心灵是如何营造出小我的？

开心树

心灵是如何营造出小我的？
How Did the Mind Make the Ego?
Speaker: 让我们翻到奇迹课程初版第51页。在新版中，它的标题是，“小我与虚假的自主性”……第56第一段，旧版是第51页，“小我与虚假的自主性”这一节里的第一段。

在听写这一部分内容的时候，比尔 . 塞福问道，“当初这样的事情是怎么发生的？”耶酥说……好像耶酥的回答被整合进了正文……耶酥说：

“究竟心灵是怎样营造出小我来的？这问得很有道理。事实上，这是你所能提出的问题中最上乘的问法。然而，若根据过去的种种来回答这问题，就毫无意义了，因为过去的一切已无关紧要；若非现在不断重复同样的错误，否则，历史是无法存在的。由于真知完全是非个人性的，故只有抽象玄妙的思想适于真知领域；比喻是无法帮你了解它的。至于知见，则一向明确而特定，因此相当具体。”

所以，关于进行一场女巫大搜捕，回溯过去的种种，问，“这罪疚是如何产生的？”或者“小我是如何产生的？”……耶酥说，“不要在过去中去寻找答案，你需要的是一个当下的体验。”

问一：它现在还在发生。

Speaker: 是的，只要你还在任何层面上感觉到烦恼，那么很明显，根据你的体验，你可以判断你正在重复同一个错误。

问一：这就像，“寻找，但不要找到。”（这是Speaker经常引用的一句“小我的咒语”。）

问二：但是这并没有回答那个假设性的问题，“心灵是如何营造出小我来的？”

Speaker: OK。

问二：我认为这个问题还是没有得到回答。

Speaker: 那么让我们继续。我们翻到“名相解析”这一部分，旧版的第73页。“名相解析”导言里第四段。

“小我势必会要求本课程所未提供的答复。它认不出这些问题只具问题的形式，却是不可能作答的。小我会问，“这不可能的事怎么发生的？”“这不可能的情况又发生在什么事上？”它会以各种方式提出这样的问题。却没有答案，有的只是经验。就致力于这个经验吧！不要被神学所耽误了。”

换句话说，如果你非要对“不可能的事情是怎么发生的？”这样的问题追根究底的话……你可能会陷入一种形而上的神学混乱中。但是“不可能的事情是怎么发生的？”这个问题中，包含一个潜在的假设。“不可能的事情是怎么发生的？”这个问题背后的潜在假设是什么？

所有人：不可能的事情真的发生了。

Speaker: 不可能的事情可能发生并且已经发生了。

除非你已经相信分裂已经发生了，否则你怎么会问它是如何发生的？所以这里你可以看到，如果耶酥回答了这个问题，那么就把错误变真了。这有点像定义小我; 如果你真的说你想得到一个很好的关于小我的明确定义，而几页之后，耶酥并没有给出小我的定义。但是他确实谈到了奇迹，他谈到了正念之心和修正。在下面的第三段他说：“谎言不存在定义，否则就会让谎言成真。”

而在下面的第四段他说，

“我们无法定义小我是什么，但我们可以说小我不是什么。”

从这里开始，他进入了对奇迹状态的描述……这是一个选择正念之心，选择奇迹的课程，而不是试图分析小我的课程。

问一：而我们认为我们需要知道小我是什么，这样我们就能避免它，但是只要我们进入正念之心中，小我就根本不是个问题了。你说的是这个意思吗？

Speaker: 是的，它消融于正念之心中。

问三：在哪一点，如果我曾经在平安中，所有的人都在平安中……在哪一点上我们所有人（笑）……我们大家都是一体，选择在这个形体中经验生命？我知道这是个奇怪的问题。

Speaker: 这事实上是对我们刚才正在谈的“不可能的事情是怎么发生的”这个问题的另一个版本。奇迹课程说小我问了第一个问题，而这第一个问题是，“我是什么？”现在，对于这个问题圣灵有个很好的答案。（笑）圣灵即刻进入心灵中，而圣灵的答案当然是，“你是上主本人的圣子; 无限，完美，肖似于你天父的样子。”

问一：为什么我们不知道这一点？

问四：我们知道这一点......

Speaker: 它只是被覆盖了。记得昨天晚上在故事书里，我如何谈到心灵的逃离……心灵在恐惧的瞬间逃离光明，因为小我的信念是认为上主要来抓你了，因为现在你把心灵从上主那里撕裂了出去。“哦，你干了一件可怕的事。”所以心灵惊恐万状，逃离光明，遁入黑暗之中。

而且小我对“我是什么”这个问题也作出了一个回答。（开玩笑地）就像，“你在这里，你是……世界……在一个身体中……世界中的一个身体。”而这就这小我的回答。而且不仅如此，你也相信你能制造你自己。

问五：所以在一瞬间我们相信了小我。

Speaker: 在一瞬间，没错。奇迹课程所说的非神圣时刻，这就是指那一瞬间。现在如果我们要谈论时间的话，在非神圣时刻里，那个微不足道的信念被信以为真了，而作为对那个信念的答复，圣灵在同一时刻进入心灵中。换句话说，上主把对那个疯狂念头的答复置于疯狂念头所在之处。他没有把答复放在世界中，因为这不是那个疯狂念头所在之处，疯狂念头在心灵中。所以他把答复置于问题所在之处。但是心灵是如此惧怕光明，以致它向外逃到表相世界中，陷入了身体，生存的挣扎和判断中……

问一：各种各样不同的事情。

Speaker: 是的，所有这类事情。练习手册第223课上说：

“上主是我的生命，除此，我别无其他的生命

我以前误以为自己活在祂之外，是个分立的个体，单独行动，一无所系，寄居在一具身体内；我错了。如今，我已知道，我的生命就是上主的生命，我没有其他的家，我也不存在于祂之外。祂没有一个圣念非我所有，我所有的一切都来自于祂。”