只要瞥见那个真实的人，你就进入爱

建梅

　　最后一个问题：

　　我看到我并没有百分之百地信任生命。除非我去做它，否则我不觉得有什么事是可能的。有一些时候会有信任发生，但是在另外的时间，当我没有感觉到它的时候，我应该怎么做？假装信任甚至更糟糕，生活在恐惧之中也觉得不好。

　　鲁帕，我们就是这样在继续创造新的目标。我继续将目标从你身上带走，而你继续在创造新的目标。现在是百分之百的信任，现在那个变成了目标，如果只有百分之九十九，那么你就会担心。

　　你难道就不能够按照你现在的样子存在吗？为什么要去烦恼百分之百的信任？当你不是百分之百的时候，而你却试着要去成为百分之百的，那一定会创造出伪善，你将会变成人造的，你将会变成不自然的。

　　你知道百分之百的信任意味有什么吗？百分之百的信任意味着甚至在你的不信任当中、你也信任，那就是百分之百信任的意思。如果有一个片刻的不信任，你也信任那个片刻！你能怎么样呢？有时候你信任我，那很好，有时候你不信任我，那也很好，这就是百分之百的信任。当一切都是好的，那就是百分之百的信任。

　　现在你试图再度替自己制造出一些烦恼和焦虑。有时候你信任我，你觉得很好，然后在另外的时刻有不信任产生，你就开始担心了，你翻得必须想办法把这个不信任改变成信任，那么你就再度开始了一个新的阶梯。

　　现在你会比较：「某人有百分之百的信任，他从来没有不信任过；另外某人甚至比我的信任还来得少。」你开始比较，你变成了一个阶梯的一部分。你创造出了野心和狂热，当它不发生，你要怎么办呢？因此你所做的事都变成不自然的，你变成人工化的，当它不在那里，你就假装，至少你会相信说它在那里--至少在表面上。你会害怕深入你自己，因为如果你深人你自己，你就知道说它不在那里。百分之百的信任意味着：不论生命带给你什么，你都接受--信任、不信任，爱、恨、魔鬼、好的、或坏的，全部都接受。你不试图去改变任何东西，你不试图去改正任何东西，处于一种放开来的状态下，那就是百分之百的信让我再度提醒你，否则隔天鲁帕又会来这里说：「有时候我可以允许放开来，但是有时候它不会发生，那个放开来并不是百分之百。」放开来的意思也是一样：当它发生。它就发生了；当它不发生，它就不发生。你不应该做任何事。

　　不论你做什么事，你都会变成人工化的，人们已经变得非常人工化，很少能够看到在一个人里面有一小部分是不人工化的，非常少。这件不幸的事之所以发生是因为你是一个大改善者，你一直在改善你自己，更正又更正。从你的孩提时代开始，你的父母就在改正你，接下来你的老师改正你，接下来你的教授也改正你，你的教士也改正你，整个社会都一直在改正你。很自然地，在经过了二十五年被每一个人改正之后，你自己就变成一个大改正者，然后你就开始改正你自己。

　　事实上，唯有当你开始自己做父母、老师、教授和教士们的工作，他们才允许你离开大学，然后他们会说：「好，现在已经没有危险，这个人将会做任何我们在做的事，而且会做得更好，因为他会从内在知道，他知道内在的故事。」

　　你难道没有观察过吗？有时候当你在做些什么事的时候，突然间你听到你母亲的声音：「不要做它！」如果你没有听到，试着去听看看，你将会发现你的母亲还在说；「不要做它！」实际上，你可以听到你母亲或是你父亲的声音在说：「这是错误的，这不是做那件事的方法，改正它！」或者你可以听到你老师改正的声音，他们在你里面创造出一个很大的裂缝，使你变成两半。

　　整个社会都存在于一种精神分裂的状态，每一个人都是分裂的。这个社会使用了分裂和规则的诡计，将每一个人都分裂成为「二」：改正者和那个必须被改正的。所以每一个人都变成好像一个小学生和校长-一两者都在那里！校长拿着一根鞭子在那里高声喊和威胁，而小孩一直都在被改正，当然，小孩子也会报复，当校长没有在看的时候，他就会做些什么，至少他可以伸出舌头，或者是笑，或者是开玩笑。或者有时候小孩子会抓住你，强迫你做一些你从来不想做的事，而使你后悔。他总是说：「是的，先生。」但是他从来不是真心这样说。他是在说：「因为我害怕，所以我说是，但是我将会做给你看。」

　　这个经常性的冲突在你里面继续着，然后每一件事都变成虚假的、虚伪的。

　　我听说：

　　新郎：「如果我承认说我上面这一排牙齿都是假的，你会不会觉得很不舒服？」

　　新娘；「一点都不会，亲爱的，至少我可以放松下来脱掉我的假发、气泡胸章、玻璃眼睛。」

　　这样还剩下什么呢？注意看看你在你的周围携带着什么？你认为你的人格是什么，它是什么？

　　有一个美国的观光客去英国访问，他在一家文契斯特的餐厅正享受一顿美味的晚餐。

　　「先生，你要咖啡吗？」侍者问。

　　「当然。」那个美国人回答。

　　「要加奶油或牛奶？」

　　「都不要，」那个美国人很确定地回答：「只要给我我在家里经常在用的东西：杀菌过的水、玉米糖浆、蔬菜油、酷蛋白钠、紫色海苔胶、豆类胶、磷酸钠、多乙二稀六十、乙二稀化钾和人工色素。」

　　现在还剩什么呢？慢慢、慢慢地，每一样东西都变成虚假的、人工的、合成的、塑料的。那么你就失去了生命的味道。当你失去了生命的味道，你就失去了跟神的联系；当你变成不真实的。你就被拔了根。

　　请不要试图在你自己身上加上任何东西。停止这样做，让事情就这样，让事情按照它们本来的样子存在，它们非常美，所有的丑都是由你创造出来的。是的，有时候不信任是非常好的。有时候怀疑是好的，它能够保护你，使你免于很多愚蠢，它能够保护你，使你免于受欺骗。有时候信任是好的，有时候没有信任是好的，但不论那个情形是怎样，这个我称之为百分之百的信任。不论那个情形怎么样，你总是说：「好，这就是这个片刻的情形。这个片刻神要我信任，而另外这个片刻神要我怀疑／’一切都交给神，你只是处于接受的一方，成为一个接收器，你将会感到很惊讶。

　　但是你从孩提时代开始就深深地被训练去成为虚假的、成为不真实的、成为形式化的。

　　有一个英国女人和她年轻的儿子到纽约去旅行，坐上了一辆出租车，当那辆出租车经过了特别破旧的那一区，那个小男孩被一些浓妆艳抹的女孩所吸引，她们正沿街在跟一些路过的男人搭汕。

　　「那些女孩子在干什么？」那个男孩问。

　　她母亲一阵脸红，然后有一点尴尬地说：「我想她们可能是迷路而在问路。」

　　出租车司机无意中听到，就大声地说：「你为什么不老实告诉你儿子，她们是妓女。」

　　那个女人的脸变得更红，她儿子进一步问说：「妓女是什么？她们跟其它女人一样吗？她们也有小孩吗？」

　　「当然有小孩，」他母亲回答：「纽约的出租车司机就是她们的小孩。」

　　真理在任何地方都不被接受，人们对真理感到很困扰，虚假的伪装非常非常被接受。我们已经生活在谎言里面有太长的时间，所以真理变得很困扰。苏格拉底被下毒并非只是一个意外事件，他唯一的罪恶就是他试图使人们觉知到真理，他的罪恶并不是什么其它的东西，他是一个很单纯、很天真的人，他是无害的，完全无害的，他并没有以任何方式伤害任何人，但雅典人还是很生气，他们为什么生气呢？他试图使人们对他们的谎言觉得不安，他试图强迫他们去看真理。任何试图使人们觉知到真理的人都会被社会认为是敌人。

　　社会生活在谎言里面，它依靠谎言在生活。我在此并不是要帮助你的谎言的，我不能够叫你说要百分之百地信任，至少不是你所说的百分之百。如果是这样的话，那么你不能够信任的那些片刻将会是怎么样？你要怎么办？你将会把它们掩盖起来，你会假装说它们不存在，你会把它们丢进无意识。丢进你存在的地下室，然后永远不再去看那里。它们将会累积在那里，然后有一天它们就会爆发。

　　不，不要这样做。当不信任来临，就让它来临，要知道它是存在的，接受它，它一定具有某些意义。如果它存在，它一定具有某些意义。它就好像玫瑰花丛里面的刺，并非一切都是玫瑰花，有一些刺在那里，它们可以保护玫瑰花。在刺和玫瑰花之间一定存在着某种很深的和谐，在信任和不信任之间的情况也是一样。

　　接受相反两极之间的和谐，这就是我所说的百分之百的信任，这是从我边来说的。信任每一件发生的事，包括不信任和怀疑，没有一件事被排除在外。我教导你在生命中要全然，有时候当你不是很全然，那个也要被包括在全然之中，那个也要接受，这将会是一个解放，那么你就不会再创造出枷锁，不会再制造出谎言，不会再压抑。一个不压抑的人一定会瞥见那个真实的人。

　　只要瞥见那个真实的人，一休说得对，你就进入爱。

摘自 奥修《一休禅诗》第六章