星空的空间 - 喜悦家园

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若人欲识佛境界，当净其意如虚空，远离妄想及诸取，令心所向皆无碍。回复
真心欲了生死，出轮回者，须向直截根源处下手，巢灭我法二执。二执若尽，二障自消，“若事理障已永断灭，即入如来微妙圆觉，满足菩提及大涅槃磐!” 回复
生死之根源既在于我执，我执妄生憎爱，憎爱长养我执，所以一味憎恶生死，爱慕涅槃，非但病根不除，反更增加惶苦。比如毒箭在身，不去拔除，只知狂觅药草，何有愈时?又如梦中，怖畏恶境，但知是梦，恶境即销，倘有东 ... 回复
《圆觉经》：“一切如来本起修行，因地法行，皆依圆照清净觉相，永断无明方成佛道。云何无明?谓诸众生从无始来，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中花及第二月，……由此妄有，轮转生死。” 回复
《入中论讲记》：“含嗔痴慢等烦恼，及其引生之生死中三苦八苦无量诸苦之过患，皆由我见而起，由有我故，自他分别，趋乐避苦，损人利己。若无我执，则举世皆成大阿罗汉矣!既知我执为系缚之因，即知欲求解脱，庆以此 ... 回复
一切邪执，皆依我见，若离我见，则无邪执。回复
一切众生，从无始来，为无明所覆。执于身心认有实我，执于外境认有实法，由此二执，转生烦恼、所知二障，由二障故，造作诸业，沉沦生死。回复
我曽行善又作恶，我曾作孽又积德，公正和偏私的事我都干过;我处决过别人，却又被人处决;我经历过出生和死亡、快乐和痛苦、天堂和地狱;最后我领悟到：我存在于一切之中，而又包含了一切。哈兹拉特.伊那亚特.可 ... 回复
當一個人放棄內心的全部欲望，藉著真神的恩典由內尋獲神的喜樂時，他的靈魂就真正地找到了平安。－薄伽梵書回复
人最大的痛苦就是不想让自己痛苦回复
自由就是幸福。回复
We are never really in control. We just think we are when things happen to be going our way. 我们从未有真正的掌控，我们只是在事情恰好如我们愿时以为我们在掌控。----- 拜伦.凯蒂回复
在《终极真理The Final Truth》中，拉玛虚表示，唯一真正的臣服只有当不存在臣服者时才可能。回复
拉玛虚写到“只有当极深入地理解和相信‘一切事物中流动着的都是同一个生命，而且你就是这个生命’，才可能开始自然地、自发地爱。” 回复
放下一切努力，感觉真好！让“我”安息。回复