为何神明坐视不管人间的痛苦？

开心树

摘要: 如果上主知道你在受苦，祂必然也经历痛苦才可能知道你在受苦；祂若会惩罚你的邪恶，祂内必有邪恶，才可能认出邪恶。   问：若水，我虽然还没有好好地读《奇迹课程》，心里却有不少疑问，世上这么多人受苦，谁敢相信，上帝真会伸出援手？也许《奇迹课程》只是另一本解闷的书而已。圣灵在哪里？天使在哪里？有谁在听我的祈求？有谁敢确定自己目前走的路是正确的？我的基督徒朋友说，只有圣经才是真理，才是真正来自神的，我的疑惑愈来愈深了。《奇迹课程》真的能够抵制人间的邪恶，解决人间的问题，让我们活得平安喜悦又有意义吗？  答：亲爱的Ocean，最近不断收到你的提问，很佩服你的求知精神。你的问题反映出一般大众对神的怀疑。基督徒也许会斩钉截铁地告诉你：上帝（不论你称他为真神，上帝或上主，天主）当然会拯救你，只要你信得过祂。但《奇迹课程》的答复，可能会让你失望了：上主根本不知道你在干啥？  试想一下，如果上主知道你在受苦，祂必然也经历痛苦才可能知道你在受苦；祂若会惩罚你的邪恶，祂内必有邪恶，才可能认出邪恶。然而，《奇迹课程》里面的神（我们称为上主）不是个有喜怒哀乐，会赏善罚恶的人格神，祂不是这个有形宇宙的创造者，也不是人类的老板；祂只是一切生命神圣至善的源头，祂是爱，祂是不可分裂的一体，祂是生命，祂是一切的圆满真相。  这个生命根源不是你能毁灭的，不论你作什么，祂永远是你的「本来面目」，这是人类的救恩所在，而不是靠祂千里迢迢来拯救我们。  物质世界与人间的无尽苦难，只是那个曾经想要与本体分裂的「心识」（后来演变成血肉的人类）投射出来的幻境，跟神一点关系都没有。真实的你仍然跟上主安居于天堂内，你只是正在作一场恶梦，在一个虚无地带为一个虚无的物质生命在奋斗求生。上主怎么可能知道一个根本不存在的虚拟现实？  那么，《奇迹课程》为何一再提到，祂聆听我们的呼求？祂好像还会为我们欢欣或哀伤，等着我们回家？这些说法其实都是一种拟人化的描写而已。因为，即使人类落入了一场恶梦，天赋的神性却不可能消失，天人之间不可分割的生命联系也不可能中断，那个联机，便是圣灵，也就是存于心灵深处的「灵性」。  换句话说，当「人」放弃本有的一体生命，另起炉灶，赋予自己一个个别的生命（即小我- ego），那丝毫不可能受损的灵性，被我们遗忘或埋藏于心底。但它始终渴望着本有的平安、神圣、一体的存在境界，于是小我想尽办法用物质享受、男女结合或亲子关系来填塞心灵的失落感。然而，这些替代品最多只能弥补一时之需，却无法长久解除心灵的饥渴的。  因此，你对神明的质疑是有道理的。只要看一看人间的苦难，你便不难作出「上帝不仁」的结论；上帝既然无所不能，人类却陷于水深火热中，这不正证明了上帝存心袖手旁观吗？所以《奇迹课程》屡屡暗示：上主根本不知道我们在干啥，听起来简直是离经叛道，其实这是最合乎现实与逻辑的论点。  世界乃是人心投射出来的幻境，心灵具有神性的无限潜能，连上主都无法否定心灵的选择，解铃仍须系铃人。  因此，人的得救，不是靠上主显奇迹把人类「拖」回天堂去，而是靠着人心内那一点不死的灵明，是靠自己在人间做的每一个选择。是这一点灵明不容许我们永久昏睡下去，是这一点灵明不让我们满足于世间任何「替代品」，正是这一点灵明让你今天锲而不舍地追问生命的根本问题。  信神的人，称这一点灵明为「圣灵」；无神论者，可以称它为智慧，良知或灵性。不论你赋予它何种名称，《奇迹课程》都告诉你，勿向外寻，也不必向天祈求，你一直拥有它。你只需要有人提醒你，你有这宝贝，而且教你如何发挥其用，就像你学计算机那样，任何新功能，你得学习正式启用，你才知道自己确实拥有这一宝藏。  然而，我们早已把这灵明之性打入了冷宫，甚至忘记了它的存在，千百万劫都认定自己只是这一具血肉之身，卯一生之力来维护这具身体。我们才需要《奇迹课程》，轻轻地在耳边提醒我们：「你不是一具身体，你是灵性」。  既然，小我打造出来的一切只是一场虚无的梦，我们也无须披荆斩棘、过关斩将地与身体及世界拼斗。我们只需唤醒自己的灵性，便能看出，外在的种种挑战，对我们的灵性而言，起不了任何作用。  我们一旦找回这个百害不侵的生命本质，便很容易宽恕这个世界，而宽恕正是《奇迹课程》教我们觉醒的「不二法门」。  世间的一切既是自己投射出来的幻境，因此，无须苦行，也无须补赎，只需放下，只需宽恕。它们没有你的参与及共舞，便对你生不出任何作用而消失了踪影。因此，《奇迹课程》的宽恕，不是宽恕别人对不起你的地方（这句话你大概听得耳朵都快长茧了），而是帮你看出，你心目中的「坏人」其实是你「自我憎恨」的心态投射出来的戏码；人间的灾难，也是人类害怕「天谴」的内疚投射出来的场景。这一切惊天动地的情节，不过是给你一个机会看清你深埋于潜意识的心结而已。  因此，外表上，你好似在宽恕某人，宽恕那些令人发指的罪行，其实你在化解自己潜意识的自憎与内疚。当潜意识中想要芜死灵性的莠草逐渐清除以后，灵性（圣灵）自然苏醒，且活跃起来。那时，你便会发现，你一直向神祈求的仁慈、智慧、平安与幸福，其实一直在你的心里，你才会对现实中的自己那么不满意。  总之，《奇迹课程》无意劝你信仰神明，试想人类信仰了两千年的上帝，世界也未必平安一点。两千年的实验其难道还不够吗？如今，人类意识已经开发到一个程度，于是《奇迹课程》送来了另一套耸人听闻的「思想体系」，告诉你如何拯救自己。它鼓励你接受自己具有与上主一般的神性这一事实，让你看出，你既然有能力造出这个苦难的世界，你也有能力借着宽恕而「从中」化解这个世界（不是逃避或厌弃）。  《奇迹课程》的理论很简单，却不容易做到，因为它这一套理念和世俗（小我）的理念正好背道而驰。我们必须放得下「自以为知道」的一切，才可能从头学习新的「思想体系」。因此，「学员练习手册」一开始就是破除你的旧信念：  第一课：我在这房间……所看到的一切，不具任何意义
第二课：我在这房间……所看到的一切，对我所具的意义，完全是我自己赋予的
第三课：我并不了解我在这房间……所见的一切
第四课：这些念头不具任何意义
第五课：我绝不是为了我所认定的理由而烦恼  由于这一套理念，根本违反小我的逻辑，所以，只是读一读它的理论是没有用的，你必需要操练，在实践中亲身经验到它「所言不虚」，你的人生信念才可能慢慢扭转过来。  你一旦真心地把奇迹理念以及宽恕心态具体发挥在某个人事上，你才可能看到，原本那个困境并非你想象中那般铜墙铁壁，那个无药可救的朋友也不是你想象中那么冥顽不灵。于是看起来坚固无比的物质世界，便在你眼前瓦解了。  《奇迹课程》在理念上可说是属于禅密的最高义，在实践上，却踏踏实实地面对现实人生。基督教的道场是教堂，佛教的道场在庙宇，奇迹课程的道场却是繁琐的人际关系，它不给你任何例外，也不让你逃避人生。  真的，当你放下心中的恐惧与批判时，外境也随之改变了，于是你经验到了奇迹。不是因为「他」或「它」改变了，而是「你」改变了。世间再也没有一物真能伤害到你了，奇迹成了你生活的「自然律」。  希望这些粗浅的解答，能够为你解除心中一点疑虑，由于我的时间有限，日后不可能一一答复你所有的问题。但我对你的灵性有信心，只要它真心想要，没有任何障碍能够阻挠你的学习的。不要以为你自己一人在孤军奋斗，寻找真理，其实整个人性的苏醒过程已经启动了，你只是「顺其自然」地融入( yield into)这个势不可当的觉醒洪流而已。  最后，你也无须拿上述观点去跟你基督教的朋友争辩，心灵的路程是很个人化的，我无意也无须改变任何人的信仰。你既有缘向我提问，我就方便分享一下我的看法，如此而已。  转自：奇迹课程中文部 宗教交谈 2006/4/3