奇迹 2.5：不谈宽恕，谈心境

开心树

摘要: 原来，我的虚无感，也不过是小我换个方式呈现恐惧，换个方法包装抗拒罢了。这个手法还不错（拍拍手），对我来说，算是个新的游戏。 嗯… 不对，他以前也用过类似的手段，藉由面对台湾现况的纷纷扰扰，让我对【不当真】这件事，有很难走过的障碍。就在我以为自己已经宽恕的一段时间之后，小我以旅行这件事为途径，卷土重来。      文／ 靖茹   印度回来后的第二天，有个奇迹聚会，那是我一个多月前兴致勃勃注册的奇迹2.5。  四年前，跟奇迹不熟，第一次造访印度南部，留下一个【印度非常迷人】的印象。四年后，第二次来到印度，却有很多冲击。  泰姬玛哈陵，一个绝美的幽灵，盯着你，一遍一遍诉说紧紧抓住的爱情梦。 被列入世界文化遗产的陵墓数千坪，正中摆着伟大君王的石棺，还不足一公尺见方，围墙外人车拥挤，聚集着无法和颜悦色请他离开的小贩和一群持给钱咒（give me your money）的小乞丐。坚固巍峨的军事城堡对照首都火车站 - 旅客必须使用楼梯走上走下的穿越月台离开车站，行动不便的人怎么办？  请不要误会，印度仍然是一个非常迷人的国家。 但是，我觉得自己好像不停的在不同空间、甚至时间中进出，感官和心因此而疲倦。  刚到时，电视新闻播了三天，说印度发射的火箭已经进入月球轨道；但是短暂的不定时停电，是这里日常生活的一部份。 很多时候，走在路上看着当地人的生活方式，会有今夕何夕的恍惚，彷佛自己是通过虫洞来到过去的未来人。在五星级饭店草坪上，搭起白色的纱帐喝下午茶，心里浮现刚刚经过，沿路搭在水沟边灰暗残破的帐篷，不知道是多人的栖身之所；一身污垢的小孩巴在车窗上要钱，司机说，不要开窗给钱，否则后患无穷。  心里老是浮起一个问题，爱在哪里？宽恕显得那么虚无。  回到台北。我不太想去奇迹 2.5 。有什么好去的呢？ 一群生活远远超越那种贫穷线之上的人，吃着点心，谈救恩？圣灵的眼光？ 小我？ 宽恕？ 可不可以再虚无一点！！   11月16日下午，在去和不去的犹豫中，终于搭出租车赶在两点到达，沿着阶梯而下，满满的鞋子摆得像迷魂阵。 一进门就先看到欧阳带来的蛋糕 （后来没吃到），我做的第一件事是泡一杯咖啡。  开始的前五分钟，笑声不断。 若水问：【大家有没有带奇迹课程？】。 啥？带书？ 我压跟儿没想到要带书来这回事儿！若水说她也只记得带糖果。 现场又是一阵大笑，屋顶都快翻了….    什么是奇迹 2.5? 学员参加三阶之后，在讨论中发现，如果第二阶段的情绪清理和接纳小我做得不够完全，在第三阶时，不是进不去，就是在其中看到情绪和小我的翻腾舞蹈；要不然，就是从头睡到尾。 所以我弄个 2.5，来跟大家聊聊。   不知道是咖啡效力进来，还是因为瞄见一个小鬼头躲在一旁嗤嗤偷笑。 在笑声和若水的开场白后，我忽然醒来，虚无感像烟雾一样散去。  接下来的五十分钟里，若水把练习手册的第二部，以标题为轴走了一遍。  练习手册上半部是 undo 的工作，方法只有一个 - 宽恕。 结束前还反复重申 【我不是一具身体，我是自由的】。   接着，进入新的历程。下半部说的不是方法，而是描述在宽恕所要求的心境。所以第二部的操练方式和第一部不一样，不是练习，而是当成祈祷文，用祈祷的方式进行。 好，既然说第二部是祈祷文，不提宽恕，谈心境。 但是我们看第二部的单元，从【何谓宽恕】，接着【何谓救恩】，既然已经得救了，怎么又谈起【何谓世界】… 再过一遍。 为什么？   因为这个重复循环的过程，是娑婆世界的常态。   原来，我的虚无感，也不过是小我换个方式呈现恐惧，换个方法包装抗拒罢了。 这个手法还不错（拍拍手），对我来说，算是个新的游戏。嗯… 不对，他以前也用过类似的手段，藉由面对台湾现况的纷纷扰扰，让我对【不当真】这件事，有很难走过的障碍。 就在我以为自己已经宽恕的一段时间之后，小我以旅行这件事为途径，卷土重来。（换个包装纸，我就上当？＠＃＄！）  练习手册第四课：这些念头不具任何意义。   练习手册第八课：我看不出一切事物当下的真相。   J 兄这几句化解的话，就在第一部的前十课。 我瞎忙些啥啊！ 小我的世界，如当天若水所言，就是一个迷魂阵，一场迷糊仗。 小我不但在这样的世界行走如意，还是个见缝插针，不屈不挠的好手。 我走着走着，以为也该到底站了，就在以为一切都很好的时候，小我就丢个什么东西来试试我。万一没上当？没关系，反正机会有的是。 掉到陷阱了？太好了，且战且走，看看可以忙多久。   问【爱在哪里】的那一瞬间，我就跟着小我，打起迷糊仗了。 在这里，我不可能找到爱，找爱是一个假动作。 它可以让我很忙，但是不可能找到。这是奇迹的【基本常识】，不是吗？显然我的问题不在于基本常识有多少，问题在于抗拒有多大。然后呢？看到抗拒之后呢？  【这个重复循环的过程，是娑婆世界的常态】，我在学习，我的小我也热热闹闹的一起前进，这是江湖中人都要面对的必然过程。在反反复覆的过程里面，透过练习手册的第二部，用祈祷的文体，让我们在每一个前进后退的当下，藉由祂的陪伴，加强【忆起】的经验。  KEN 在【终结对爱的抗拒】（暂译，Ending Our Resistance to Love）第二篇 【观看抗拒】（Looking At Resistance) 的第三问里说：  因此，什么叫做活在美梦中？就是你虽然仍在妄念下，仍然制止不了小我的攻击，但你能用新的眼光去看它们了 ─ 也就是学习宽恕自己没有选择爱，因为你在最早的无明一念中就已选择了与爱背离。美梦并不代表你早上一醒过来，就感到幸福又平安；它是指，你醒来时，可能感到焦虑、恐惧、罪疚、想要与众不同，但此时，你已经能把它们当成学习教材了。最起码，你现在很清楚，有个老师会给你正确的教导和指示。面对你用所有的特殊关系为自己编写出来的人生课程，你不需要否定这些特殊关系，或为这些关系感到愧疚，或是假装一切都很美好，美梦不过代表了你再也不害怕那些充满愧疚的人际关系所带给你的苦了。   若水一再强调，读奇迹课程，关键在于如何【看】。 初学者的宽恕，是尽量不看对方的行为，着眼于自己和他人的互动关系；学得久的，能够发挥慧眼，在小我的防卫措施下看到对方偶尔透出的善意，反映出自己与圣灵的关系。 你【看】对了，问题就消失了； 看对了，会帮助你忆起真相，救恩就来了。这和 Ken 上面的这段谈话相互呼应，相互辅佐。  当天还有一个反复出现的主题：奇迹是真一元论，没有妥协的余地。 你不是选择小我，就是选择圣灵。 当若水说：【很多时候我们呼唤圣灵，其实是小我呼唤圣灵，要祂收拾我（小我）制造的混乱和不知怎么收场的局面。当圣灵不对这个的呼唤响应时，我的反应是：圣灵不灵！】。 全场一阵笑中带泪的翻天大笑！ 接着，她斩钉截铁的说，【圣灵与小我不会同在！】。   穿过安静的巷子离开聚会地点时，忽然想起我坐在 Pushkar 城中梵天庙（Brahma Temple) 外面的咖啡座，兴奋的拿着相机拍摄，女人鲜艳的纱丽和男人多采缤纷的头巾，来自各地的信徒，在惊人的拥挤中依序进入庙里膜拜；在圣湖岸边的石阶（ghats)，近千名善男信女同时进行清洗的仪式，盛况空前。 这是印度才有的颜色，气味和精彩。  最后，借用练习手册最后几课为结语，与各位同学分享。  我愿献给祢这神圣的一刻，为我作主吧！ 我愿追随祢，坚信祢的指引会带给我平安。     转自：奇迹课程中文部 若水2008台湾奇迹行各地座谈活动报导2008/12/28