这样来说金刚经（2）

建梅

第二章

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祗树林里，阳光照射茂盛的波利质树、拘毗罗树、婆罗树，投下一片片阴凉，供养着晏坐的比丘、闻法的居士们。微风夹杂着隐藏在树丛中的天金叶花、大香醉花、曼殊沙花的清香，庄严着清净的道场。饭食过后，比丘们面朝我，静静地坐着。大众中一片安详的气氛。

在正好的时间。须菩提长老，比丘中年长者，从人群里走了出来。他偏袒着右肩，走向我，步履柔缓，小心翼翼，好像生怕踩着地上的蚂蚁似的。有经验的比丘很容易看出，长老在觉明之中。他走至我面前，右膝轻轻跪地，他跪得很轻，没有一点声响，仿佛膝盖和地面之间有一层海绵。他合起掌，仿佛左手和右手有一个庄严的约会。长老抬起头，神态安详，目光清澈，他对我十分恭敬，仿佛我不是他的同类而是天上的神一样。须菩提声音宽厚而平和，他说：

“世上少有的人，我所尊敬的大觉者，您常常慈悲地爱护我们这些在情绪的淤泥中受苦的人，就像母牛悯怜陷入泥泽的小牛犊；你常常智慧地教导我们这些迷失在迷宫里的孩子，就像母亲试图牵领她盲瞎的儿女。那么请问，世间那些想变好、想改变自己、想过得自由与快乐的男人和女人，如果他们发心修行，获取清净本然喜乐之心，他们该怎样修持？该怎样降伏那狂乱不安、飘动如风的心呢？”

须菩提长老问的不是个小问题，它如此常见。几乎所有世间烦恼痛苦并想着去改变的人，都寻思过这个问题。是啊，如果你想过和从前不一样的生活，如果我想过上快乐自在的生活，该怎么办呢？该怎样对待这颗一会也不停息，甚至时常刮起风暴的心呢？我当然知道答案，因为我是过来人。我既经验过普通平凡人的心理世界，也品尝过清净本然妙乐自在的本心生活。我正过着它呢。我有资格回答这个问题，这不是傲慢，就像你去过室罗伐城，知道那里的风景并知道路该怎么走一样。我了解自由的滋味，打从三十五岁菩提树下吉祥垫上醒来在实相里开始，三十年来，我一直生活在没有恼热、没有痛苦、没有嗔恨、清净安然的自性之城。我可以回答出人们解脱的道路，就像看我自己的手纹一样。

须菩提长老的问题非常具有代表性。当然，须菩提长老也确实是在代表他人而问，因为对他，这早已不是个问题了。须菩提长老也早在二十余年前就脱离了悲苦忧恼，他在清净自在的自性世界里生活很久了。他的此次提问，显然是为那些有困惑、有烦恼，但却不知道问题出在哪里、以及怎样发问的人而问的。须菩提长者真有慈悲心啊，我应该回答他。

于是我说：“很好，很好，须菩提。正像你说的一样，我喜欢爱护我身边的人，我乐意帮助那些修行上有困难的人。出于纯粹的爱和欢喜，我来回答你这个问题。你现在仔细听好了，我为你解说。那些追求美好、追求快乐、追求自在的男子女人，应该这样修持，应该这样对待他那颗时起时伏、非常不定、时常引起痛苦的心。”

一位已经真正解脱的人，来回答如何解脱的问题，那真是太好了。这对那些在场的人来说，对那些能亲耳听到世尊法音的人来说，真是太幸运了，真是太有福报了。须菩提当然高兴。于是，他高高兴兴地说：

“太好了，我所尊敬的人，我非常乐意听您说。”


分类：一念行者  《回应经典》