现前一念

衣袂飘飞

常常听人说：「等我退休后，再来好好修行念佛！」

然而身在娑婆世界，永远有纠缠不清的烦恼与业障，「等有空闲」再修行的想法，永远是遥遥无期。而事情却有本末轻重，生死大事，焉能任你挑环境，选时辰？

古人说：「即今休去便休去，欲待了时无了时。」即今，便是等不得也。因此修行就得随时随地管住现前这一念，让心猿罢跳，意马休驰。俗云：「心静自然凉。」狂心歇处，即是菩提。

但是一般人平日都随顺妄想，不修正念，妄心用事处，攀缘执着，颠颠倒倒，以此颠倒，随情造业，三界六道，业牵受生。更造新殃，永无止息，方其受报，且又怨天尤人，殊不知自作自受，正在此现前一念。所以千古圣贤，识得原委，还都在这一念细微处，作自我审察。

华严经云：「若人欲识佛境界，当净其意如虚空，远离妄想及诸取，令心所向皆无碍。」佛兴大悲，怜悯有情，告诉众生远离妄想及诸取，是通达佛境的重要方法。祖师大德也教导我们，今若能将妄想心，转为念佛心，则念念成净土因。而念佛心不断，妄想心便消灭，这时心光发露，智慧现前，则能成佛法身。

念佛人果能终日念佛，终日系心，那么水清月自来，心净则佛现。办生死大事，一心要如此坚凝正念，摄心念佛，不被妄想幻化所惑，能够立时放下世间一切牵累，现前一念，离妄即真，圣胎便自长养而成。
摘自: 《选佛场 》,作者：鞭鼓生