撒晤斯

美赫嘉童

接着，巴巴解释了大师撒晤斯：

成道的最便捷途径是通过和一位赛古鲁的联系，这意味着陪伴这样一位大师，或者说大师撒晤斯，服从他并服务他。这个方法类似于特快专列，将你直接运抵目的地。

第二种方法是以全部的爱和彻底的真诚，念诵任何一个神名；并在赛古鲁缺席的情况下，无私地服务人类。这就像乘坐一列几乎每站必停的客车旅行。

第三种方法需要极其漫长的时间。它是指全心全意与忠实地，而不是机械地，履行一个人所奉宗教的一切仪式教规。这个方法就像是一辆缓慢爬行的笨重货车。

阿瓦塔和至师带领其特殊门徒乘坐特快列车。对于那些倾向于信爱和服务的人，大师指出无私服务和念神名的道路；对于世上大多数人，指出遵循仪式教规的道路。但大师们给出的所有这些宗教习俗和仪式都富有深刻的含义。印度教徒的唱巴赞和穆斯林的参拜都是祛除业相的途径，因为业相是通往上帝的路途上的巨大障碍。

拿琐罗亚斯德教徒的圣线来说。圣线上的三个结象征三个神圣原则：善思，善言，善行。每天猛拉或抖动圣线的深层意义是什么？它象征着抖落前一天积聚的尘埃（业相）。但这个圣线仪式必须完全真诚地做；否则，纯粹出于习惯，机械地念叨着做成千上万次也毫无助益。同样，印度教徒的唱巴赞和穆斯林的礼拜，也都是某种努力，以便将心集中于一个目标——上帝。