爱（二）_超越语言的旅程

开心树

再次向你致意，我是耶稣，今天，我来此与你进一步讨论奇迹课程。  在过去的数周中，我谈了很多有关你的价值观念、价值取向的话题。认清正是你的价值观念创造出了你所看见的整个世界，这非常重要。“没有人会看到他心灵所不重视的世界。”（W-pⅠ.130.1:5）如果你看见自己的身体，相信它真的存在，说明你已先重视了它；如果你看到了世界，并且相信它真的存在，那只是你的价值观念的反应而已。某种程度上，你心内明白，你只是灵性，是神圣的上主之子，无限、自由，丝毫不受你所感知为空间和时间的东西拘限，这就是你的价值所在。  当我谈及你的价值观念时，我已经告诉了你，不要整天评估这个评估那个，不要重视这个世界和世界上的事。不要重视时间。不要重视环境。不要重视人际关系。不要重视这世上的任何东西。  我知道，这些话全都显得很消极。但正因它们在你眼中显得如此消极，足以提醒你你已经重视了什么。如果我建议你不要赋予某些个别事件或环境以价值，因而使你心生抗拒，郁闷不已，你就知道这里面就藏有一个价值观念，有待你去探索和释放。  从你的价值观念中解脱出来，这将带给你光明，将带给你喜悦，最重要的是，将带给你对于自由的觉醒。我对价值观念谈了这么多，在你那个思考的层面上，在这个你似乎很珍惜的层面上，又是劝诫，又是不厌其烦地不断深入，这是因为如此一来，你就有可能发现你所重视之物，通过允许那些被你视若珍宝的价值观念得以化解，消失于你的生命之外，你就能找到自我释放和救赎之路。  今天我会谈一个更高的内容，我们将谈论一个你们会感到积极得多的东西，然而，我仍要以极大的爱告诫你，不要停止对于你的价值取向保持警醒，对不再重视无价值之物的这个目标也不要松懈。我明白，如果我不一再提醒，你就会出现不断倒退的倾向。让我提醒你，不要落入那个圈套，不要忘记你的价值取向有多重要。  今天，我愿再次宣讲爱。我将告诉你如何不作评估地将爱应用于这个世界。  爱，正如我说过的那样，就是自由。  爱，正如我说过的那样，就是喜悦。  爱，正如我说过的那样，就是平安。  我已说过，爱，就是宇宙的本质。  爱就是宇宙的本质，这是什么意思？这个字眼似乎显得有点高不可攀。那么，究竟什么才是宇宙的本质？  你。  什么才是宇宙的本质？  上主。  什么才是宇宙的本质？  我。以及所有被你称为弟兄的人。  什么才是宇宙的本质？  每一个其他的人。  可能会有一些因为误解而使你不愿将其称为“弟兄”的人。那些你称呼为“朋友”的人、那些你高兴地称呼为“弟兄”的人，那些你不愿称其为朋友、不愿称其为弟兄的人——他们，全部，都是宇宙的本质。宇宙所显示出来的一切形式，都是它的本质的反映，而那，就是你。因为在你的庄严伟大之中，在爱之中，你，即是。  从另一个方面来讲， 我已在正文中论述了卑微与伟大（T-17.Ⅲ.？原著好似有误，正确出处应为T-15. Ⅲ.）。卑微是你努力赐给自己的礼物，卑微是基于你营造出来的那个小我而感受到的你需要，你想要。事实上，正如我所说过的那样，即使是那个让你深信不疑的自我观念，也是你营造出来的，是你的念头制造出来的产品，正因如此，它将会消失。  卑微渺小最伟大的形式，就是你的那个信念。你相信，你的自我观念的任何一方面，与宇宙本质的任何一方面，都是不同的，是分裂的。  一旦你重视，你就去定义。但是你那作为上主之子、宇宙本质的真正自性——仔细聆听——根本不会需要、也不会定义任何事情。关于这一点，我早先已经说过了。你的念头，最终，不是真的。 因此，基于你的念头，你的愿望，你的欲念，每一件你下了定义的事情，每一件你给予了特殊意义的事情（“特殊”在此处很重要），不论它是积极的还是消极的——最终全都不是真的。  我已经告诉过你，“心灵的本来面目，是彻底抽象的。”（W-pⅠ.161.2:1）我针对的就是定义。你的本质，你的本然，正如宇宙的本质、正如爱的本然——本然不定义任何东西。这看起来很难理解，特别是在这幻相世界内，因为一切幻相，本身就是定义。此地的一切幻相，地球的幻相、身体的幻相、分裂的幻相，若非你早已在念头和心内特别地将其定义为现在的样子，它们根本就不能存在。  若你知道，没有了那个“我是谁”的定义，你也照样存在，又当如何？这一点，我也早就说过了。我很确定，你已经听清了这些关于你的念头，以及它是如何最终不具任何意义的话。若你知道，没有了定义，你照样存在不误，又当如何？仔细聆听我的话，这是个关键。定义，特别是那关于你是谁的定义，比如说是一具身体，一个分裂的存在，一个个体——就是这个，使你远离了心灵的本然。     因此，也就是这个，使你远离了爱。现在，接受我将要告诉你的话，把它作为一个崇高的愿意到达的目标，因为它会给你带来喜悦。只要你的心灵需要定义你是谁，你就不能理解爱的意义。除非心甘情愿地放下你的自我观念，进入到那完全的、完美的交流之境，否则，你不会完全明白你作为上主之子的自性，那境界里没有分裂，没有任何类型的秘密。这不是对你的谴责，因为与你以为或你定义的那个你是谁完全不同的是，你是最自由、最无限、最受挚爱，超乎你想像的最神圣的上主之子。如果你决定，那怕只是一小会儿，有去定义你是谁的需要，并且因此去这么做的话——不要觉得我把你称为一个错误，因为事实上，我称你们所有人为我的弟兄，配得上整个宇宙的爱。事实上，你不但配得上那个爱，而且，你就是爱。  当我们不断练习下去，这就是将会发生在你身上的事。一开始，我在讲不要去评估，最终，我的意思是不要去定义。不要妨碍那些你将会称为弟兄的人，不要限制，不要妨碍那个你将会称为的“我自己”。不要以为，在 这个你称为世界的东西之中，有个什么定义又或障碍。因为它什么都不是，只是你的念头在心灵屏幕上的投射。这就是我们称其为幻相的原因。  当你学到了真爱，你将会超越一切定义，以及一切你的念头置于这幻相内的障碍。当你在对爱的觉悟和了解中成长起来，你也就同样在对于你是谁的觉悟和了解中成长起来了，因为他们是同一回事。  不必困惑不解。当你到达了明白你是谁的那个境界时，你将没有任何定义你是谁的需要，因为你将会从那个限制中解脱出来。  我曾说过，你只有两种情感，爱与恐惧。（T-13.Ⅴ.1:1）你知道怎样用一个词来描述恐惧吗？  定义。  我说过，这个世界只是你的恐惧的产物。怎么会这样呢？是这么回事：当你在念头中定义了这个世界，正如你定义了你的弟兄一样，那么在你内深处，你就已经创造出了某种即将消失的东西，因为没有更好的词语来形容，你将其称为死亡。真的，死亡能是什么呢？不就是一个相信虚无的信念吗？在那个时间的幻觉中，你相信那些你已定义了的事情都会消失。  你那从死亡中解脱的自由，来自于这样一个觉悟——这个世界不是一种将会消失的东西，而是一种从来没有存在过的东西。因此，一旦你试图定义任何事情， 就在那同一刹那，你就在你的念头中创造了一个觉知——你已定义的那个东西将会消失。恐惧就藏身其间。一旦你从一切定义，从一切你是谁，你的弟兄是谁，生命又是什么的长长的说明清单里解脱出来，你就自由了。  心灵的本然，是彻底抽象的，这种抽象我称之为觉悟，体验，自由。这抽象中有一个觉知——一切都是合一。  事实上，有许多看起来不一样的心灵存在，无法定义。事实上，只有唯一的天心存在，无法定义。这两种说法都是真理。只有在那完全抽象的状态内，你才会明白。  你最近的一课提到“超越言诠”W-pⅠ.IN(181-200)3:1，那超越语言的地方就是那全然抽象的状态。我说的“超越语言”意指不带定义。因此，在你的静默中，当你使用语言时，只使用它们来作为开头（只在起头时使用语言），接着，允许你自己去成为。试着不要思考，因为接下来你就会去定义。试着超越语言，很重要的一点是，对于接下来会体验到的，你没有去定义的需要。  一旦你能够向那些将会来到的体验打开自己，你就是在向你那宇宙的本质打开自己，你就是在向你那真正的圆满自性打开了自己，你就是在向你那与你合一的弟兄打开了自己，你就是在向上主打开了自己。然而，你不过是在向你自己打开了自己。终归一句话，你是向爱打开了自己，因为那，就是你的本质。     祝福降临于你们，今天就到这里。     
  建议对应课程：第169-175课。