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爱是最终极的神通

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发表于 2011-12-9 17:05:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

请问一念行者有没有神通?请谈一谈“五眼六通”的问题。

我没有神通。因为没有要知道的未来,所以我没有天眼通;因为不想听到不该听到的声音,所以我没天耳通;因为不需要到哪里去,所以我没神足通;因为不想操控、改变或改善他人,所以我没他心通;因为认识到业命不存,唯一真性如如不动,所以我没宿命通;因为认识到实在没有什么可漏的,所以我没漏尽通。

身置在一个如是的世界,安宁的心不想在“如是”之上多做一点,因此,那无为的心没有一点神通,也不需要神通。因为认识到神通是一种多余,那心,除了“在这里、在这里、在这里——做它自己”,它哪里也不想去,它谁也不想成为,一颗觉醒着的心神通消失了。除了如实地反映“在”,它什么也不想多做(但当事情到来,它从未拒绝过)。醒来的心智只想诚实的做它自己,它被存在“引”着走,它没有神通,它只是尽可能地满足一切。在它看来:神通,就是“我尽量满足你”。爱是最大的神通。

“五眼六通”是什么?以我来看,“肉眼”即是“天眼”,“天眼”即是“慧眼”,“慧眼”即是“法眼”,“法眼”即是“佛眼”,“佛眼”即是“肉眼”……实际上,“五眼”只是一双眼,它的名字叫作“心”。我不具五眼,我只有一心。从一父母所生的肉眼精明里,我自然看到了十方国土,一切清净如来。我不用从肉眼开始修炼出天眼,然后是慧眼,然后是法眼,然后是佛眼,才能看到十方国土一切如来。我以肉眼观见西方极乐世界,我以肉眼看到一切如来,就在这里。一切极乐世界、清静如来,都在“这里”,不在“那里”。倘若你不能看到这点,你没有天眼通;倘若你不能一步来到这里,你没有神足通;如果你不能热爱当下的一切,你没有他心通;如果你认识不到自己的本来面目,你没有宿命通;倘若你不能体会眼前的富足、圆满,你没有漏尽通。

何谓“六通”?在我看来,凡事能如是观,就是天眼通;凡声能“如是我闻”,学会真倾听,就是天耳通;心不被它自己的念头所牵绊,知行合一就是神足通;与人相处,能无我(没有我的观念)就是他心通;不被因果所缠,活在业命与运气之上就是宿命通;无烦无恼,清净本然,就是漏尽通。

五眼六通,皆言一心,皆为一心光所用。非是异技,亦非别能,莫被妄人妄念所迷。如果说我也有“五眼六通”的话,我的五眼六通,是唯一觉知。以我的认识来说,不管你有什么样的眼睛,不管从什么样的眼睛里所透过出去的,是同一心光。这心光又叫“觉光”,觉是有“光”的,它是一种超日月之光。日月有可坏之时,此光无有坏时,所以称它为“超日月光”;一切日月星光,皆是此精明之光的反映,没有此精明之光就没有日月星光,此光在日月光之上、之前,所以称它为“超日月之光”。此光能穿越六根,故曰六通。此光出入六门,六入、十二处、十八界一切光明自在,名曰六通俱足。但一心光,分入六门,名曰六通;六门头光,汇入为一,名曰心光。善知识,但持此心光,一切五眼六通,时下俱足。

以我来看,能受持此心光者是一位大觉者,一位大觉者是一位大禅定者,一位大禅定者是一位大神通者,一位大神通者是一位安于生命本来面目的人。一个安于生命本来面目的人是一个安静的人,一个不多事的人,一个拥有“无”的人。智慧和神通是多余的,对于一个本然的人,有谁需要智慧或神通呢?需要或渴望神通的,通常是一颗感到匮乏的心,一颗进入梦境的心的妄自造作。也许你会问,没有智慧和神通怎样善巧方便的帮助他人?恰相反,以我的认识,舍除了智慧和神通才能更好地帮助他人。没有比“无心”是更大用处的心了,当你“无心”,你无所不能;当你无心,智慧和神通在哪里?一颗还未弃绝智慧或神通的心,还没完全“醒来”。

我认识到,此心光人人具备,我们日夜所用,感现山河大地等一切,皆是此光之用。它不是神通,它只是本然。我寻观自己的生命,对于我,我发现,除了妄念,没有神通;对于那所相信的人,除了妄念接力,除了深信以外——神通是一个故事。神通存在于一颗妄动的心里,没有妄念就没有神通。神通是一颗以为自己了不起的心的舞枪弄棒。神通从来都为引起注意而存在,它是一颗想掌控和想从他人那里获得爱、认同和奖赏的头脑的手段。没有匮乏,没有人需要神通。

神通能够解决人们的问题吗?人们以为神通能够解决他们的问题,但神通从来不能。神通不能切除生命“烦恼”的癌瘤,也不能超越生死之河,从佛陀以来,从没有哪位真正的大师重视过或提倡过神通的修炼和功用。神通还是“二元”的,用神通解决问题还是“对治”之法。一个持行或追信“神通”的人还是一个很“二”的人,一个很深的处在幻象中的人。

善知识,正法修行就是解除对神通的需求,解除对五眼六通的渴望与达成。我们一切修行的努力,是为再次找到和拥有我们那颗在那万法升起之前的心。此心不生不灭,此心不增不减,此心不垢不净,此心不来不去,此心无求无作,此心无证无得,此心万法具足,此心圆满无缺。善知识,我们修行是为找到并再次拥有这颗心而来的,找到它,再次拥有它,这就得到了真正的神通、大神通——超越一切神通的神通。在没找到这颗心之前,一切神通都是障碍,一切神通都是小伎俩。在寻真求本之路上,且莫被妄念的神通想所羁绊。一切神通的扮演者都是妄念,切记切知,勿贪勿著。




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