人失望的，但你正在学习基本的技巧。这一技巧能使你与上帝不间断沟通成为可能。   为了那无须考虑而由上帝自动引导的境界，你必须长时间地随时练习它。目前被你视为自然的习惯----自我决定----必须被有意识地放弃。学习一个新习惯，开始时总是不自然，不要指望那会很容易，不要指望他会自然而然地发生。只在清晨片刻决定将整日都交给上帝，就认为今日所有决定都将有圣灵引导是不太可能的。这样作当然有一定帮助，但这只是开始。   达到那只聆听上帝声音﹑形成习惯，并没有抗拒，不是容易的事。开始时，将所有有意识的决定交给圣灵，但仍必须不断进步。直到有一天，你关于这个世界认知的每一个潜意识的决定都被圣灵代替。耶稣说，"这是我学的最后一课"(T-5.II.3﹕11)。因此，不要指望这一刻会立刻到来！然而，到达那一刻是完全可能的。耶稣就是这样的例子。但"这需要付出极大的精力及愿力去学"(T-5.II 3﹕10)。   圣灵在你心中有很强的字面意义。他是那声音，呼唤你回归原有的自我，而你一定会回归。即使在这个世界，只聆听圣灵的声音而不听其它声音也是可能的，这需要加倍的努力和极大的愿力，这将是我们所学的最后一课。上帝的每一个儿子都是平等的学生(T-II.3:7-11)。   你被要求不是立刻到达，而是愿意朝那个方向转变。你可以每天尽你最大可能去有意识地提醒自己﹕不要在没有圣灵指导下作决定，并告诉自己，你相信他会"传达给我他所有知道有益于我的事"(19﹕4)。      
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做决定的原则 ----练习讲义
  在用第29章去详细阐述奇迹课程的理论和关于世界的看法后，耶稣在第30章，将重心清楚地转向去实践。记住，正文是在学员手册之前完成的，因此我相信，从某种意义上，这一章就像学员手册的前奏。理论已清楚地被阐明，现在需要作的，是将理论融入我们的生活中----即实践。   这一章的导言和第1节，"做决定的原则"，是很值得细细研读的。我们没有太多空间在这本讲义中详细讨论整个第1节，因此我们将重点讨论第1段，然后对余下的做一简要总结。在讲义最后一页，我将做决定的原则以流程图的形式画出来，希望能帮助你对此文所讲有一个概括的了解。请在读此讲义前，记住先阅读正文的具体段落。   *导言   此章开始重心有所不同。在此之前，奇迹课程的理论已进行了详尽的阐述，现在课程重心已转向"一个新的开始"(1﹕1)。用另一句话说，让我们开始将理论应用于我们的生活﹔让我们有一个新的开始﹔让我们重新开始生活，并将它做对。   "目标已明朗" (1﹕2)。  我们假设，你已经研究正文到这一步，你对目标已很清楚了，从一个相对狭义的角度看这本讲义的目标，即是不再自行计划，而接受圣灵的计划，也不在没有他的指导下自行决定。而整个奇迹课程目标则在于追求一个真正的世界﹕活在完美的宁静和内在平静中﹔你看任何地方，看到的只有爱﹔并体验上帝的爱扩展整个世界﹔只听从上帝的声音而没有别的﹔抛弃你的我执，在生活中说明你不再受我执的控制。  这是很崇高的目标，我们怎么到达那一点呢？我们怎样从"A"到"Z"呢？"你需要一个具体的步骤去实现"(1﹕2)。这正是导言和第1节所要提供的。   那么实现目标的快慢只取决于一件事﹕即"你按部就班地练习的意愿有多强而定"(1﹕3)。如果你真的对灵性的成长有兴趣，那么奇迹课程所提供的指导已很清楚，你不可能混淆。唯一可能导致你失败的只可能是你没有去练习，没有练习每一步，正如Ken Wapnick经常所说，你不可能跳过具体步骤而达到那一目标。   我很难控制不去继续引用前面所提到的学钢琴的例子。"我怎么能学会弹那首曲子？"答案只有一个，但不是我执想听到的﹕练习﹑练习﹑练习。只是不断地练习﹑练习，正如我们前面所说，"这需要付出极大的努力和愿力去学"(T-5.II.3﹕10)。唯一办法可能使聆听圣灵成为你的第二天性是不断努力去学习做，有意识地将所有决定交给他，愿意让他为你做决定。   记住，就如练习钢琴。像不断练习的原因，只是因为你不知道如何作得对。第一次你弹的曲子肯定是可怕的，它一点都不像是从老师那里听到的，你只有不停地练习，并相信过一段时间，一切会有所改善，最终你将完美地弹出那一首曲子。在你向圣灵聆听做决定时，你也正在努力地学，不是钢琴的曲子，是那祈祷的音乐。你在学习如何与天堂相和谐。在开始几次，那"声音"可能会很难听，你不可能马上做对，但你不能就此放弃，只是继续练。最终你将做得正确，这也正是为什么你需要有极强的愿力去学。   每一次尝试，每一次你练习将决定交付圣灵，他会有所帮助。每一步都将教给你什么，虽然你意识中并没有觉得学到什么。很明显，你练习越多，你学的越快。注意这个词"尝试"，耶稣知道得很清楚你会失败很多次，这正是你学习的方法，从失败中学习正是你练习的目的。你必须相信这一步骤，你必须是一个快乐的学生。   总结以上所述，每一次的努力加在一起，"会将你由批判之梦带进宽恕之梦，脱离痛苦与恐惧"(1﹕5)。只是一两次尝试不可能成功。是所有这些的每一小步，每一次尝试加在一起，将你带离痛苦与恐惧。你必须不停练习，每个人必须经过这些步骤，你不可能跳的过去。将目标牢记心中﹕从痛苦中解脱，从恐惧中解脱。不要对你还未到那一步而烦躁不安。所有这些小步，每一个看起来很渺小，但正是他们可以将你引向那一目标。坚持练习！    "你对这些步骤并不生疏"(1﹕6)。我想耶稣是想说，在下面第一节所说到的步骤，他已在前面章节中有论述。比如，在第一章第4段，他已谈到聆听圣灵。"他的声音会明确而具体地指引你，他会告诉你该知道的一切"(T-1.I. 4﹕2-3)。这些理论并不陌生，但目前这些也只是理论而已，他们还没有成为你思想的准则。  课程的准则已在正文一次又一次地阐明。如果你已阅读了前29章，你会很容易找出以下一些句子"若要拥有，普施众生"(T-6.V (A))。"只教人爱，因为那是你的存在本质"(T-6.I.13﹕2)。宽恕，向内聆听上帝的声音，无惧地看你的我执，将你黑暗的一面带给圣灵去治愈，所有这些你已学过了，你有这些概念，但他们还没有融入你的生活，而这正是我们的目标。我们不想只将上帝的法则刻在石板上﹔我们要将他写进我们的心中。我们不想只将爱纹身在我们皮肤上，我们希望爱流入我们心中，就如银行帐簿上的水印。我们想得到教师指南中所描述的"真诚"﹕   这个字实际上意指表里如一，前后一致。你所说的话，没有一句与你所思所行互相矛盾，没有一个想法会与其它的想法冲突，言行绝没有不符的现象，没有一句话会与其它的话相抵触。如此，才堪称为真诚。(M-4.II.1﹕5-7)   毫无疑问，我们还没到那一步。我们还有一段长路到达那表里如一的境界。这也是课程给你的目标。那么我们怎么到那里？"我们还需要一一练习一阵子"(1﹕7)。仅此而已，没有什么神秘之处。没有什么惊天神迹会一夜改变你(也许有一两个，但这不是准则)。只有普通﹑规律地去练习。   注意这些句子的语气。"你还没到那一步，对吗？"好的，没关系。我们需要练习一段时间，"不是什么大不了的"。这不是出自于一个苛刻的士官，这是一位非常温柔和慈爱的老师所讲。他不会因你未到那一步而心烦，他也不要你对此心烦，或对此很急躁，并急于将你拖入那疲倦的练习中。他希望你去练习，他知道必须练习将理论融入你的生活。他也知道你最终将成功。你最终将学到他所教的一切。因此，他不会急。   我们需要练习多久？"直到他们成为你生活的准则为止"(1﹕7)。直到它们已融入你的生活，直到他们指导你所想﹑所说﹑所做。用另一句话说，直到你表里如一，直到他们已成为你的一部份，直到他们已刻入你的心中，直到所有与之矛盾的想法都消失。  我不能将这些目标说起来很容易，我也不能说得好像不用很长时间，但我可以告诉你，这并不会花费你所想的那么长时间。我敢肯定这一点。因为我知道你可能会想"我不可能走到那一步！"这是不对的。你已在那里，这些练习是帮助你忆起你的真实本性。你那作为上帝之子的真我。你已知道这一切。你有一个内在师父，已完美地知道这一切，并知道如何去提醒你。你不是违背本性去学这些，你是和本性一致的。   所有你需要做的是养成一个新习惯。比如，把向圣灵咨询养成习惯，如此，必要之时才能发挥作用。习惯可由一个很简单方法养成﹕频繁地重复。很重复地做某件事，它将成为一种习惯。你必须有意识地做一段时间----科学研究表明养成习惯通常需3周----那你心灵中控制习性的机制会说，"好了，这是一个有规律的程序，我要将它写入我计算器的启动文件中"。(你不会在三周内学会将所有事都向圣灵咨询，但如果你坚持每日早晨花15分钟时间去练习不再自我决定，这一练习时间将成为一种习惯)。   养成习惯，当然取决于你的愿力。如果你试图养成一种你并不喜欢的习惯，那不可能成功。你心灵中那拒绝的部份将吞食你的努力，你会开始忘记，会"跳过一次"或更多，那习惯不可能养成。这一问题将在下面的讨论中谈及。   转自：奇迹课程中文部 Allan A. Watson 专栏 2006/4/6