罪人有资格成道吗？

建梅

第三个问题：

　　罪人有资格成道吗？

　　不然其它还有谁呢？一个圣人已经成道了，只有罪人被留下来要成道。

　　但是宗教教给你某种会产生问题的东西，他们将你谴责成罪人，你怎么能够成道？

　　罪恶只不过是错误，在那个字里面并没有谴责，它只是错误！而那些犯错的人，他们可以从中学习。

　　所有的圣人一直都是罪人，从来没有一个圣人曾经不是一个罪人，否则他怎么能够成为圣人？他经历过很多事情，他犯错，他走入歧途，他跌倒了千千万万次，然后再爬起来，他已经到达了，在这整个旅途当中，他都是一个罪人，现在他已经学会了，现在已经没有错误会发生了，他透过犯罪和犯错而变聪明，现在他知道了，他醒悟了，黎明从黑夜诞生出来。

　　每一个圣人一直都是一个罪人，而每一个罪人都将会变成一个圣人，圣人的过去一定是属于罪恶，而每一个罪人的未来一定都是神圣的，所以在一个圣人和一个罪人之间的唯一差别只是在于过去和未来，就这样而已。不要觉得被谴责，罪恶本身就足够了，为什么还要用谴责来加重你自己的负担？

　　要警觉，就这样而已，你将必须犯错，但是不要再犯同样的错误，就这样而已。要警觉、注意看，然后学习！事实上如果你问我，那么我会告诉你说罪恶的世界是学习的世界，一个人不能没有它而学习，一个人必须深入罪恶。

　　它就好象树木的根，那个根越深入，树木就长得越高。一棵树可以长得很高，但是它必须依靠那些根进入得更深、更深、又更深。

　　如果你碰到一个伟大的圣人，你必须知道，他一定犯过很大的罪恶，那些根必须进入很深！否则他怎么能够知道那么多？如果他从来没有犯罪，他一定不会是天真的，他只可能是愚蠢的。

　　也有一些愚蠢的圣人，对我而言，他们并不是圣人，他们只是恐惧的人，他们是懦夫，他们从来不犯罪，他们从来不走入歧途，他们一直都执着于正确的途径，执着于已经有很多人走过的路线，执着于社会所给予他们的意识形能？，执着于宗教所强加在他们头脑之上的观念，执着于他们出生时所受到的制约，他们执着于它，从来不走入歧途，他们是懦夫，他们什么都没有学到，对我来讲，他们的价值是零。他们或许是好人，但他们的好是不加盐的，一点味道都没有，它显得无趣，死气沉沉。

　　你可以在世界上找到两种类型的圣人，其中一种他的成圣是出自恐惧，他由于害怕地狱和害怕后果，所以他从来不犯罪，他几乎是一个泥土做的圣人，他并不真实，他并没有达成任何事，你也会觉得他并不聪明，因为他要从哪里去取得智慧？他从来不走入歧途，他要如何变成熟？他将会是一个小孩，既无知又愚蠢，虽然没有伤害性，但是你无法从他那里学到任何东西，最多他只能够教你他的愚蠢和他的怯儒。

　　还有另外一种类型的人，如果你能够找到这种类型的圣人，你是幸运的，因为如果有一百个圣人存在，其中有九十九个是愚蠢的，它一定是如此，那是愚蠢和聪明的比例，所以每一个地方都会有同样的比例。在世界里，在市场里，都会有同样的比例存在：有百分之九十九的人是愚蠢的，只有百分之一的人是聪明的、有觉知的，这个同样的比例也会反映在圣人，在所有的方向都是如此！

　　如果你能够找到一个充分去生活的人，一个很敢冒险去生活的人，一个敢走进任何方向而没有恐惧的人，一个从经验中学习而超越罪恶的人…并不是说他从来不会犯罪，他会犯罪，而且犯得很全然、很强烈，因此他能够超越它，他能够完全看透它，他能够看清它的愚蠢，所以他能够超越它。如果你能够找到这样的一个圣人，唯有透过他，你才会找到那个途径、那个道路。

　　耶稣能够告诉人们说：我就是道路。耶稣并不是一个普通的愚蠢的圣人，那就是为什么他会被钉死在十字架上，如果他是一个普通的愚蠢的圣人，他一定会被崇拜！犹太人一定会向大家宣布说：他是神的儿子！但是那个麻烦在于，根据犹太人的想法，他的做法并不完全对，他的做法并不是那么合乎道德律。

　　有时候他会去妓女的家过夜，这并不象圣人的行为，有时候他会跟醉汉在一起，他以前自己也喝酒，他喜欢喝酒，他会跟各种人在一起。就任何一方面而言，他都不是一个值得尊敬的人，他根本不去管别人要不要尊敬他。一些没有道德的人，被社会所谴责的人，是他的朋友，他跟各色各样的人在一起。

　　那就是为什么所有的教士，所有那些愚蠢的所谓圣人都反对他，因为在内在深处，他正在切断旧有的道德律的根。这个人是危险的，他必须被摧毁，因为他将某些东西带进了世界，那些东西将会混乱一般的道德律，因为一般的道德律是按照规则来生活的，而一个圣人是按照觉知而不是按照规则来生活的。

　　规则的制定是为那些怯懦的人，一个圣人会依照他内在的规范来生活，他不相信其它的规范，他自己的意识就是唯一的法则，他会遵循它，不论它引导到哪里，他都会跟着走，如果它走到地狱，他也会去地狱，因为那就是他知道真理的方式。他遵循他自己的本性，他不允许任何人强加任何东西在他身上，他会叛逆。

　　普通的圣人是不具伤害性的，但是象耶稣这样的圣人对社会来讲、对文化来讲、对生活固定的模式来讲、对现状来讲、对那些机构来讲，是危险的，耶稣一定看起来好象是一个嬉皮，叛逆的，打破所有的规则。

　　一个人就是应该这样去生活！因为除非你完全自由地去生活，除非你透过你自己的选择来受苦，否则你将无法超越任何事情，你将会保持是一个泥土做的圣人。

　　你问说：罪人有资格成道吗？我说：不然其它还有谁呢？他已经挣得了它。透过犯罪，你就会达成它，如果是这样的话，那么不就所有的人都达成了吗？犯罪（犯错）加上觉知——这个必须成为公式，犯罪加上觉知，然后你可以去到任何你想要去的地方，做任何你喜欢做的事，那个觉知将会把你带回来，那个觉知永远都会成为梯子，籍着它，你可以超越任何经验。

　　如果耶稣出生在印度，他一定不会被钉死在十字架上，一定不会，我们在这里的做法从来不会这样，因为我们甚至有过更危险的人，耶稣并不算什么。我们曾经知道有克里虚纳。事实上，很有可能基督（Christ）这个字是由克里虚纳（Krishna）这个字变造而来，一定有人给了耶稣某种克里虚纳的品质。在孟加拉国语里面，克里虚纳写成Cristo，所以Christ似乎就是克里虚纳的别字，基督并不是耶稣的名字，耶稣基督意味着那个克里虚纳的耶稣，有某种克里虚纳的东西在他里面。跟抹大拉的马利亚相爱就好象克里虚纳在跟拉达（Radha）相爱。

　　犹太人简直不能相信，他们是非常崇尚道德的人，他们善于数学和算计，想不到却来了这么一个人，他将会摧毁整个结构！

　　我们允许克里虚纳有一万六千个女朋友，我们称呼她们为gopi，gopi这个字比女朋友来得更好、更亲密、更深。我们允许他有一万六千个女朋友，但是我们从来不会将他钉死在十字架上。并不是所有那些人都嫁给了他，她们之中有一些是别人的太太，拉达本身也不是他的太太，而是别人的太太。

　　就在几天之前，在普拉谍西的法院有一个案子，那是关于一块土地，好几世纪以来，那块土地都是登记在「拉达——克里虚纳」的名下，但是新的法律规定一个人不能拥有那么多的土地，但是法官给了他的判断，而那是很美的！他说：因为它是以「拉达——克里虚纳」的名义，所以它并不是以一个人的名义，因为拉达并不是克里虚纳的法定妻子，因此这算是两个人，所以那块土地可以保持原状，因为它是以两个人的名义，如果是两个人的话，他们就可以拥有那么多的土地。

　　人们已经将克里虚纳太太的名字完全忘掉了，她的名字叫作鲁克玛尼，这个名字已经完全被忘掉。拉达并不是他的太太，拉达是他的情妇。

　　印度人从来不会想去杀这个人，相反地，我们说他是绝对的神的化身，是全然的神来到地球上。为什么我们称他为全然的神？因为他能够象最大的罪人一样地犯罪，而他仍然保持象一个圣人，是曾经被知道过最伟大的圣人，两极在他里面会合，他是全然的。

　　如果一个圣人只是一个圣人，而从来没有犯过罪，他只是一极，某种东西缺失了。当一个人是两极，当两极都存在，那么那个人是全然的，而且是活生生的，他既是黑夜，也是白天，既是生命，也是死亡，既是混乱，也是秩序。

　　所以，你认为一个罪人有资格成道吗？我告诉你，有。只有罪人有资格，但是觉知必须被带进来。

　　所以，我不谴责罪恶，我只是要指出来让你知道说：犯罪，但是要带着有意识、有觉知、和警觉的头脑来犯罪。

　　做任何你所喜欢做的事，如果你想要喝酒，那么你就喝，但是要保持警觉，不久你将会发现那是不可能的。当你喝酒的时候，你就丧失了觉知，当你丧失了觉知，它就是罪恶，那么神圣就不可能在它里面发生。如果你能够喝酒而保持清醒，那么你想要喝多少就可以喝多少，它是水，而不是其它的。

　　据说耶稣将水变成酒，我教你另外一个诡计——如何将酒变成水：只要保持觉知。那么你就能够做出比耶稣所曾经做过的更伟大的奇迹。

　　保持觉知，那么酒就可以变成水，保持觉知，那么性就可以变成爱，保持觉知，那么爱就可以变成祈祷，保持觉知，那么祈祷就可以变成静心。只有一件事必须被记住：做任何你喜欢做的事，但是要带着全然的意识来做它，那么你就不会走入歧途。


摘自 奥修《老子道德经（三）》第八章