爱的修行：你脚踏在哪一步？

建梅

问：**法师说，爱是最快的途径，也是最危险的途径，是这样吗？基督教的也说，我们的本质就是爱，您以前不也说，大胆的去爱吧！是这样吗？

佛教的经典里，说菩萨们出现在世间，以其“大慈大悲”教育和指导众生，我注意到它没使用“爱”这个词。我想这是有原因的，因为“爱”这个词，不易将其和“爱欲”、“情欲”分清，甚至在一些人那里，爱就等于爱欲、情欲。

然而，能够使人解脱、快乐自在的爱，却不是情欲或爱欲似的。从世间到出世间，爱有三种情况或次第：

一是：我爱某某。这种爱有明显的指向性，它是特定的、原因式的。它带给人们的往往是更多的妄想、执著，它常常把你带进无明、无觉知，带入水火的世界。让你苦乐参半，甚至对一些人来说苦远远大于乐。这是爱欲、情欲。这种爱加强我执。

二是：我爱。这种爱没有特定的对象，它不再是需要原因的。他的爱能够平等的对待万物。如同他把自己变成了一口爱的清泉，他爱的能量汩汩流出，不需要外物吸引，它流出来并能平等的流向万物，不因对象而有差别。这种爱消除我执。

三是：爱（我）。这个时候，不再有人存在，仅有爱。爱就是我，我就是爱。我与爱成一、成空。这种爱无我。

第一种爱是世间凡夫的爱，第二种爱是大乘菩萨的爱，第三种爱是世间佛的现行。第一种爱是手持的火把，如果你持久了或持之不当，会烧你的手；第二种爱是冬夜原野上的篝火，它能给靠近的人光明、温暖；第三种爱是纯粹的光，它如天上的太阳，利益万物而无我。

对于第一种爱，佛菩萨们从来不鼓励，甚至有的还教导出离。因为那是苦的因。没有摄受修行的人，没有修行圣法的人，很容易因此受到苦，并无脱苦之法。所以佛与菩萨，常常于此提醒世人：“淫欲如火坑”、“万恶淫为首”等。

第二种爱是大乘菩萨的修行功课之一。要想修持菩萨们的这种爱，你必须从第一种爱里拨脱或出离。若不然，你无法进行第二步。如果你第一步没有跨出来，那么当你被鼓励爱、大胆的爱等时，你是在不断地进入情欲，不断地种植苦的因。如此说来，你鼓励自己或被鼓励放开地进入爱，那是混乱，是纵欲，是无明，是打着爱或修行借口的放纵自己。如此结集苦因，必入大苦，因果不虚。

当你出脱第一种爱，经由第二种，跳到第三种时，那完全没问题了。那是一位世间佛的面貌。此时的爱者是无我的，而此时的爱也没有了爱的概念。那是天雨之于有情，大地之于众生了。

世间人在修行“爱的法门”时，检点你自己修的是什么爱。若是第一种，那是种苦因，那是纵情欲，那是入轮回的开始。如果你不向第二步走，地狱之门正在向你启开。大水坑，大火坑，刀刮油煎等正在等着你呢。此非恐吓语，世间真实。只是无明太甚的众生可能身置其中而不识。

如果你修的是第二种爱之法门，这是被鼓励的。如果你抵达了第三步，那么，你是世间完全无相施爱者了，祝贺你！


分类：一念行者  《问与答》