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恐惧的平静与动态的稳定

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发表于 2009-8-28 18:37:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘要: 摘要: 这两个词给我的启发:fear-based equilibrium是一种以恐惧为基础的平静,与这个相对的,是动态的,我们说充满挑战的一个稳定。奇迹课程,走的是后面这一条路。它叫我们不用翻我们的潜意识,不必去翻,人家自然会找到我们头上来,外边的事情,其实都是在帮我们演出潜意识里的,我们自己连看都不敢看的那一幕剧,我们看到外面无情,其实我们自己对自己,就已经是那么无情了。   作者:若水  
感谢若水提供录音档案下载
  前几天,读到一篇文章,是Jampolsky儿子写的,文章我没有仔细读,倒是它的标题吸引了我。  标题里有一个词 fear-based equilibrium,就是以恐惧为根据的平静,相对的另一个词是 dynamic stability,直译的话,就是一种动态性的稳定。  这马上让我想起了,我们传统的修行,修习无念、无相、无作,这种传统的冥想,用呼吸压制念头,用静坐断绝我们的外缘,尽量不见可欲,不去想令人烦心的事情…等等。  用这种修行的方式,其实是我们很害怕自己的念头,很怕外在所谓的纷乱,很怕外在的挑战,甚至于诱惑。所以我们想尽办法,把它们隔绝到外面去,而达到心里的一种宁静。这种宁静,从这篇文章讲,就是fear-based,它的底层是恐惧。  我们常常在静坐中修的不错,可是我们出去的时候,即使我们不是「怕」,而是「嫌」,就是嫌着外面吵,嫌这世界乱,嫌别人没有修养…等等。其实这里面,都是恐惧的化身。我们害怕受到它们的影响,那表示,我们担心外在他们做什么,都会破坏我心灵的层次,所以当我用静坐来逃避别人挑战的时候,我们已经赋予外在环境的力量,我们也真的相信外在这些幻相真的会影响我们,所以我们等于是说,在这个剎那,反而把世界当真,反而不信任我们的心灵。  心灵本来就是跟那些无关的,心灵是超越那一切,那一切是因应心灵的需要才演出来的戏,心灵才是真正的主角。当我们眼光在怕其它东西,在怕其它东西会影响我们心灵的时候,其实我们已经压低自己的心灵了。  照这样想,其实传统的修行训练,未必真的是灵性的修行或修心,未必真正在强化、提升、巩固我们的心灵,可能还是在加强我们的分裂,加强我们对外境的恐惧。我说未必,因为有些人修是有办法直接探入到心灵,修到心法,直接从分别心的层次去下手的话,就可能超越这样的限制。  可是传统最一般的静心训练(形式),未必达到我们训练心灵、提升心灵的效果,我们要怎样才能让心灵真正明白,它是百害不侵的。它如果不同意外面的东西能伤害到它的话,外面的东西就没有办法伤害到它。我们要怎么样在心灵上面真正培养它?去看它的百害不侵?  我们都知道,奇迹课程不去强调任何的静坐,不强调任何有形的仪式。它认为任何有形的仪式,只要赋与太多价值的话,都会产生偏差,让人开始偏离了心灵的主导性。  所以,奇迹课程走另外一条路,这条路里面,我们读奇迹课程的人讲过很多遍了,它的一个基本观点是:「我们这个心,已经乱了。世界还没产生以前,家人还没扰到我以前,小孩子还没生以前,其实我的心,早就乱了。只不过他们一出现后,我的心更乱,所以我就怪它们」。  外界混乱的现象,给我们麻烦的这些现象,其实它只是我们已经自找麻烦的心灵的一个投射而已。一个无情的世界,其实它演的是我们自己里面,一个无情的小我。自己里头有一个我是murderer,是一个凶手。  所以奇迹课程讲说,如果你要修心的话,你就得从这边下手,就是说从自己里面早就混乱的,早就无情的那个层次。可是,我们都把它藏在潜意识下面,我们不知道自己是刽子手,还想办法装成好人,想办法把自己修的更好。  奇迹课程叫我们不要再往自己里面想把自己变好,或在自己的身上下功夫,而是借用人际关系,让外面的事情来告诉我们,我们里面心里有多乱,我们心里有多狠。  奇迹课程是用这种修行法,它的目标绝对不是要达成心灵的平静。奇迹课程的平安跟平静根本是两回事,在我们小我的状态下,人怎么可能平静?最多只能做到一时的压制而已,我们确实有这个能力。它要我们做的,叫做dynamic stability,就是在一个充满动态、充满挑战的过程中,寻找一个稳定。  可是,这个稳定究竟是怎么一个稳定法?其实也就是「中心有主」。我们一听就知道,就是要回到「心」。因为外在的无情、混乱,其实是在显现我们内心的一个混乱。这个时候我们要面对的,就是在混乱的人际关系中,不断的回归到自己心灵的那一点上,也就是我自己的心灵目前是在怎样的一个状态下面。  当你回到心灵的时候,奇迹课程说,那个时候,你自然会找到圣灵。没有圣灵,你这个心根本找不到,或者说,你的心灵一点力量都没有,你就是跟这个心灵联机以后,你才知道有一点,你可以回归到那里去。  当然,我这边并不是说冥想不好,我自己每隔一段时间,也喜欢去闭个关,让自己心里做一个休息。可是,如果人家问我「妳还做不做静坐?妳还做不做冥想?」的时候,我现在都不知道怎么回答。现在我就是想办法在生活中,想办法回归到心灵的那一点,不论是在夫妻关系上,我的工作上,或者跟同事的关系上,无论怎么变化,要看到的是在这事情发生之前,已经乱了、已经焦虑的,已经不安的那颗心,那时候,我在这颗心上面,开始求助。只要一求助,就会有一种中心有主的感觉,重新去看事情的时候,就觉得比较容易处理了。  所以,dynamic stability,就是一种动态的稳定,我们随时有个地方可以回归。我们在解决人际关系的时候,碰到这些问题,奇迹也好,都不是「事情发生,赶快交托给圣灵以后,事情就解决了」。即使事情解决,我里头那个早就乱了的心态,只不过是逃过一劫,并没有得到化解。  奇迹课程根本不要求我们心灵要怎样平静。如果说人身难得,在这么短的阶段里,那么多的事情发生,就是在给我们机会,让我们看到自己的乱,而不是外边的乱。也不是在把外边的事情「恢复秩序」,而是在我们心内恢复秩序。  这两个词给我的启发:fear-based equilibrium是一种以恐惧为基础的平静,与这个相对的,是动态的,我们说充满挑战的一个稳定。奇迹课程,走的是后面这一条路。它叫我们不用翻我们的潜意识,不必去翻,人家自然会找到我们头上来,外边的事情,其实都是在帮我们演出潜意识里的,我们自己连看都不敢看的那一幕剧,我们看到外面无情,其实我们自己对自己,就已经是那么无情了。  在这种情况下,借着那么多事情的发生,每件事情的发生,都把我们带到「那个点」上面,就自己心灵混乱的那一个点上,这时我们才能跟自己的灵性之主,我们自己的灵性力量,跟祂相会。  如果我们愿意求助的话,就在这个地方,在乱世之中,我们有一个可供抛锚之处,锚开始定了。修奇迹课程,在这边努力,会比让自己宁静下来,让自己感到「啊,圣灵与我同在」…等等的渴望,可能更重要。  
转自:


http://www.accim.cn/jj/modules/article/view.article.php?659/c9
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