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面对现实痛苦时,《奇迹课程》的话显得很空泛而不着实际?

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发表于 2009-8-28 18:34:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
问:在读书会中有学员反应:「没生病的人不了解生病人的苦,健康的人讲安慰生病的人的话都是屁话」。我很能感同身受生病的人对肉身的恐惧,但我也知道奇迹不是来解决身体与行为层面的问题的。只是最近身边的人都在为身体与疾病的问题所苦,他们感觉到,面对现实痛苦时,《奇迹课程》的话显得很空泛而不着实际,我能听得出这些抗议之下的「受害情结」,但仍想听听你是否有更好的建议。  答:深受《奇迹课程》之惠的我们,偶尔会对这本宝书有些「恨铁不成钢」的遗憾,为什么它不说得更明确,更具体一点?!我们在带读书会或办活动时,不也希望多听到学员们的奇迹经验,而感到「与有荣焉」?  为了让更多的读者接受这一本书,我们说故事,玩游戏,设法将奇迹理念通俗化,争取更多人的认同,这正是《奇迹课程》一度在西方百家争鸣的盛况。西方学员跟我们一样渴望把奇迹原则具体化,试着与医学、心理学、社会政治结合,成立了不少以奇迹理念为中心思想的癌症团体,心理治疗团体,流浪者之家,或狱囚联盟等等。  这些团体开始时,确实带给一群受苦的人一些希望,在此同时,奇迹的理念却也逐渐被成员的心理特质与特定需求所扭曲,因为他们坚决要求团体必须先解决疾病、痛苦、毒瘾、不正义的问题,再来谈心灵的成长。若有人指出这是本末倒置,把马车放到了马前头去了,他们便会愤怒地批评主持人「不知民间疾苦」或「这个团体不切实际」云云。  于是能够生存下去的小团体,逐渐沦为有特定目标的支持团体。生病的人参加「癌症团体」,结婚的女人也不妨组织一个「怨妇团体」,其实,天下的父母都有资格成立「家有不肖子」的团体。大家同心协力帮忙消除彼此梦中的魅影,却无意从梦中清醒过来;只想在暗夜中借一点光明,照亮脚下几分崎岖的路,并不真想直接迈上光明的坦道。  眼看着《奇迹课程》的讯息,不到30年就快要变质了,近一二十年以来,上界陆续传来更多的讯息,重申《奇迹课程》的原始精义。例如:我们在「教师集锦」专栏中所披露的一些剪辑,光从「人生毕业礼」、「告别娑婆」这些书名,不难看出书中的蹊跷。它们指出生命的「更大蓝图」,劝我们别自我拘限于个人问题的陷阱里了,那都是小我追求「特殊性」的伎俩。  每个活在世上的人,汲汲营营,不都是为了活出自己「与众不同」的人生意义?我们通常以为人们只会用功名、财富、神通、境界来显示自己的独特性,大概很难相信我们会饥不择食、敝帚自珍到这种地步:若无功名财富,连残缺痛苦,也能让自己与众不同而获得某种特殊身份。大自政治团体,小至一具身躯,都可以玩同样的「特殊性」游戏。  你在电视上,不难由巴勒斯坦或伊拉克人的怒吼中听到:「全世界没有人了解我们的痛苦!抗暴有理!谋杀有理!我要全世界的人跟我们同归于尽!」他们显然已经在这「独特」的民族痛苦中找到了定位,也在恐怖份子间找到了归属感;他们的勇气,的确令歌舞升平的国家感到汗颜。  你也不难由癌症病人的哀怨中听到:「全世界没有人了解我的痛苦!我要身边的人与我一起哭泣!放下自己的一切来照顾我!因为我快要死了。」原本不知为何而活的人,突然在疾病中找到了奋斗的目标,也在病友之间找到了归属感;他们的痛苦,也常令团体之外无病无痛的人感到内疚。  不知你还记得否?我曾在一次演讲中,提出一堆「生病」的好处。确实,对浑浑噩噩地度日的我们,疾病的功效大矣!它突然把涣散的人生目标定焦,而且激发出无比的奋斗能量来了;疾病对活得失意或倦累的人有致命的吸引力。  所以《奇迹课程》说,除非我们心里不再需要疾病带给我们独特意义与电击效应,才有真正痊愈的希望。否则,人间的病是治不完的,癌症之后,又有爱滋;煞死之后,又有禽流。我参加的读书会里,有一位约莫五十岁左右的会友,已经有两次战胜癌症的光荣史迹,数月前,她宣布自己又患了另一种癌症,而且信心满满地认为自己必会再度克服癌症的挑战,让我们佩服不已。每个人在世间都得找一些事情「忙」,有些人忙着管儿子,有些人忙着生病治病,又有何差别?只希望我们不是愈忙愈有经验而已,还需忙出一点「从中解脱的智慧」才行。  许多学员读到「练习手册」第136课说「疾病乃是抵制真理的防卫措施」,气得想烧书。其实它并无意责难生病的人,只是指出我们全是病人,癌症病没有什么特殊之处,世间每一个人都受某种「身心病」所苦,病症虽有不同,病根都是一样的。  外表上,有些属于慢性病,有些属于生死交关的急性病;其实,那个癌症不是「慢慢」形成的?《奇迹课程》并不诅咒疾病,只是告诉我们,生病是一种畸形的对付人生挑战的方式;但它也不为我们治病,却让我们了解,只要我们愿意,我们是可以不生病的。  奇迹读书会,并不是「不」解决个人的现实问题,正好相反,它要「彻底」解决我们的问题。每个读书会友都应从自己最具体的问题反省起,但眼光绝不滞留于病态的现象上,而是随着《奇迹课程》的指示,从「实相」的角度重新「诠释」问题。借着每次的聚会,我们试着放下防备以及攻击的心,宽恕彼此小我的花招,慢、慢、慢、慢地学习不受它的影响。  应知,老在问题中去挖,是挖不出答案的(如果能够在问题内找到答案,它早就自行解决了),真正的解决方案应从问题背后更大的「实相」背景中去找。这正是为什么我们感到《奇迹课程》那么抽象的原因,因为它要呈现的是隐藏在问题背后的原因,以及终极且一劳永逸的解决办法。  至于奇迹学员应如何安慰生病的人?外表上,没什么特别技巧,就用一般人的应对方式(common sense),你可以分享网络上的各种「不太保险」的保健秘方,或是推荐医师,介绍支持团体….. 就是别忘了,你所提供的帮助,常常反映出你自己对疾病的隐含心态。心理上,则需要对病患特有的「受害心态」敏感一点,因为疾病已经将病患孤立起来。  在这病上,你能为他做的,十分有限,但你若能借着他生病的「表相」,默默帮他看出他原本百害不侵的生命本质,你就因着他的因缘而重获一次痊愈的机会,那么,在你眼中,他不是一个受害者,而成了你的老师。  
摘自 :早期奇迹课程的一个网络文档
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