心理治疗与静心

建梅

　　你时常谈到心理分析和相关的治疗，能否请你谈论一下最近在这一方面的发展，比方说像费里滋博尔斯（FritzPens）的意识形态治疗法（GestaltTherapy），以及最近在流行的「声音对话」（VoiceDialogue）？这些治疗能够帮助一个已经在静心的人更加看清他自己和他在玩的游戏吗？

　　首先，像费里滋博尔斯的意识形态心理学以及其它的人等等，他们的心理治疗已经旧了，它们并不是新的。「声音对话」是唯一新的东西，也是最近在流行的，但它们都只不过是头脑的游戏。它们对一个已经在静心的人无法贡献任何东西，没有一种心理治疗具有静心的品质，因为没有一种心理治疗能够产生出一个成道的人。它们的创始者本身并没有成道。在东方的成道者也从来不会去管任何心理治疗，他们甚至不去管心理学或头脑本身，因为对他们来讲，那个问题并不是在于要去解决头脑的问题，对他们来讲，那个问题在于要如何脱离头脑，那是比较容易的，这样的话，所有的问题都解决了，因为一旦你脱离了头脑，头脑就不再有能量可以继续制造问题，否则那个过程是没完没了的。你接受心理分析，不管是新的或旧的都没有关系，它们只不过是同一个主题的不同版本。在经过一次心理分析之后，你的头脑觉得新鲜一点，好一点，因为你卸下了你自己的重担，同时你会多了解一些头脑——它能够使你变得正常一点。

　　事实上，所有的心理治疗都是在服务社会机构，它们的功能就是不要使人们变得不正常。有某一个人脱离了群众和群众的规范，他做出一些他不应该做的事……他们或许并不会伤害到别人，但是社会无法忍受这样的人，他们必须被带回正常的模式，被带回到平均水准。

　　心理治疗师的工作就是清理你的头脑，它是在润滑你的运作机构，它使你的运作好一点，它使你更加了解你头脑的运作，虽然它没有办法使你有革命性的改变。很可能你或许解决了一个问题，但是你并没有除去那个原因。头脑本身就是问题之所在，所以有可能你解决了一个问题，但是头脑又会创造出另外的问题。就好像修剪树木一样，你修掉一片叶子，然后出自自我尊重和尊严，树木又会长出三片叶子来代替原来的那一片，那就是为什么园丁一直修修剪剪，它能够使树木长出更多的树叶。

　　头脑的情况也是一样：你可以借着了解它而除去一个问题——它是花费很大的——但是那个制造问题的头脑仍然存在，心理分析并没有超出头脑的界线。头脑会制造出新的问题——比你所解决的那个问题还更复杂的问题。很自然地，因为头脑知道你可以解决那种问题，所以它就会创造出更新、更复杂的问题，有更多的枝叶会跑出来。

　　静心跟心理分析或其它任何局限在头脑的治疗完全不同，它就只是跳出头脑：「你有你的问题，我要回家去了。」因为头脑是一个寄生虫，它没有它自己的存在，它需要你在它里面，好让它可以侵蚀你，侵蚀你的头，一旦你跳出它，头脑就只是一块墓地，所有那些太大的问题都会消失，它们就这样死掉。

　　静心是一个完全不同的层面，你只是看着头脑，你只是观照它，在那个观照当中，你就走出它，慢慢地，那些带着很多问题的头脑就会消失，否则头脑又会制造出一些奇奇怪怪的问题……

　　头脑是你唯一的问题，其它所有的问题都只不过是由头脑衍生出来的。静心可以切断头脑的根。所有这些治疗！费里滋博尔斯的意识形态治疗和声音对话等——我们可以将它们使用在那些尚未进入静心的人，使他们对头脑有一些了解，好让他们可以找到从头脑走出来的门。我们使用各种能够有所帮助的治疗，但它们无法帮助静心者，它们只是在刚开始，当你尚未习惯于静心的时候能够有所帮助。一旦你能够静心，你就不需要任何治疗，在你进入静心之后就没有一种治疗能够有所帮助，但是在刚开始的时候，它能够有所帮助，尤其是对西方的门徒……

　　唯有针对西方的头脑以及它的传统而言，弗罗伊德的话才是正确的。当他说每一个女孩都恨她的母亲，因为她爱她的父亲，那整个事情是基于他们对性的了解！一个人会喜欢异性。所以女孩会爱父亲，而男孩会爱母亲。但是女孩无法表达她们的爱，尤其是她们无法跟父亲有性的关系，而母亲却能够，因此她们会嫉妒母亲——母亲是她们的敌人。男孩变成父亲的敌人，因为男孩无法跟母亲做爱。日本人甚至无法想象这一点，甚至连印度人也无法想象这一点，他们被抚养的过程完全不同。弗罗伊德、容格、阿德勒、阿沙吉欧利或费里滋博尔斯，他们都不知道这一点，甚至连在他们的梦中，他们也没有想到说有人会跟西方人不同……

　　在东方，心理分析并没有太大的帮助。对西方人而言，我喜欢他们去经历一些治疗团体来清理他们的头脑，然后带着那个干净的头脑来进入静心会比较容易。但是如果你不进入静心，而只是依靠清理头脑，那么你将会一生都在清理头脑，但是任何其它地方都到不了。由于有这种不同的导向，东方必须在大学里面找到位子来静心，而不是去做心理分析……

　　好几世纪以来，东方的问题一直都是如何超越头脑，头脑是唯一的问题之所在，但是对西方的头脑而言，因为它是以不同的方式来发展的，所以它从来没有想到要超越头脑。我曾经探究了犹太教的来源和基督教的来源，在整个西方的历史里从来没有记载说有人努力去超越头脑。他们使用头脑来祈祷，他们使用头脑来相信神，他们使用头脑来变成具有宗教性的，变成美德的，但是他们从来没有想到有可能超越头脑。

　　然而在东方，那是唯一的追寻，整个东方的天才都在这一件事上面下功夫，没有其它的问题：如何超越头脑。因为如果你能够借着超越而一次解决所有的问题，为什么那些问题要一个一个去解决呢？头脑会继续制造问题，它是一个非常具有创造性的力量。你解决了一个问题，另外的问题又会产生，你又去解决那个问题，又有另外的问题会产生。对心理分析学家来讲，它是一项很好的生意，因为他知道你永远不会被治愈。你的头脑将不会被治愈，他只是治疗你某些特定的问题。你的头脑就是那个根源，但是他从来不去切断那个根，最多只是修剪那些枝叶，而它们又会继续再长出来，因为那个根还在。

　　静心就是切断那些问题的根。我要再重复：头脑是唯一的问题，除非你超越头脑，否则你将永远无法超越那些问题。很奇怪，甚至到了现在，西方的心理学家都还没有去思考说东方创造出那么多成道的人这个事实。他们之中没有一个人去理会头脑的分析……他们发现了好几百种的方法来帮助你超越头脑。

　　一旦你超越了头脑，它所有的问题看起来都好像是别人的问题。你会达到一种状态——你变成一个山上的观看者，而所有的问题都在下面的山谷里。它们不会影响到你，你超越了它们。

　　西方保持完全以头脑为中心。在西方，他们所想到的事情就只有物质和头脑。物质是真实的存在，而头脑只不过是一个副产物，超出头脑之外就没有什么了。在东方，物质是幻象的，而头脑则是所有你这些幻象的副产物、投射和梦。你真实的存在超越了物质和头脑两者，所以，在东方，我们将真实的存在分成三个部份：最外层的物质、最内在的灵魂、以及介于这两者之间的头脑。物质具有一种相对的真实存在，它并非绝对真实，只是相对地真实。头脑是绝对的不真实，而灵魂则是绝对的真实。

　　这是人性完全不同的分类。在西方，那个分类很简单：物质是真实的，而头脑只是一个副产物，超出头脑之外什么都没有。所以要记住：如果你有在静心，那么其它的东西就都不需要了，如果你没有在静心，那么这些心理治疗或许能够有所帮助，它们可以被用来作为静心的垫脚石……西方被各种骗人的东西所剥削，简单的理由就是：他们没有真正去了解静心这一件事，所以，只要有一个白痴说些什么，就会有人去跟随，因为他们不知道静心是什么。颂念咒语、蛙跳或是在空中浮起……这些事都跟静心无关。静心只有一个意义，那就是超越头脑而变成一个观照。处于你的观照之中就是奇迹，它是生命的整个奥秘。


摘自  奥修《静心与健康（下）》第十章