上江洲光话——真正的自由

巨龙

上江洲光话——真正的自由（11年4月广州2）

现在很多人想活出真正的自由却不明白什么是真正的自由，你错觉的认为肉体就是自己，那你永远不会明白真正的自由，比如我拥有肉体但我的意识不会被肉体影响，我虽然有家庭但我不会为家庭成员所制约，我虽然在这个世界上再这个社会上，我却不会被他们影响，这样才叫做真正的自由，这时候你会说，我不是肉体，我不是我的情感，我不是我的理性，我是超越一切的意识的存在，所以谁业不能束缚我，与其生病我们的肉体健康点更好，但我即便生病了，但我不会受他影响，当你从深度的明想状态中觉察到，我不是这个血，我也不是这个小我某一个个人，充满宇宙中的时候，我就是真正的自由。你把肉眼看到的世界作为真正的世界的话你就不会有真正的自由。肉体不是真实的，那是承载你一生的船。有很多宗教把肉体比作各种各样的形式，有的说生命是承载生命的那匹马，有的人说就是承载肉体的宫殿，有的人说那是承载真我的狗，所以说大家一定要睁开你的眼睛，是那匹马，还是那条狗是我们呢，还是什么事真正的我们呢，耶稣说肉体是我们借来的家，是那所承载的肉体的宫殿，所以说当耶稣被订到十字架上，他说即便房子被破坏了，还可以再建造一个房子再来到这里.

在日本我叫大家醒来，不要再认为肉体就是你，但大家迷迷糊糊就是不醒来，如果你通过明想认为你就是肉体，除了肉体你感觉不到其他的，这个就是错误的明想，明想的目的就是让我们意识完全从肉体解放出来，从深度明想中发现，我不是我的心，我不是我的情感，他会说只有那无限的意识，那是完全的存在，而且无线的意识不会被任何的状态制约，比如说你把我放到监狱中，把我捆绑住，但我意识你无法动他一点点，我的意识状态就是完全的自由形式，我虽然拥有肉体，但我不会被肉体影响，我虽然有家庭，但我不会被家庭所影响。这份自由就是完全的解脱，解脱就是把束缚我们的假我中完全地解脱出来就是解脱，将自己解脱与无限的宇宙意识就叫做解脱，拥有肉体，他的状态在神性意识中，在宇宙意识中这个世界上有多少呢。在日本说我已经觉醒了，但是有很多都是假的，如果他还受这个现象世界的影响就是假的，受周围女性影响的男性，他怎么能说他是开悟是觉悟呢，而真正获得意识的状态才是开悟，从自我意识状态从肉体意识，从个人意识状态朝着神性意识佛性意识觉醒的这个人才是真正的开悟觉醒，所以无论神性意识佛性意识灵性意识都是同一个意思，只是语言文字不同，神性意识告诉我就是神，灵性意识说我就是灵，佛性意识说我就是佛。所以就想早上说的那样宇宙意识，他以神性意识佛性意识，所以出现了很多的宗教，但是神是唯一的存在，比如在我的面前有个大海，我们在到大海里去，把大海的水舀出来，或许我们拿的容器不一样，工具不一样，但从大海中拿到的海水都是一样的，无论容器的大小是否相同，工具是否一样，但是海水都是一样的，我们的存在形式就是大海一样无论是动物，植物，人本质都是一样的，所以说我们无论什么形状，什么种类，什么肤色，当你明白我们本质都是一样的，你就可以说我就是全体，全体就是我。


有一个宗教说，同样的水在人的身体里说是基督，有的人把本质那种状态叫做佛，无论是密教还是印度教，还是佛教，本质都是一样的，所以说如果我们还是认为有多少宗教就有多少神这样，我们就没办法从战争中逃脱，在本源中那种状态，本质都是一样的，只是容器的外形不同。如果站在你面前有个老师说宗教是分别的，宗教是各不相同的，他就在创造分离，如果他完全达到这个本源世界，他就会告诉你所有的都是一样的，我从来不认为中国人，日本人如何如何，我所看的每一个人都是作为我的你站在这里，所以说当某一天通过明想融入这个大海的时候你就会说我就是大海，在日本我说，站在大家面前的这个我你是怎么看到的，则么感觉到的，很多人都是说看到作为男性的肉体我，所以今天晚上这个光话，你明白的话今生完全可以得到开悟。所以说当你完全看到，觉醒到，站在你面前的我不是作为肉体的我，感觉背后这个作为原因的我存在的，你就会感觉到我就是你，你就是我。那是十几年前神户大地震前，我正在明想，突然在我面前出现好几千口棺材，有一口棺材的盖开了，这时我在明想状态中的肉体感觉要被吸了进去，当时我以为是不是今天我就要离开肉体了，所以当时我这样感觉到的，我认为肉体的使命，到今天就结束了，那时我完全了解到，交通事故中死亡还是在战争中死亡，我是永远不死的生命，当我完全这样意识的时候，我被吸进去的身体就完全的回来了，当几千口棺材没有消失，我想为什么有那么多棺材，这时有个声音说是你，但是是带着不同样子的你。


所以说阪神大地震，但你们完全到达，我就是全体，全体就是我，你也会有这样恩典感觉，这次地震海啸中有几万的牺牲者，没有分离的是我，所有分离的都是我，作为分离形式的我是不存在的，作为我的呢在这里，作为你的我在这里，以分离形式存在的某一个人他不在这里，所以只有当每个人通过深度明想完全理解到生命的原点是什么，我们本质是什么，就知道我这场光话真正的意义了，我说的不是分离的个体，唯一作为生命存在的形式，所以无论你在世界上如何寻找，真正的存在是什么，他是不会消失的，无论现在，过去或者未来都不会消失的，这个就是实在的存在。比如说这朵花在大家面前美丽的开放着，但是过了几天大家想象这朵花是什么样，他会枯萎，会消失，但这只是个果相的世界，所有有形有状最终会变化会灭亡，在花儿内在存在的本质最终会怎样？在这个花儿内在作为永恒存在的原因是永恒的存在。所以说当通过明想绝知道，我不是这个肉体，我是永恒的生命，但他们不知道真正的觉悟是在觉悟什么，觉悟是超越现象世界一切的物质，不执著于各种各样的事物，不会被各种事物所影响，超越所有的果相，超越所有的现场。开悟不是把你家里人扔掉跑到深山里去修行，或者把工作扔掉跑去深山里修行。而是一边拥有家庭和工作，但是不会受任何影响的状态就是开悟，所以说他同样在社会中和各种各样的人打交道，他知道他不是这个肉体，不会受影响。在日本有人觉得和人打交道很麻烦，跑去深山里修行，其实这是选择了逃避。真正的觉悟者是什么呢，他是通过明想，明白自己是那份光那份爱，把这份光和爱表达在任何一个地方，这样的表达才是开悟者的表达。但是我们人类有个趋向把觉得舒服的事物留在自己身边，但是真正的一生，不是光体验舒服的事情，同时还伴随疾病和迷茫。我出生没有生过一次病，而且无论工作几天几夜，我没有说过我累了这样的话，这一生，我的肉体就像钢铁那样坚强不知疲倦，但我现在感觉到我没有病我就幸福，我有病我就不幸福，即使我现在健康，几年以后我得癌症，我就说我不幸福了，因为我完全知道我不是这个健康的肉体，我是那个永恒的生命，但这不是告诉大家不要重视你的肉体，后面有个做轮椅的田春女士，你看到她坐着轮椅的你就是真正的无知的残疾的人，田春女士认为作为宇宙意识，她虽然是这样的身体，但却在全世界跟随我学习真理，健康的人，不是身体健康就是健康，肉体生病就是病人，而是迷失了我们生命本质的人就是病人或是死人。 无论身体是什么病痛，但完全开悟了的时候他会说我是生命我是神。我说的神不是在很遥远的地方，不是在庙宇或者是头像中，我说的神不差丝毫分离，在所有的万事万物中，神就在大家的内在，如果你还向外面找谁，拜佛像让我健康，让我富裕吧，这样就是盲目的信仰，你还要像疯子一样去崇拜外在吗?

神会说除了我没有任何的存在，所以不要去外面寻早，请你活出我来。活出我无限的智慧，力量，爱，带着无限的光，把这些通过肉体完全表达出来这就是最真实的神在对大家呼喊的。所以说再找石像跪拜着说，给我幸福，给我健康这是没有任何意义的。在日本有很多愚蠢的人，花很多金钱，真正的幸福不是在外面找，如果你真正想找永恒的幸福去向你的内在找吧。在日本很多人把幸福寄托在外在的事物上，所以他们永远找不到幸福。每天要正确地表达身、口、意，再认真地明想，这样就完全可以与神融合，只要做正确的努力任何人都可以达到这样的境地，神说只有某个特殊的人才有开悟的特权，这样是不公平的，万事万物中，神斗士公平的存在的。我们只是看外边，感觉外边，渐渐我们就迷失了这种平等。从外面看我是人，那是花，但真正感觉到的人会说，我是生命，在我内在的生命和花内在的生命是完全同意的存在。通过明想，内观，你会明白所有的一切就是我，我就是一切，唯一的作为生命的存在，并不是作为肉眼看到的各式各样的形状的存在是分离的。有老师说各种各样的神存在，有各种各样的生命存在的话他才是不懂生命。站在你面前的老师说，我和你们是不同的，他就没有到达神性意识，真正的老师随时随刻都是学生，一个老师完全称为自己是老师的话他就是真正的失败。真正的本源世界，是没有高和低，完全作为唯一的生命形式存在，所以站在你面前的老师讲一点点的分别，他就没有站在开悟的境地上，他的意识完全融入我就是全体，全体就是我，他就不会又特殊这个词了，耶稣从来没说特别，特殊，他周围很多人却在说他是特别特殊，耶稣说我几千年来拿到的你们内在都有，他从来没有说只有我是有特殊能力的人，在本源世界，在无限的世界中他是唯一的圆满。所以我们不要走弯路，要一直向前走，最后去获得这份真实的自由。非常感谢今天和大家一起学习真理，感谢大家的理解力。