觉悟的人还可能再次迷失吗？

开心树

终极的探讨  若水、Tom Carpenter  
耶稣与圣灵究竟是怎么一回事
  亲爱的Tom,  我有一个老掉牙的问题，向你请教，虽然我知道这类形上问题不是理性所能罩得住的，但仍想由不同的角度来探讨，也可满足一下奇迹学员的理性需求。  「如果小我非真实存在，上主之子觉醒之后，就不会记得梦中诸事。是吗？那怎么解释耶稣的状态，他很清楚我们的人生大梦。既然这一记忆仍然可能存在于觉醒之「心」（即天心）内，我们就不可说小我的种种根本不存在。  如果这个记忆不存于天心内，又怎能保护我们不重蹈覆辙？」  亲爱的若水，   对于初入门的读者或尚未抓到奇迹课程基本教诲（即一体性的真理实相）的奇迹学员，这一问题确实是他们的最爱。  其实，小我基本上只是一念，也就是从那「一体天心」(One mind)中生出把罪当真的信念，从此封死了觉知那一体性的路，尘封了造化永存的完整一体本质，使得「一心」内无穷的可能层面(aspect)，如今「显得」各个不同，互不相属。我称这一经验为「小我意识」。在小我的世界里，看起来自成一体，独立运作的个体，其实仍是同一「天心」的 某一层面而已，如今各自活出自己的传奇故事，与其它人的故事纠缠，连接，相互印证。这几句话便已道尽了世界的本质。  在分裂意识里，「觉悟之道」也很自然被想成：一个个沈睡的个体，各展神通地追求真理。直到有一天，他们突然明白，身边的弟兄根本就是自己的某个层面（aspect）。  耶稣在我们的眼中自然也呈现为一个个体。但奇迹课程说得清清楚楚，他不可能独自悟入真理实相的，原属于人类一体不分的整体意识中的「他」，寻回了那个记忆，也就是上主置于天心中那一点「灵明」（圣灵），确保我们永不会失落自己对那一体真相的觉知。  我们说，他悟入实相，这话也没错，如果我们明白这个「他」是真实的我们的一部份，他之所以能够继续意识到梦境里的一切，是因为只要是存于小我意识( ego consciousness的一切，整体意识内不可分的每一部份(the indivisible consciousness)都应该意识得到才对。若非如此，就表示我们可能把造化分裂成互不相属的部分，也可能把造化与造物主分开了。  在梦境中，有人觉醒了；在实相中，根本没有人能觉醒，只有那一个梦而已。在梦中，上主那个唯一、完整且不可分割的圣子的许多面(aspects) 经验到分裂的妄念，假装成各自不同的个体。当罪的观念消失以后，想要分裂的意念就没有存在的目的了。意识本身(consciousness)便觉醒于完整一体的自性(Self)。    在此再补充一点：奇迹课程还解释了，我们意识中存有一种对「真实世界」(the real world)的觉知。它不是一个地方，就在我们的觉 (awareness)里，觉察得到我们的一体实相。在真实世界里的人，仍能意识到心灵还有一部份在作梦，却能不与梦境共舞，也看清了那些罪的观念背后的真相。原本是「爱」的真相，继续光照着尚未忆起真相的那一部份心灵。时间在真实世界中失去意义，死亡之念也不复存在，它像一面镜子反映出天堂来，正等待着自性每一部份(aspect) 忆起原本一体的真相，同时认出维系一体的爱正在欢迎它回家。  希望这一解说有助于你的了解，若还有需要澄清之处，请提出。  亲爱的Tom：多谢你如此快速的答复。我明白这些疑问都在小我的有限认知能力下投射出来的问题，也许永远都没有一个能满足小我理性的答案，甚至掉入小我借用理性思辩来逃避问题的陷阱。然而，既然这是小我最爱的质疑，让我们把理性推到极致，借着此回的胡缠烂打，把这终极疑问一劳永逸地处理掉，也算是对读者有个交代。  1） 你说：「他之所以能够继续意识到梦境里的一切，是因为只要是存于小我意识的一切，整体意识内不可分的每一部份都应该意识得到才对。」  在小我的知见领域里，耶稣悟入真相，回归一体，他若仍觉知到小我意识中的幻境及妄念，正意味着那一体天心（Mind）仍能觉知幻境，只是赋予不同的意义（判断）。但这于理不通，在那绝对的一体境界内，是不可能有此类觉知与与判断的。  也许你说的是两种不同境界的耶稣，一个是所谓的「梦中英雄」，他活过，觉悟，也在继续帮助我们；而另一个则是已经成为Christ（与自性是同义词）的耶稣，无名也无相，不属于梦境，也不知道幻相世界之事。 这两种存在境界内在可有任相通之处？  你是否同意Ken Wapnick 的观点，上主根本不知道我们梦境的事情？  2） 你说：「当罪的观念消失以后，想要分裂的意念就没有存在的目的了。意识本身(consciousness)便觉醒于完整一体的自性(Self)。」  你是否说，当我们觉悟自己本来面目而回归一体真相时，圣子再也不可能迷失了？那个疯狂一念也不可能再发生了？  这一观念确实能够安抚我们惶恐不安的心，但若真如此，小我的理性又不能不打破沙锅问下去，在最初的无明一念发生之前，罪的观念尚未存在时，那个疯狂一念又由何而起？我知道自己又在直线思考方式下追问一个超越时空与理性的问题。你若还有一些灵感，我很希望看到你是从什么角度切入的，也能敲醒我们这些陷入理性思考的读者。  亲爱的若水：让我按照你提问的次序，试着答复一下。  1）「在小我的知见领域里，耶稣悟入真相，回归一体，」这一说法确实只在小我的知见领域里才有意义。耶稣和我们所有的人都只是分裂的象征，也只有小我才能认出他们的存在。而我们原是自性（上主之子）中不可分割的部分，一起作梦，因此也只能一起觉醒。这同一意识的每一部份自然能够觉知其它部分的一切，因为每一部份只是由其余部分自行决裂出来的一面(aspect)而已。  2）上主知道我们在作梦，为此才会在我们的「本心」（Mind）中放置了圣灵的存在，保证我们终将觉察到祂的存在，因为上主亲自把祂存放在我们的心里，回归一体只是迟早的问题，但时间根本无关紧要。    上主并没有涉入我们的梦境，否则梦境就会成真了。祂只是让我们找到圣灵而自我释放。意识 (consciousness)当初并没有藉助造物主而陷入梦境，因此，它的觉醒也无须造物主的参与。  3）我提到的耶稣确实是所谓的「梦中英雄」，是我们在梦中所见到的他，我同时也可以看到「超越梦境」的他，也就是他认识的自己。这层次，他跟我们所有的人一样，是完整自性的一部份，也跟所有的人一样，是我的一部份。  至于我会认出他哪一种身分，取决于我是在梦境或在实相的层面去看他的。因为他知道自己也曾梦过分裂之境，所以他知道梦境是怎么一回事，也能根据自己解脱的经验来教我们同样地释放自己。  4）至于我的上主与世界观是否与Ken 一致，你可由我第二点答复看出端倪。  5）没错，我确有此意：我们一旦结束了罪与分裂的游戏，就没有必要重蹈覆辙了，因为「那档子事」，我们去过，也玩过了。但我承认，在这一点上，我并没有百分百的把握。我的「长兄」告诉我，这问题无关正事，故无关紧要，因为不管现在世或未来世，不管你作什么梦，都不会带来任何后果或影响。  至于我们为何会生出（后来称之为罪）的那个 ”tiny mad idea”？它不过是源自一个与我们圆满真相有关的反问，如：「我是谁？」这一问，意味着分别意志的出现，它当下感受到自己在否定上主旨意，罪的概念便由此萌芽了。  好了，就说到这里，若还有疑问，欢迎提出。  亲爱的Tom：感谢你不厌其详地解说。不难看出，你的形上理念与Ken极其相近，  虽然有些说法略有出入，但都属于「绝对一体论」。  由你的答复，我注意到你在ego 与Self 之外，还存在一个 self； 在ego consciousness 与Consciousness (Mind) 之外，还有一个中性的 consciousness。而你在用中性的 self 与 consciousness，而不用 ego 时，正好都提到耶稣，我脑子好似被敲了一下，在ego 与Self 之间，我看到了一个过渡地带，即是中性的 consciousness。  在这意识领域里，有「正念」与「妄念」，当我选择与「妄念」认同，即活成了ego。（已经活在肉体中的我们，若无反照的能力，表示我已经完全认同于小我的存在，使得代表正念的圣灵几乎位同虚设。）  「正念」则是上主置于我们内的圣灵，始终临在于我们的意识内。只因小我不断地与妄念认同，代表「正念」的圣灵愈来愈深地压抑到潜意识里，以致于提到圣灵时，我们会感到祂的存在是如此抽象，虚无飘渺。  直到佛陀与耶稣等圣贤的出现，沈寂已久的「正念」才得以在人类意识中大放光彩。他们的觉悟经验即是选择「正念」的过程，即使在他们进入涅盘与天堂之后，他们的觉悟经验仍然存留在那一梦境中（物质宇宙中能量不灭嘛），他们的选择以及慧见汇入了人类的整体意识，从此「正念」方足以与「妄念」分庭抗礼。  因此，只要我们「选择」不听从ego consciousness的指令，圣灵就在小我的身旁随时接手。这让我想起耶稣说的话：助缘一直都在这儿，只要你愿意，随时都可牵住我的手。    你的解说让我豁然开朗。我以前的神学训练，习惯把奇迹课程所说的「由小我转向圣灵」的过程，想成与「三位一体」的圣灵结合于天堂之境，让人感到「仰之弥高，瞻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后」！小我与圣灵之间简直是「天人永隔」，我若不自量力跃过其间的千山万壑，怕不摔得粉身碎骨才怪！  如今我突然领悟，由小我到圣灵，就像拜访邻居一样，两者都存在于同一个意识 (consciousness)内，而因着耶稣佛陀等人在人类意识中汇入的正见，灵性的慧力已经酝酿成熟。每个新时代学派都说，整体意识已经觉醒，正以万夫莫当的气势推着人类向前。  说到这里，奇迹研习的三个阶段顿时在我眼前串联成一整体了。「理论基础班」揭开了小我存在的秘密以及它的防卫措施。「心理工作坊」则直捣小我的动力马达，也就是那让我们宁愿受苦也要抵制圣灵的内疚与恐惧。而第三阶段的「与圣灵联机」，其实就是练习在起心动念与行住坐卧之际，随时「选择」圣灵的正念，舍弃小我的妄念而已。  以前，我把圣灵放在天上，不知如何连这条线，赶紧把你拉出来当替死鬼。如今我看清了，小我与圣灵的拔河游戏，并非什么天人交战，而是我意识内的正念与妄念的拉锯战，与上主天堂扯不上什么关系。两方都在我的「心念」里。  圣灵既不在天上，而在我的念里，而且就紧贴在小我的身边。「选择圣灵」应该属于家常便饭才对。只要有此愿心，我感到自己几乎不必走出家门（身体），只需打开窗户，向隔壁邻居喊一声：「圣灵大妈！我的葱用完了，借几根葱吧！」  研习第三阶段的「与圣灵联机」突然显得那么自然而简单。   亲爱的若水，  我很喜欢你综合的方式，正中红心！！若还需要我服务之处，请告知。祝福。  
  转自： 奇迹课程中文部－Ask Tom专栏 2006/4/7