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你是百害不侵的_超越语言的旅程

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发表于 2009-8-28 19:11:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
再次向你致意,我是耶稣,今天我来此与你进一步讨论奇迹课程。  你最近读到的其中一课说到:“上主就在我所看到的万物之内。”(L 29)原因很明确,某种意义上,你就是上主。正如我常在奇迹课程中谈到的,你是上主之子。基于你生为其子的事实,你是上主的一部分,因此,你就是一切即是的一部分(part of All That Is) 。  我用单数的形式来称呼“上主之子”(”Son”),因为并不存在一群上主之子(”Sons” of God)。你们全都是一个。你是在一体性内的上主之子,这是你的本质,在完整和合一中,你受造为上主之子。  一切你感知到与你分裂的其他东西,事实上都是一体性的某一方面或者说是要素,即是说,他们其实就是你自己。这个事实不只适用于有生命的东西,也适合于你认为没有生命的东西——桌子、椅子、车子,另一些似乎在你生命之外的东西——比如树、花——这些看起来似乎没有思想的东西,他们全是相同的,全都是那被你称为你自己的一部分。  上主就在你所看见的万物内。这是因为事实上,你就是通过上主之眼去看万物的,因为你就是上主。  把你与上主完全等同并不准确,因为上主是创造者,我们,包括我自己,都是由他所造的,我们是受造物。我们以合一的形式与主相联,我们的家产就是一切即是的创造同工。这是造物主与受造物之间的唯一不同。对于你的生活来讲,在地球上,你就是这世界的上主。  因为你看到的每一件事,事实上,都是你的创造的结果。你就是那受造之物的上主。作为上主之子,你本身即是上主之灵。你在万物内看到上主,实际上,万物即是上主,因为万物只有一个。因此,你所看见的一切,就是你自己。   
  这个要点会被一遍一遍地强调,直至你超越语言理解上的限制为止。语言应成为不必要的东西,只有意识、觉醒和单纯的体验保留下来,到那时,你就自由了。  其中一课说到:“只要放下攻击性的念头,我就能超脱眼前的世界。”(L 23)  另一课也提到:“我的攻击念头等于是在否定自己原是百害不侵的”(L 26)  请你仔细听我说。你的确是百害不侵的,在这一点上你没有其它的选择,不论你怎么做也改变不了百害不侵的事实。在你之外,空无一物,没有任何类型的任何影响能超越在你、你的体验、你的觉醒之外。  即使你拒绝接受这一事实,反对我告诉你的这些话,你也改变不了百害不侵的事实。因为你是上主之子,是你所看见的整个世界的造物主,在这点上,你没得选择。  你世界中的每一个方面,每一件你可能将之称为“好”又或将之称为“坏”的事、任何你感到不安或者喜悦的事,这一切,必定是你创造的。没有任何事、任何人、任何存在能够改变这一事实。  这一真理直接体现在你的任何人际关系中。如果曾经有任何人好似与你分裂,那必定是由你感知事物的方式所引起。要是你感到愤怒,或者憎恨,又或不安,那是你自己的误解,因为你在请求使自己变得可以被伤害,让我再一次告诉你,这根本不可能发生。    每次体验到快乐之时,要晓知这是你自己的创造,是你为自己所做出的选择。每次体验到挫败、愤怒、不幸、悲伤,或者任何你感到负面的东西时,要充分地觉察到正是你自己为自己作出了这选择,并且还珍惜它、为之暗暗高兴。若非如此,一切根本不可能发生,你也不可能体验得到它。
  这最后的几句话我会一遍一遍一遍地重复,直至这真理成为你的亲身体验。至此,你在奇迹课程中的目标就达成了,你会知道对你来说凭本课程自身就已足够。到那时,你就自由了。  你选择,你创造。一旦你悟到这一点,你会为任何你体验到的事情而高兴,因为你知道悟到了真理,你解脱了。  这一认知将同样带来人际关系上的解脱。因为你明白了每个人其实不只是他自己,他也是你。一切人际关系上的变化只是在一体性内的相互选择。这或者是你们两的选择,或者是你们三个的选择,或者是你们四个的选择,或者是你们数十亿个的选择。  知道自己本质是百害不侵的,就知道了自己是无限的。就算你某天发现这地球上只有你一个人了,真理依然还是如此。如果清风拂面而来,那是你创造的,你就是如此选择的;散步时,风把你的帽子吹掉了,如果不是你如此选择,并如此创造,那么这件事情就没有发生的可能。因为你是如此百害不侵。  推而广之,你所感知到的每一件事情——车轮子不动了,又或有任何设备罢工了,又或者,下雨了,出太阳了,花园里的花开了,不论它开得好还是不好——请仔细听我说,你是百害不侵的。  你是你所体验到的一切的唯一创造者。因为你是合一的,每一件存在的事情都是在一瞬间、完全地、完整地被你和谐地创造了出来。    那么,攻击又意味着什么呢?攻击就等于在某种程度上承认了,你并非百害不侵。即使只是小小的一念,你也会相信,在某种环境和关系中,某些事情能够不经你的选择而发生。接着你就会相信,你有可能成为这些事情的牺牲品和受害者。因为你相信,外面的确有某些事情可能会发生在你身上。(happen TO you)

  这样的信念意味着分裂,不是吗?任何事情能够发生在你身上(HAPPEN TO YOU)的唯一原因,就在于仿佛你外面的确存在着某种和你不同的东西,这东西使之发生。对你的平安无虞的本质来说,根本就没有这种可能性。
就在攻击发生的那一刻,你已经选择相信,你与另一个人是分裂的。这一分裂的信念就是造出这个世界的起因。如果你愿意听的话,我告诉你,这世界只是一个你正在玩的游戏,你想通过这个游戏来看看,那成为孤独个体的生活究竟是个啥样子。  静默一会儿。细细地想一下完全的孤独是个什么样子,你会马上明白这样的生活不包括喜悦。没有喜悦的生命又怎么可能来自上主?如果你愿意寻找一个喜悦的世界,如果你愿意超脱这世界的麻烦和恐惧,那么,所有你需要做的,只是超脱分裂的信念。所有你需要做的,只是超越你的思考,认识到分裂根本不可能存在,一切都是合一。除非你做出选择,除非你愿意,除非因着你的创造,否则,没有任何事情能够在你生命中发生。  如果你愿意寻找这样的世界,就从这里开始吧,那怕只是想上一想——  在每一个环境之中,都带着这样一个理念:“我是百害不侵的,是我选择了生命中的每个细节。”在每个情况下,一旦发现自己正持有外面的某人或某事要对你做点什么的信念时,无论这情况是正面的也好,负面的也罢,作一个简短的停顿,告诉自己:“等一下,我是上主,我是百害不侵的,要不是我过去作出了选择,这种在我的喜悦和我的爱之外的东西根本就不会出现在这里。”  尽你所能地频繁地做这个练习。心灵允许你做多少次就做多少次,这练习做得越多,你就会发现解脱得越快。  有一课提到:“首要之务,我愿看见。”(L 27)不要忘了,在这些相对简单的练习中提到的“看见”,不是用你的眼睛去看。眼睛本身就是分裂的幻觉,是你称之为身体的幻相的一部分。身体的本质就是一个分裂的缩影。因此,“看见”不是用你的眼睛去看,“看见”发生在你的存在的深处,在你的体验的深处。课程教导说:“首要之务,我愿看见”,这句话的意思是:“首要之务,我愿在我的一体性和百害不侵的本质中,体验这世界。”  一旦你不再通过自己的眼睛来“看”这个世界,你就会看到它正是你自己所创造的,由此,你看到了自己的信仰以及那百害不侵的本质。你将看见一切美好、平安和喜悦。因为这就是你本来的样子,这就是你要去了悟的东西。  因此,当你走向实相之境,超越了你的肉眼所看到的世界,你会说:“首要之务,我要以不同的眼光来看待事物。”(L 28)要知道,基于百害不侵的本质,你想要的是把这世界当作你的创造物去看,把它们当作一切即是的合一体中的一部分去看。  你要练习的第一步,是真正地“看见”。就象课程正文说到的,去认识到:“这错误的认同使得你无从了解万事万物的目的。”(W-pⅠ.25.2:3)因为你一旦试着用肉体感观去思考和分析,你就不可能真的看见。  事实上,如果你真的想超越肉体感观,进入实相与真知之境,你需要放弃那种仿佛你能真正地体验到你的世界的感观的提醒。你头脑里的念头其实只不过是感观的产物而已。这大概让你感到难以置信。即是说,那些自物质世界和感观而来的念头迟早会过去,就如时间迟早会过去一样,就如你的身体迟早会消失一样。  那么,如果你渴望超越肉体感观,并因此而超越你的念头,直达自由之境,你必须要明白,你的念头不能告诉你真理。你的感观也没有真正地感知到真理。最终你要明白,感观(senses)无法真正地进行感知。  既然到目前为止,你都是通过你的感观去感知你的世界,那么,你并没有真正理解万物的目的何在,你尚未理解它的本质,它的目的。真的,你甚至无法理解你当初为什么要把它创造成这个样子。  勿需对此感到不安,把这些话解读为“消极”当然非常容易,但如果你能保持开放的心态,它就会变成通向自由的大门。  你是上主之子。  你是百害不侵的。  你在这世上体验到的一切事情,无一不是你这上主之子的创造之物,你把自己的作品送给了你自己。  在那些好似针对你而发生的事情上,改变那些把你变成受害者的念头,只需简单地自问,那念头与我的话两者之中,谁在宣讲自由。你即刻就会得到答案。  因此不要感到沮丧,一旦你明白我所说的正是你寻找的自由,一旦你允许这自由与喜悦进入你的生命,旧有的信念和模式将会瓦解,只要你跟随课程逐步深入,你会发现这些问题就在原地得到了轻松和容易的解决。你会了悟,除了爱,别无它物。  你永远也不会孤独。  你绝不会虚无。  你并不是非得要面对恐惧。  这就是我要带给你们的爱。这就是奇迹课程要带给你们的信息。    祝福降临于你们,今天就到这里。
  
  
  建议对应课程:《学员练习手册》第22-28课。
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