你是百害不侵的_超越语言的旅程

开心树

再次向你致意，我是耶稣，今天我来此与你进一步讨论奇迹课程。  你最近读到的其中一课说到：“上主就在我所看到的万物之内。”（L 29）原因很明确，某种意义上，你就是上主。正如我常在奇迹课程中谈到的，你是上主之子。基于你生为其子的事实，你是上主的一部分，因此，你就是一切即是的一部分（part of All That Is） 。  我用单数的形式来称呼“上主之子”（”Son”），因为并不存在一群上主之子（”Sons” of God）。你们全都是一个。你是在一体性内的上主之子，这是你的本质，在完整和合一中，你受造为上主之子。  一切你感知到与你分裂的其他东西，事实上都是一体性的某一方面或者说是要素，即是说，他们其实就是你自己。这个事实不只适用于有生命的东西，也适合于你认为没有生命的东西——桌子、椅子、车子，另一些似乎在你生命之外的东西——比如树、花——这些看起来似乎没有思想的东西，他们全是相同的，全都是那被你称为你自己的一部分。  上主就在你所看见的万物内。这是因为事实上，你就是通过上主之眼去看万物的，因为你就是上主。  把你与上主完全等同并不准确，因为上主是创造者，我们，包括我自己，都是由他所造的，我们是受造物。我们以合一的形式与主相联，我们的家产就是一切即是的创造同工。这是造物主与受造物之间的唯一不同。对于你的生活来讲，在地球上，你就是这世界的上主。  因为你看到的每一件事，事实上，都是你的创造的结果。你就是那受造之物的上主。作为上主之子，你本身即是上主之灵。你在万物内看到上主，实际上，万物即是上主，因为万物只有一个。因此，你所看见的一切，就是你自己。   
  这个要点会被一遍一遍地强调，直至你超越语言理解上的限制为止。语言应成为不必要的东西，只有意识、觉醒和单纯的体验保留下来，到那时，你就自由了。  其中一课说到：“只要放下攻击性的念头，我就能超脱眼前的世界。”（L 23）  另一课也提到：“我的攻击念头等于是在否定自己原是百害不侵的”（L 26）  请你仔细听我说。你的确是百害不侵的，在这一点上你没有其它的选择，不论你怎么做也改变不了百害不侵的事实。在你之外，空无一物，没有任何类型的任何影响能超越在你、你的体验、你的觉醒之外。  即使你拒绝接受这一事实，反对我告诉你的这些话，你也改变不了百害不侵的事实。因为你是上主之子，是你所看见的整个世界的造物主，在这点上，你没得选择。  你世界中的每一个方面，每一件你可能将之称为“好”又或将之称为“坏”的事、任何你感到不安或者喜悦的事，这一切，必定是你创造的。没有任何事、任何人、任何存在能够改变这一事实。  这一真理直接体现在你的任何人际关系中。如果曾经有任何人好似与你分裂，那必定是由你感知事物的方式所引起。要是你感到愤怒，或者憎恨，又或不安，那是你自己的误解，因为你在请求使自己变得可以被伤害，让我再一次告诉你，这根本不可能发生。    每次体验到快乐之时，要晓知这是你自己的创造，是你为自己所做出的选择。每次体验到挫败、愤怒、不幸、悲伤，或者任何你感到负面的东西时，要充分地觉察到正是你自己为自己作出了这选择，并且还珍惜它、为之暗暗高兴。若非如此，一切根本不可能发生，你也不可能体验得到它。
  这最后的几句话我会一遍一遍一遍地重复，直至这真理成为你的亲身体验。至此，你在奇迹课程中的目标就达成了，你会知道对你来说凭本课程自身就已足够。到那时，你就自由了。  你选择，你创造。一旦你悟到这一点，你会为任何你体验到的事情而高兴，因为你知道悟到了真理，你解脱了。  这一认知将同样带来人际关系上的解脱。因为你明白了每个人其实不只是他自己，他也是你。一切人际关系上的变化只是在一体性内的相互选择。这或者是你们两的选择，或者是你们三个的选择，或者是你们四个的选择，或者是你们数十亿个的选择。  知道自己本质是百害不侵的，就知道了自己是无限的。就算你某天发现这地球上只有你一个人了，真理依然还是如此。如果清风拂面而来，那是你创造的，你就是如此选择的；散步时，风把你的帽子吹掉了，如果不是你如此选择，并如此创造，那么这件事情就没有发生的可能。因为你是如此百害不侵。  推而广之，你所感知到的每一件事情——车轮子不动了，又或有任何设备罢工了，又或者，下雨了，出太阳了，花园里的花开了，不论它开得好还是不好——请仔细听我说，你是百害不侵的。  你是你所体验到的一切的唯一创造者。因为你是合一的，每一件存在的事情都是在一瞬间、完全地、完整地被你和谐地创造了出来。    那么，攻击又意味着什么呢？攻击就等于在某种程度上承认了，你并非百害不侵。即使只是小小的一念，你也会相信，在某种环境和关系中，某些事情能够不经你的选择而发生。接着你就会相信，你有可能成为这些事情的牺牲品和受害者。因为你相信，外面的确有某些事情可能会发生在你身上。（happen TO you）

  这样的信念意味着分裂，不是吗？任何事情能够发生在你身上（HAPPEN TO YOU）的唯一原因，就在于仿佛你外面的确存在着某种和你不同的东西，这东西使之发生。对你的平安无虞的本质来说，根本就没有这种可能性。
就在攻击发生的那一刻，你已经选择相信，你与另一个人是分裂的。这一分裂的信念就是造出这个世界的起因。如果你愿意听的话，我告诉你，这世界只是一个你正在玩的游戏，你想通过这个游戏来看看，那成为孤独个体的生活究竟是个啥样子。  静默一会儿。细细地想一下完全的孤独是个什么样子，你会马上明白这样的生活不包括喜悦。没有喜悦的生命又怎么可能来自上主？如果你愿意寻找一个喜悦的世界，如果你愿意超脱这世界的麻烦和恐惧，那么，所有你需要做的，只是超脱分裂的信念。所有你需要做的，只是超越你的思考，认识到分裂根本不可能存在，一切都是合一。除非你做出选择，除非你愿意，除非因着你的创造，否则，没有任何事情能够在你生命中发生。  如果你愿意寻找这样的世界，就从这里开始吧，那怕只是想上一想——  在每一个环境之中，都带着这样一个理念：“我是百害不侵的，是我选择了生命中的每个细节。”在每个情况下，一旦发现自己正持有外面的某人或某事要对你做点什么的信念时，无论这情况是正面的也好，负面的也罢，作一个简短的停顿，告诉自己：“等一下，我是上主，我是百害不侵的，要不是我过去作出了选择，这种在我的喜悦和我的爱之外的东西根本就不会出现在这里。”  尽你所能地频繁地做这个练习。心灵允许你做多少次就做多少次，这练习做得越多，你就会发现解脱得越快。  有一课提到：“首要之务，我愿看见。”（L 27）不要忘了，在这些相对简单的练习中提到的“看见”，不是用你的眼睛去看。眼睛本身就是分裂的幻觉，是你称之为身体的幻相的一部分。身体的本质就是一个分裂的缩影。因此，“看见”不是用你的眼睛去看，“看见”发生在你的存在的深处，在你的体验的深处。课程教导说：“首要之务，我愿看见”，这句话的意思是：“首要之务，我愿在我的一体性和百害不侵的本质中，体验这世界。”  一旦你不再通过自己的眼睛来“看”这个世界，你就会看到它正是你自己所创造的，由此，你看到了自己的信仰以及那百害不侵的本质。你将看见一切美好、平安和喜悦。因为这就是你本来的样子，这就是你要去了悟的东西。  因此，当你走向实相之境，超越了你的肉眼所看到的世界，你会说：“首要之务，我要以不同的眼光来看待事物。”（L 28）要知道，基于百害不侵的本质，你想要的是把这世界当作你的创造物去看，把它们当作一切即是的合一体中的一部分去看。  你要练习的第一步，是真正地“看见”。就象课程正文说到的，去认识到：“这错误的认同使得你无从了解万事万物的目的。”（W-pⅠ.25.2:3）因为你一旦试着用肉体感观去思考和分析，你就不可能真的看见。  事实上，如果你真的想超越肉体感观，进入实相与真知之境，你需要放弃那种仿佛你能真正地体验到你的世界的感观的提醒。你头脑里的念头其实只不过是感观的产物而已。这大概让你感到难以置信。即是说，那些自物质世界和感观而来的念头迟早会过去，就如时间迟早会过去一样，就如你的身体迟早会消失一样。  那么，如果你渴望超越肉体感观，并因此而超越你的念头，直达自由之境，你必须要明白，你的念头不能告诉你真理。你的感观也没有真正地感知到真理。最终你要明白，感观（senses)无法真正地进行感知。  既然到目前为止，你都是通过你的感观去感知你的世界，那么，你并没有真正理解万物的目的何在，你尚未理解它的本质，它的目的。真的，你甚至无法理解你当初为什么要把它创造成这个样子。  勿需对此感到不安，把这些话解读为“消极”当然非常容易，但如果你能保持开放的心态，它就会变成通向自由的大门。  你是上主之子。  你是百害不侵的。  你在这世上体验到的一切事情，无一不是你这上主之子的创造之物，你把自己的作品送给了你自己。  在那些好似针对你而发生的事情上，改变那些把你变成受害者的念头，只需简单地自问，那念头与我的话两者之中，谁在宣讲自由。你即刻就会得到答案。  因此不要感到沮丧，一旦你明白我所说的正是你寻找的自由，一旦你允许这自由与喜悦进入你的生命，旧有的信念和模式将会瓦解，只要你跟随课程逐步深入，你会发现这些问题就在原地得到了轻松和容易的解决。你会了悟，除了爱，别无它物。  你永远也不会孤独。  你绝不会虚无。  你并不是非得要面对恐惧。  这就是我要带给你们的爱。这就是奇迹课程要带给你们的信息。    祝福降临于你们，今天就到这里。
  
  
  建议对应课程：《学员练习手册》第22－28课。