生活就是要体验。人类过去数千年来严肃地致力于积累灵性知识，以揭开生命的奥秘。当生命以不确定性与挑战突袭他时，他一直试着去了解生命的错综复杂，使自己成为一个成功的战士。在他与生命搏斗的努力中，他忘记了生活。

虽然灵性知识可以帮助一个人了解生命事件背后的原因，在一定程度上缓解他的痛苦，但是不能给予他完整的解脱。就像一个运动员要撑杆跳。虽然杆子带他到了顶部，除非他放掉杆子，他无法跳过去。在一个点之后，知识本身就成了体验生命的障碍。

在一次Sri Bhagavan的达显中，一个小男孩问他：「Bhagavan，我尽力去尝试，我还是不了解生命，生命是什么？」Bhagvan和蔼可亲地微笑着，说道：「一个活生生的人不会问这个问题。生命不是一个要解决的难题，而是一个要去经验的奥秘。」

一个人要享受冰淇淋，不需要详细知道冰淇淋的制作，或它的制造商的历史。一个人要享受生命，不需要去了解生命。

譬如说，生活给了你一个不断以欲望、欲望与更多欲望困扰你的妻子，对你的财务限制不敏感。你试着去了解你妻子的行为，在内在与外在努力改变她。在这过程中，如果你将觉知转向内在，你就可以清晰地明白了解无法带来全然的自由，原因很简单，自由不属于头脑的领域。你可以以灵性理论安抚自己，如「你们不要论断人，免得你们被论断。或「每个人都被许多因素制约着，因此他如何对自己的行为负责？」理论化确实有助于安抚头脑到一个程度。但是可以有多少次，对多少问题有效，以及持续多久，是个问题。

假设你回到家，你的妻子开始对你尖叫，大喊。如果你知道如何去经验它，它可以是世界上最美丽的情景。如果全然地经验它，它就会变成喜悦。你妻子的喊叫与杜鹃悦耳的歌声没有么不同。当任何事物被全然体验后，都会留下喜悦与平静。

仅仅了解一些灵性法则不会使一个人从痛苦中解脱。一个人可以基于业力的因果法则分析生命，你生下痉挛麻痹的孩子背后的原因可以追溯到你的前世，因为你伤害了一个无辜的孩子，但是此外你可以做什么呢？痛苦仍然继续在你的内心存留。你被「生命是什么？生命的目的是什么？上帝创造宇宙只是为了使人类受苦吗？」的问题困扰着。

Bhagavan说：「生命所有的根本问题都是没有答案的。」如果你能了解这一点，问题就会像枯叶般掉落。答案是存在的，但是只到一个程度。在这之后，就没有答案了。今天你充满了问题，你没有满足。问题看起来合乎逻辑，但是超出一个点之后就没有意义了，它们是没有答案的。你必须看见逻辑的限制，以及逻辑如何可以变得多么不合逻辑。所有观点的平息就是觉醒。成为觉醒的就是去活出生命。