当下的力量2 第五章 真实的你

qifuzg

第五章 真实的你

“当下”与最深层的“你”密不可分。

生命中重要的事情很多，但绝对重要的只有一件。

在世俗眼光中，成功与否很重要，健康与否很重要，学识高低与否很重要，富裕与否很重要，这些都会给你的生活带来很大的影响。相对而言，上述事项确实重要，但不是绝对重要。生活中有一件比上述任何事项更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是谁”。这个本质问题超越了你有限的个体存在，超越了你那转瞬即逝的个体自我感。

    寻得内心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行的方法就是深刻地理解你是谁。

如果来世你依然弄不清楚你是谁，那么转世投胎也帮不了你。

地球上所有的苦难，皆源于“我”或“我们”这样的个人意识，它遮蔽了你真正面目。如果你无法认识你的本体，最终会迷失了自我，就是这么简单。不知道自己是谁，大脑就会创造出一个自我形象来代替你美丽而神圣的本体，渐渐地你对这个害怕而又贪婪的自我产生了依赖感。

    保护并强化这种虚假的自我感成为你生活的最重要的驱动力。

许多习惯用语，甚至语言结构本身，都揭示了这样的一个事实：人们不清楚自己是谁。人们会说，“他丢了性命”，“我的小命没了”，好像命是你能够拥有或丢弃的东西一样。然而，事实是：你无法拥有生命，你就是生命本身。世上只有所谓的“生命统一体”，它是弥漫于天地之间的纯意识，一块顽石、一片绿叶、一个动物、一对男女、一颗星辰、一个星系，都是意识的形，都是它短暂存在的外在形象。

    你从内心深处能够感受到你已经懂了吗？你能够感受到自己其实就是宇宙“生命统一体”的一部分吗？

    生活中的绝大多数事情都需要时间去完成：掌握一项新技术、建造一栋房子、成为一名专家、沏好一杯绿茶......然而，对于生活中最核心的一件事怀来说，时间是徒劳无用的。那就是，自我了悟，那就是逾越自我、逾越姓名、逾越躯壳、逾越过去，了解你究竟是谁。

你无法在过去或是未来觅得自己，唯一可以找到自己的时刻就是当下。

灵性的寻觅者期待在未来寻得本我意识，寻得顿悟。如果你信，你就真的需要时间去寻觅，直到你明白你本不需要时间去认清你是谁。

凝视一棵树，你去感知它的存在；有了一闪而过的念头，你察觉它的到来和消逝；遇上快乐或痛苦的事情，你去体会个中的滋味。

    这些表述貌似显而易见、稀松平常，但仔细观察，你会发现它们的句式结构中都包含着一个微妙的错觉，一个语言运用中难以避免的错觉。思想与语言创造了一个实际上并不存在的个体。事实上：你不是觉察到树木、思想、情感、经历的某个人，你就是知觉或意识本身，上述你所察觉的对象就存在于你的知觉或意识当中，并因它们而显现。

    当你忙于生计时，你能够意识到自己就是那份知觉吗？你的生命画卷就铺陈于你的知觉之中。

你说：“我想了解我自己。”其实，你就是行为的主体，你就是行为本身，你就是感知到万事万物的意识本身。意识无法感知意识，意识就是意识本身。

    这就是最根本的认识，除此之外再没什么需要了解的了，因为你的一切认识都源自于此。作为主体的我无法将自身变成被认知或被感觉的对象。

    所以，人不可能成为自己认识的对象。只要你把自己当成认识的对象，小我认同的错觉便会出现。当你说：“那就是我。”你就与自己形成了一种对立关系，你就开始向别人、向自己讲述你的故事了。

但当你明白你就是表象所栖身的知觉时，你便开始摆脱对表象的依赖，不再从环境、地点、状况中寻求自我。换句话说，已发生的事和未发生的事都不再重要，世间的一切都不再沉重，活泼与愉悦开始降临于你的生命。你认识到世界就是一个万花筒，就是一场多彩的人生大戏，不多，也不少，如此而已。

认识到你究竟是谁，一种永恒不变的平和感便油然而生。你可以称之为“喜悦”，因为那就是喜悦，这生机勃勃的平和就是喜悦。喜悦的是，你认识到你自己正是多彩生命的本质核心。这便是“存在”的喜悦，这便是作为真我的喜悦。

正如水有固态、液态和气态之分一样，意识也可以被“固化”为物质，“液化”为大脑和思想，或者“气化”为无形的纯意识。

纯意识就是生命显现前的状态，“生命”透过“你的”双眸看世界，因为你就是意识。当你知晓这一点，你便能从万事万物中认出自己，明白无误，你不再是背负着沉重过去的一个实体，不再是解读人生经历的一组概念。

    当你能够抛却这种解读的方式来感知这个世界，你便能够察觉事物的真正面目。在鲜活与宁静中，我们的感知在航行。

通过“你”，无形的意识知觉到了它自己。

多数人的生活都被欲望与恐惧掌控着，得不到自由。

欲望是想给自身添加更多的东西，以使自身更加完整。而一切的恐惧都来源于害怕失去，害怕变得孱弱和渺小。

这两者都掩盖了一个事实，那就是我们无法给予或抛弃“存在”。“存在”已经以一种完整的姿态成为了你的一部分，而且就在“当下”。