透过爱而活

建梅

　　钟爱的师父，我对钱很贪心。你认为我在前世会不会是一个犹太人？

　　苏西，为什么是在前世？你现在就是一个犹太人了。无论你是不是生在印度，或是印度教的家庭都没有什么差别。「犹太」并不是指一个民族，而是指一种心理状态，它是一种隐喻。马瓦拉就是一个犹太人——印度的犹太人。事实上，任何贪得无厌的人都是犹太人——贪婪就是犹太。

　　耶稣虽然生在犹太人家庭中，但他不是一个犹太人——他根本不犹太。当我用象「犹太人」这类的词时，绝对要记得我指的不是种族。我对血缘没有兴趣。犹太人的血和基督徒、印度教徒的血都是一样的。你在这个社区可以取得各种样本，你可以搜集一点血液样本，然后拿去给医生化验，问他哪个血液是犹太教徒的，哪个血液是印度教徒的，哪个血液是佛教徒的，他会手足无措。他不可能找到任何方法分清楚哪种教徒会有哪种血液——血液就是血液！的确是会有不同的血型，但是它们不是依照犹太教徒、印度教徒和佛教徒分的。

　　「犹太」说穿了不过是贪婪的别名。就这个意义而言，这整个世界——除了少数的例外——都是由犹太人所组成的。几乎每一个人都是犹太人！你若不是一个基督，就是一个犹太人，只有这两个选择。如果你不想要做犹太人，那么就做一个基督。而且不要试图用前世去安慰你自己……这是人类头脑狡猾的发明：「我在前世也许是个犹太人。」你现在就是一个犹太人了，将责任丢给前世可以让你置身事外，如此一来你便可以继续你现在的样子。

　　

　　一个老犹太人向妓女提议，如果她在做爱的过程中把双手放在他的头上的话，他愿意付两倍的价钱给她。事后她问到，这种做爱方式是不是会带给他什么特别的快感。

　　「没什么特别的快感。」他说着说着便从口袋里掏出一大迭钞票：「但是我只要多出一点钱，就可以知道你的手是在我的头上而非在我的口袋里！」

　　

　　另外一个故事是给你的，苏西：

　　一个退休的犹太商人，最近为了赔偿众儿子们因引诱了女朋友上床而使她们怀孕的费用，几乎破产。但他还是赔了，以免看到家族名声蒙羞。

　　几天后，他的女儿来向他忏悔：「爸爸，我怀孕了。」

　　「感谢老天爷，生意终于有起色了。」

　　

　　第三个故事。

　　某次的宴会中，整屋子的犹太人都在讨论什么生意是最好的。最后一个留胡子的犹太人说：「咱们不要再互相欺骗了。妓女院的生意是最好的：他们拥有，接着将它卖掉，结果他们还是拥有。」

　　另外一个老犹太惊讶地尖声问道：「你这是什么意思？」

　　「我这是什么意思？我的意思是：他们的货不会过期，不用维修费，不会有库存——谁比得过他们，而且，还有，又全都是付现的。」

　　

　　贪婪的人就是犹太人，就这个意义而言，每个人都是犹太人。而且记住：贪婪是一种恐惧的投射物。人会变得贪婪是由于恐惧的缘故。他害怕到想要为未来预先囤积东西，他害怕到为了明日而牺牲今日，但明日从未到来。贪得无厌的人是世界上最愚昧的人，佛陀将他称作「愚者」——超级愚昧的愚者，因为他一直在为永远不会到来的未来而牺牲现在，他囤积财富却无法去使用财富，他依旧是穷人一个。

　　贪婪的人永远不会富有。他也许在银行户头里拥有全世界的钱，但他依旧是个穷人。他无法享受这些钱，他的贪婪不允许他如是做，他一毛不拔，永远都处在对未来的恐惧中，以至于根本无法和他的钱分开。他浪费一生在积聚金钱，直到有一天死亡到来，带走他所有的金钱，他在一生当中都是个穷人——他空手而来，也空手而回，他的一生随着死亡的到来而化为乌有，不再具有任何意义。

　　不要再用你在前世是个犹太人的说词来安慰自己。审视你的存在！你是个犹太人。如此一来，你将会看到一个可能性：「我是一个犹太，我很贪心。我的贪心是从哪里来的？」深入贪婪，分析贪婪，你将会在那发现恐惧。当你发现恐惧的时候，就是看到一个非常基本的东西了。

　　生命只会有两种过法：一是生活在恐惧之中，一是在爱之中。一个出自恐惧而活的人会变得贪心，变得具有侵略性、暴力，变得很自我。而一个出自爱而活的人则是出自于需要，而非贪婪地活，因为爱知道如何分享。爱享受分享，爱知道没有比分享更喜悦的事。无论爱拥有什么，它都会分享。而且爱知道一个秘密：你分享得愈多，就会有愈多爱的能量从某个未知的、永不枯竭的泉源来到你身上，灌注在你身上。

　　你爱的愈多，就愈充满着祈祷的品质。你爱得愈多，神就会给你愈多，因为你已给予人们。你怎么对待人们，神就会怎么对待你。如果你一毛不拔，神就会对你一毛不拔。如果你很大方，神就会对你很大方。存在不过是一面镜子，它反映出你的脸孔，响应出你的存在。透过爱而活，你将会是一个耶稣。

　　耶稣说：「天主是爱。」透过恐惧而活，你便是一个犹太人。你也许是一个印度教的犹太人，或是回教的犹太人，或是基督教犹太人——这都是无关紧要，那些都只是形容词罢了。

　　

摘自  奥修《法句经（二）》第十章

李敏