已治愈的心灵不再自行计划 (02) - 练习手册第壹佰三十五课读后感

开心树

摘要: "身体的健康是完全保证的，因为它不为时间所限，不局限于气候.疲劳.食物.饮食或你以前要它遵守的一切法则" (W-136.18:3)。      Allan Watson著，彬鸿译  .4.  先看看我们保护得是什么(4)，考虑一下你认为必要的大量防卫措施。你所保护的一定是非常脆弱的，不堪一击，它一定易受攻击----"易于遭劫"(2)和"无法保护自己"(3)，它一定是某种东西不能保护自己，才需要你去付出很大努力去保护它(3)。那么什么最适合这种描述？  "什么都不是，只是你的身体"(4)。你的每一个防卫，从一个角度或另一个角度都设计来保护你的身体﹕房屋.衣服保护身体，顾客权益组织保护你免受食物中毒.汽油爆炸和有尖锐边角的玩具的伤害，锁门是为防范坏人的袭击和对自己所属之物的保护。因为你身体需要这些，这身体正是你尽力保护的对像。   这个身体是那么脆弱，它需要如此多的保护，它不堪一击，我们的汽车安全带随时提醒我们这一点﹕身体很容易被摧毁，细菌可轻易攻击它。身体又是如此复杂，任何地方都可能出错，你穷及一生去"小心地.深深地"(4)保护你的肉体，但无论怎样做，最终这个身体还是会"衰老.生病"(5)最后死亡。无论你怎么做，你都将失败。保护身体是一个没有希望的努力。   现在，如果我相信我的身体就是我，那么这样的努力是可理解的。我们大多数人在追求灵性的道路上，总假装我们更明白----我们知道自己不是这个身体，或者我们不仅仅是这个肉体----但看一看，我们仍然花费我们所有精力去保护它，我们所做的防卫证明我们并不相信我们所说的话。错过一顿饭的恐惧，表明我们仍认同于这个肉体，并认为它就是我。  再一次，我觉得有必要加一句，课程并没有说，我们这样做是很坏的。不要为此感到内疚。但课程要求我们承认它.诚实面对它。课程坚称，我们放在肉体上的所有注意力是一种错误的关注。它说我们正犯一个错误，我们正让自己去承受那极大的.深植人心的恐惧----远远超过害怕。课程所建议的步骤，不是停止照顾身体，而是认识到还有更重要的东西，并且，最终发生在身体上的事不必在意，因为它只是一个临时的学习工具。   .5.   你因恐惧而保护你的身体，但身体不会害怕(1)。那些恐惧来自哪里？不是在肉体，是在心灵中，你的肉体不会怕任何东西，是你的心灵害怕。心灵认为它住在这个肉体里并深陷其中，因此是你的心灵害怕。   "除了你为它指定的需求外，它没有任何需要"(2)。如果你想象这句话所暗示的，你会发现这句话令人醒悟。将这句话应用到极端，你的身体不需要食物，不需要水，不需要睡觉，甚至不需要空气，它不需要任何东西，除非你认为它需要，你的心灵将需求分配给身体。   印度 Yoga 者已证明这些话的真实性，他们可以几周没有食物和水，可以活埋在地下，没有空气，仍能生存。一个罗马天主教修女 Theresa Newman，只需水和圣饼而生活很多年。这些证明了这些话有道理，也许有些是骗子但这仍是证据。我们的心灵拒绝它，并趋向于认为这一定是一个骗局，因为如果相信它，将威胁我们的整个防卫理念。我没有建议我们立刻放弃食物和水，或者成为一个Yoga大师才是我们的必修之路，我只是建议大家需要对我们的身体产生疑问。  如果你认为我在这里夸大课程所说，看看下面这一句﹕   "它不需结构复杂的防卫措施，不需保健药，不需照顾，根本不需在意"(3)。  "不需照顾，根本不需在意"，这很明白了，不是吗？在下一课第一百三十六课中，这一观点又以稍稍不同的方式加以重复﹕   "身体的健康是完全保证的，因为它不为时间所限，不局限于气候.疲劳.食物.饮食或你以前要它遵守的一切法则" (W-136.18:3)。   耶稣在两千年前也说过同样一件事。   "不要为你的生命所焦虑，不用担心你该吃什么喝什么，以及你的身体该穿什么。难道生命不比食物更重要，身体比衣服更重要吗？看看那天空中的鸟......你那天国的天父知道你需要这些东西，只需先追寻天国，向往他的伟大，那么所有你所需要的将给予你"(马太福音)。   如果你浪费时间去保护你的身体，尽力使它更漂亮.建堵墙来保护它，你所做的这一切只是在宣告，身体是你的家。"你的家正敞开大门等候时间窃贼的到来﹔身体会腐朽，会倒下，它是这样的不安全，你不得不用自己的生命去保护它"(4)。   .6.   那身体和自己的形像是 "令人胆战心惊的"(1)。如果你认同你的身体，如果你认为身体是你的家，"你不可能平安"(2)，决不可能！当你觉得周围发生的事都是在持续地威胁你，你怎么可能生活在平静中？   "然而，不正是你自己的 信念赋予了身体如此对待你的权力吗？你在身体上所看到的一切功能都是你的心灵赋予它的，使它的价值远超过一小堆尘土与水份"(3-4)。   谁给予你身体的功能？你的心灵。很显然，你不相信这一点。你认为你的身体以及你与身体的关系是fait acconpli，是命中注定.你无能为力的选择，就如你的出身地。某一天，你意识到，你是在这个身体里而无可选择，你相信你必须吃 .必须呼吸. 必须刷牙. 必须保暖. 必须穿衣服等等。每个人都告诉你这样做，而且当你还是孩子时，你花费了很多年去学着把这些事做好。然而，你还是不能随时做好所有事。   奇迹课程非常明了地告诉你，"你的心灵赋予你的身体各种功能"(4) 。 这个身体只有你认为它有价值时才有价值。如果抛弃这一信念，你的身体什么都不是。"只是一堆尘土和水混合在一起"(4)。   如果我们认同身体不会比一堆尘土和水更有价值，"我们将不会那么急切地想保护它"(5)。   再次，我需要指出课程没有告诉我们停止照顾我们的身体。随后我们会看到，课程希望我们继续照顾它，希望我们持续这样做一段时间，从而认识到身体是我们在这个世界经验的一部份，即使身体不是真实的，最终我们将转变到那觉醒的一天。我们不是这个身体，我们是灵体(举例来说，课文第二章第四节第三段第八至十一句，"这个身体只是你在这物质世界经验的一部份，它的能力经常被夸大。然而否认它在这个世界的存在，也几乎是不可能的。那些试图这样做的人又陷入一种无意义的否定执着中")。课程并没有要求我们立刻认同身体就如尘土和水一样无价值，但它确实希望我们认识到，无论我们认为身体所具有的什么价值，只是我们给予它的，而不是它天生就有的。  奇迹课程常常以这样的通用模式来表达真理。它说。"现在，你在位置A，在这一位置上，你看问题的方法是完全虚幻和错误的。那么，位置Z在相反的另一极，它是真相，这是你将来某一天会认识到的。然而，从现在开始，我要求你不要一步到位置Z，只是愿意向那个方向转变。不要担心Z，只是愿意从A移到B。我所建议的是一个折衷的步骤，一个中庸的途径，从而使你始终朝那个正确方向走"(教师手册第十四节第四段五至六句﹕他只需学会怎样达到那个目标，并愿意朝那个方向走。他只需相信这一点。如果上主的声音告诉他这是一个他能学会的课程，那他一定能做到)。   课程将要求你，对于这个身体，停止将它作为你注意力的中心，认识到你给予了身体所有的功能，从这个角度说，你也可以给它一个不同的功能，如果你听取并开始赋予身体这个不同的功能，最终你将从身体中解脱出来。这个课程并没有要求你立刻从身体中解脱，它只要求你朝那个方向转变。   .7.   这个方向的转变可以从认识到"身体不需要保护"(1)开始。这不是一个小进步，而是个大转变，因为耶稣提到"这一点不可能再过份强调了"(2)。我们必须在我们每一个意念中认同这个转折点。如果我们仔细想一想，这明显就是耶稣殉难时其中的一个主要提示﹕耶稣不会劳心，即使是一丁点地去保护他的身体。   耶稣知道，他不是这个身体，他不认同它。身体上所发生的事与他无关，远比关注身体更重要的是关注他的心灵，是对上主和他的天国的警醒，正如第六章所说。对他来说，最重要的是保持他平静的心灵，以及维持那不间断的上主的爱流入他的心。这爱的心流才是创造了你真正的自我，而不是你的身体。   如果我们不停地忙着保护我们的身体，我们将精力放在了错误的地方。身体原本没有问题，除非我们的心灵将问题赋予它。  我们被告知，即使根本不加以保护，这个身体也会"很强壮和健康"(3)，只要我们心灵不滥用身体，要它担任无法胜任的角色，不派给它超乎其能耐的目的以及非它所能完成的高超理想"，身体将健康和强壮。我们身体的虚弱和疾病来源于我们对它的滥用。这不是说，我们缺乏锻炼或吃了不健康食物，虽然这些也是滥用的症状之一。滥用身体是指我们试图希望身体提供它所不能提供的东西。"滥用"是说"用得不正确"或"违背它的自然功能和法则"。   比如说，当某些人暴饮暴食，或极度喜欢垃圾食品，或酗酒，或吸毒，或沉溺于肉欲之中，那么这究竟是为什么？其实，这一切都来源于一种内在的不满足﹕一种无聊，一种缺乏平静或快乐的感觉。所有这一切，最终都追溯到心灵相信自己与上主分离的痛苦。这是你心灵的问题，你却试图让身体来解决这一问题。你要求身体通过外在兴奋来让你高兴，或用药物来淹没你的呼救之声，身体不可能做得到！你正滥用它，错误地使用它，这就是为什么它会生病。  沉醉于节食健身，或因宗教原因而绝食禁食，只是硬币的反面而已。这些事看起来很积极，但它们的动机都来源于我们的我执试图用外在的手段来填补那同样的内在空虚与不满足。因此，它们也是另一种形式的滥用，赋予身体不可能完成的角色。你不可能用身体来解决来自于心灵的问题，所有的问题都形成于心灵中。   当某人涉及暴力行为，这背后原因是一样的。当一个人感觉到某种内心深处的空虚和匮乏，就通过攻击其它人来试图填补空白，这也是一种身体滥用。将身体用于其它任何目的，而不是用于表达爱，都是滥用身体。   课程告诉我们，如果我们停止这样做，停止强迫身体给予我们快乐，身体将会强壮和健康。   "疾病是向外追寻的一种表现形式，健康来源于内在平静" (T-2.I.5:10-11)。   耶稣说，试图让身体完成超过它范围的目标，使心灵快乐(4)，这是荒谬的。身体根本不可能影响心灵，是心灵影响身体。你"深深地喜欢"这种企图，防卫对你来说很重要，放弃防卫肯定会很痛苦。你想尽办法去照顾身体，去保护它，让它柔软，皮肤滋润无皱纹，但它还是不停地虚弱和衰老。   这种滥用身体的不理智企图正是你攻击身体的原因。你要求身体做它不能做的事，当然它失败了。它不能满足你的需求。把眼前所有东西塞入口中不能使你快乐﹔性滥交也不能使你快乐﹔打击别人更不会使你快乐。不管你如何努力，身体还是会衰老，因此你对自己身体感到愤怒。从字面上说，你攻击身体(4，5)，这就是病的意义。自我攻击变为攻击身体。   总结以上讨论，这就是所发生的事情﹕   a.我们用某种方式，通过身体来寻求快乐。
b.当我们不能找到快乐，看到身体好像不能达到这一目的时，我们就痛苦地失望。
c.因此我们攻击身体以惩罚它的失败。
d.当心灵攻击身体时，就导致它生病。   因此，身体不需要为了健康与强壮来保护它，所有它所需求的，只是我们的心灵停止滥用它，停止通过它寻求快乐的企图。   转自：奇迹课程中文部  Allan A. Watson 专栏 2006/4/6