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为何祈求具体之物,就等于先看到了罪

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发表于 2009-8-28 18:34:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘要: 「祈求具体之物」表示你已经做了「选择」,认同于小我的人生信念   问:奇迹课程补编第六十五页说:「祈求具体之物,就等于先看到了罪,再去宽恕它。」  奇迹课程不是说过:罪根本不存在?这里为何不用过错,却用罪?好比我求上主给我钱,这只是个过错,为何是先看到了罪?  我们这一群硬汉认为:这段话的意思是说:祈求具体之物等于自以为知道自己需要什么,且把世间当真,并给上主设限?  答:你既然提到向老天要钱,跟你说个故事。保罗的公司倒闭亏空了5000美元,心想,既然奇迹没有大小难易之分,故请Raj 帮忙。Raj 一口答应,但这笔钱始终没有出现。Raj 却一口咬定,这笔钱已经给出了,保罗没本事拿到,他又能奈何?他总不能一边给又一边帮保罗拿吧!气得保罗干瞪眼。  好了,言归正传!你们的结论大致正确。  奇迹课程说,世上只有两种思维方式:不是圣灵的,就是小我的。圣灵的,不出「爱」的范围,小我的,不出「罪」的观念。   「祈求具体之物」表示你已经做了「选择」,认同于小我的人生信念,认定某个具体之物不仅是真的,还能够取代你心中感到失落的(上主之)爱。  「等于先看到了罪,再去宽恕它」,其中的「罪」字,代表了小我运作的整个层面,也就是说,小我着眼的都属于物质层面,必会受外在的表相所迷惑,不可能看不到「问题」的。只要我们内心还有一点内疚,外在的问题立刻会与罪恶感勾结,于是我们又掉回了小我的「罪咎世界」了。  嗯……,这句话真的转了好几个弯,难为你们的脑袋了。这部天杀的课程!  转自:奇迹课程中文部 读书会问答2006/4/3
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