宽恕（一）_超越语言的旅程

开心树

再次向你致意，我是耶稣，今天我来此与你进一步讨论奇迹课程。  今天我愿和你谈论关于宽恕的一些初步观念。你已经读到了，宽恕是本课程教导的一切，宽恕是你的救恩，是你的幸福，是你必将看见的光明。课程也这样说道：“上主是我赖以看见的光明。”（L 44）因此，宽恕是本课程的关键。  你们中多半人并不理解宽恕，前面的一课提到：“我不知道万物的目的何在。”（“这错误的认同使你无从了解万事万物的目的” W-pⅠ.25.2:3）对你来说，这一次你算是向实相开放了心态，并承认自己对此缺乏了解。只因当我教给你宽恕时，它的真正含义是，你的体验将开始超越这世界，超越你的思考，超越你的理念，超越将你从实存之境分裂出来的一切。在实存之境，你就是上主之子。  关于宽恕，有一个东西我们要先把它拿出来讲，然后会一遍一遍地反复讲给你听。这一点真的很重要，我现在就开始讲这一点，我要说的是：宽恕究竟不是什么。  宽恕绝非以任何理由、任何方式宽恕别人对你做过的事。  宽恕的传统概念建立在这样一个信念基础上：基于某种利益，他人不公、不当地对你做了某事，“他人”可能是单独的一个人，也可能是一群人；可能是你爱的人，也可能是你的敌人。这个其他人或者这些其他人的行为，使你不开心，使你感到受到了伤害。我相信，你对这个定义非常熟悉。当你宽恕之时，这个定义总是使你对他人的错误看过来看过去，然后你会说：“我宽恕你做下的对不起我的事。”  某种意义上说，你在定罪，但你已经在课程中读到了，并且一遍一遍地听说了：“罪既不存在，也不会带来任何后患。”（W-pⅠ.101.6:7）“你内没有任何罪咎，因上主在圣子内蒙受祝福，一如圣子在上主内蒙受祝福一样。”（T-14.Ⅴ.1:12）“伤害是不可能的事”（W-pⅠ.198.1:1）  仔细听我说。不论你何时毅然决然地想像自己愿意宽恕别人对你做下的事情，你真正在做的就是攻击，你同时也在攻击自己。因为这等于你在说，“他有可能做下一些错误的事。” 是不是这样？如果你的弟兄有那怕一个犯错的可能，你也就同样有这可能。如果你的弟兄是可能有罪的，那么你就也可能是有罪的，罪咎因此在你的心灵内变成了真的。当你决意认定说：“我愿宽恕你对我做下的事情。”你正在做出恶毒地攻击自己的百害不侵的事情。课程这样说道：“我的攻击念头等于是在否定自己原是百害不侵的”（L 26）  现在，请你再一次仔细听我说，你是上主之子。你是上主天心的一部分，从这意义上说，你就是上主。作为上主，无论你喜欢还是不喜欢，你都是百害不侵的。这又意味着什么呢？这意味着除非你愿意，除非经过你自己的设计和选择，否则，绝对没有任何事情能以这样那样的形式在你生活里发生。其他人对你做下了什么事？根本不可能。  我们常说，不要往外看，因为那里什么也没有。只有你自己，你就是一切。这真理会变成你的天性，就象你的第二天性一样自然，但现在，如果这观念显得难以接受，也不要感到不安，只需简单地再听我说一遍：“永远没有任何人能够对你做出任何事。”  一旦你对这种观念和认知越来越开放，并且经历到它们后面的体验，你就知道，你经历的每一件事情，确实，就是你自己的选择。即使是你称之为痛苦、不幸、伤害的东西，所有那些能够使你不快乐的愚蠢想像，只不过是你自己的选择。  仔细听我说。如果任何人看起来做出了使你不快的事情，那只因缺了爱，只因你想要他出现在那里。那么，你怎能对这个你原本该说“谢谢”的人，反过脸来跟他说：“我宽恕你对我做过的对不起我的事”？！  现在一切都该清楚了，宽恕不是宽恕别人对你做过什么事，任何人决无对你做出什么事情的可能。如果你愤怒了，别在念头里糊弄自己说你在对某个人感到愤怒，你只是对自己感到愤怒罢了。如果你受到伤害，别在念头里糊弄自己说，他伤害了我，因为这不过是你在伤害你自己罢了。所以不必可爱地、感激地、和蔼地、儒雅地宽恕任何人，因为他过去不能、现在不能、将来也不能对你做出任何事情。  你将明白的是，在你最内在的深处，当你想要宽恕时，宽恕不过是认识到在你内没有任何事、也永远不可能有任何事需要被宽恕，根本没有“宽恕”这个说法。  宽恕自己，又当如何？你该在自己犯错时宽恕自己吗？你该宽恕自己还没开悟吗？如果你选择了痛苦、疾病、伤害而感到自己做错了事的时候，你在做什么？你在非常确定地想，如果你能再进步一点，再聪明一点，你就不会感到痛苦了。你据此断定：我必定有什么做错了。  你看到这是同一回事了吗？如果你在挫折感中给自己贴上一个“错误”或者“不够完美”的标签，正如你所见的，那么你的弟兄，同样地，也成了能够犯下错误的。这就是你对他和你自己生出嗔恨的原因。不论你是想要宽恕他对你做出的事还是想要责备他对你做出的事，两者是同一模式，尽管前者好似更狡猾一点。  责备弟兄对你做出的事情，和责备自己对自己做过的事情，这两者有区别吗？  你就是上主之子，你就是上主天心的延伸，你就是一切力量之源，你就是存有之光，你就是绝对的真理，绝对的爱，没有什么是你想要的，或者需要的。  你生活在这地球上的唯一目标，就是释放那些阻止你觉醒于我所宣讲的真理的每一件事情。既然你的宽恕就是你的救恩，既然你的宽恕就是世界的救恩，最终，你的宽恕只关乎于宽恕一切阻止你觉悟的事情。你是光。你是爱。你是百害不侵的上主之子。  现在就接受这个理念，试着相信它就是真理。真宽恕只不过是解除那些似乎与你作为上主之子的财富和真正本质分裂的障碍。  让我们用一小会儿功夫回头看看自我责备，你需要宽恕自己这一做法。如果你愿意想一想，你会知道，只要责备自己，你们所谈论的只会涉及时间。  当你真正听进我的话，你是上主之子，平安无虞，你就知道了你是完美的，那完美的爱与幸福都是属于你的。但你的感受却是，只要还生活在这地球上，那完美的爱与幸福将会是属于你的。听出这其间的差别了吗？  当你责备自己当下不够完美时，你所做的，只是在荣耀时间。那些你从前感受到的挫折——不够聪明，不够平和，无力疗愈一切痛苦、一切疾病、一切悲伤——你所做的都是在证明你们称为时间的那个东西。你已将时间置于上主的天音之上了。  现在，就算你这么做了也没什么错，既然你选择了以人类的形式来到这里生活，你就选择了体验身体、空间、时间，而宽恕将会带领你超越这些主要的障碍。  在宽恕中你会从空间、时间、身体的监牢中解脱出来，因为它们只是你所持有的念头的产品，我们之前就常常说到，你的念头不具任何意义。  宽恕将引领你来到一个觉醒之点：当你超越理念和想法，你的身体、空间、时间本身只不过是你的一堆念头而已，它们毫无意义，终归不是真的，因此，你自由了。  所以，在宽恕中你将获得自由。仔细听我说，我说过，你将会获得自由。因为我尊重爱，而你信任时间。我没有因你选择了人类的形式生活于这地球而责备你。当你感受到生活中的挫折、疾病、丑陋、痛苦，当你感受到生活如此纷乱繁杂以至理不出个头绪时，我也没有责备你。我知道，你所做的一切，只是因为信任时间，信任空间，主要是因你信任时间。  现在，开始去感受你的内在。时间将会过去，接着，被你贴上挫折、恐惧、怀疑、痛苦标签的每件事情也会过去，因为没有时间，标签就不存在。  和这个念头玩一会，想像你没有过去，也没有未来，看看还有什么事让你感到恐惧，你即刻就会认识到，什么事也没有。复习一下课程所说的：“没有什么可怕的。”（L 48）当我写下这一课的时候，我知道空间和时间，以及这两者带来的一切障碍都只是你的念头，不具任何意义，因为你的真相是上主之子，你是自由的。  现在，一旦你明白空间和时间将会过去，对你来说，这已经足以使你进入平安。当你在宽恕、平安和喜悦的美景中成长起来，这就是你会去宽恕的——空间、时间、你们的身体。没有这些，就完全不需要你再花什么时间去认识到，真的没有别人能对你做出什么事情。你，是这宇宙的创造者，你只与上主在一起。在这一刻，你将了悟你的自由。  现在，当你发现自己企图责备自己时，要认识到，你在做的不过是企图荣耀空间和时间，荣耀那些最终毫无意义的念头。  然后，回到这一课，复习一下：  “我不知道万物的目的何在。”（L 25）  回到这一课复习一下：  “圣灵不断向我发言”（L 49）  持续地回到这一课进行复习：  “没有什么好怕的。”（L 48）  你说什么，你就是什么。你将会感受到内在的确定感，这确定感将带来平安，平安将带来喜悦。在喜悦中，你会顿悟，的确没有什么好怕的。当你从恐惧中解脱出来，就会在宽恕中得到成长。  决不要认为自己做错了什么事，只需退后一步，说一句：“我不知道万物的目的何在”，然后尽你所能向圣灵敞开，因为这一整天圣灵不断向你发言。当你打开自己的心灵，你将会听到上主的天音。唯一能够阻止你听从这天音指引的，就是你对空间和时间的信念。  一旦你听到上主的天音，诚挚地说：“没有什么好怕的。”因为接下来，你会开始向自由、平安、喜悦和爱靠近。  最重要的是，不要认定自己又有什么做错了。你不可能会犯错，因为你是上主之子，你是上主天心的延伸，你是幸福、你是喜悦、你是光明，你是整个美丽壮观的宇宙。  祝福降临于你们，今天就到这里。   建议对应课程：《学员练习手册》第57-63课。