我的心要做主，我不能够让身体做主

衣袂飘飞

       真正念佛求生，一般时间大概是三年，三年往生的太多太多了，翻开《净土圣贤录》，超过一半有余。三年是什么？逐渐逐渐放，天天天天放，放下。是从心地上放，把心里面这些妄-想分别执着统统放下，叫你一下放下你做不到，你要记住，天天要放。放到三年，大概放得差不多了，真正对这个世间没有留恋，佛就来接引你，你的功夫成熟了。这不是一心不乱，这叫功夫成片。一心不乱一般人做不到，功夫成片人人都可以做得到，问题就是你肯不肯做。肯做，不要重视这个色身。

　　色身贪图享受，这个色身是个魔，要记住。它是什么魔？五阴里面的色魔。五阴魔，色受想行识，你被这个身害了，你用多少精神、用多少时间去照顾这个身，错了。你在这个世间，身是主人，你自己可怜，你去做它的仆人，你做不了主。觉悟之后，我的心要做主，我不能够让身体做主，这就对了。

　　受，感受、享受，眼要看喜欢看的，耳要听喜欢听的，吃要讲求口味，这都是受，不要被它欺骗了，一切受用要知道随缘。我们出家人，大概自己都不去想买什么东西，可是信徒有很多好的东西供养。需不需要理？不要去作意，信徒供养东西，大家看到，谁拿去谁享受，这就放下了。如果信徒供养的东西，这都价值很高的东西，要怎么样收藏，你完了，你被受骗了。一切随它去吧！常常想到释迦牟尼佛，释迦牟尼佛三衣一钵，日中一食，树下一宿，他心里头什么都没有。要把受舍掉，要把想舍掉，想过去、想未来，胡思乱想。把行，行不容-易，行是什么？念头，念念相续，这叫行，这个东西能放下，那你成佛了。你没有到明心见性，行放不下，识放不下。

　　如果我们能够把色身、受、想放下，我们往生极乐世界就有把握了。一切随缘，什么都好，什么都放下，什么都不要了，谁喜欢谁拿去，多自在！要这些东西干什么？带不走。留恋这些东西就变成守尸鬼，你留恋这个身体，身体埋在坟里头，你的灵魂守在那里头，为什么？你舍不得离开它，叫守尸鬼。房子，你喜欢它，你舍不得它，将来死了之后，这房子里有什么东西？老鼠、蟑螂、苍蝇、蚂蚁，你就投胎投这些，离不开地方。我六和园有一只猫，我相信牠是过去在那个地方住的，牠舍不得离开，投到畜生道。这个猫不认人只认房子，这个-房子是牠的。房间里面，坐在座位上，牠都坐在主位，很妙，一看就知道牠是习气，舍不得-离开。这个房子我去住，我是第五代，上面是有四代，不晓得是哪一代的。而且我相信他是出家人，对院子里头花草树木牠都很爱护。所以，不能有丝毫贪恋，有贪恋就糟了。

　　我的老师方东美先生，一生爱书，病重的时候，他收藏的书有一万多册，嘱咐他的夫人，赠送给国家图书馆。好！真的要舍得。不舍，不舍得不到。爱书的人要不舍书，来生，书里头有蛀虫，就投胎变成这个东西，麻烦透了。一定要看破，一定要知道放下。我们一定要把心定在阿弥陀佛上，心里头有阿弥陀佛，口里头有阿弥陀佛，念念不离阿弥陀佛，这才决定得生。可能提前，提前好，早一天离开这个染污的世界，少受一天罪。极乐世界，你看这个名词极乐，到那里是享受。生到那个地方去，贪瞋痴慢疑统统断了，不必学习，自然就没有了。为什么没有了？极乐世界是真的，不是假的，心想事成，你想什么就有什么，它就示现在你眼前；不要了，不要就没有了，真正得大自在。于这个世间留恋就坏了。

　　节录自二零一二净土大经科注　　（第三零一集） 净空法师主讲

衣袂飘飞

阿弥陀佛