因果法：甚深极甚深，难通达极难通达

建梅

问：为什么说“万法皆空，因果不空”呢？此不矛盾吗？

1

万法皆空，缘起不空。因缘起才有万法，万法实存，故知缘起不空。缘起即因果，故说因果不空。

2

一切有，因缘起有；一切无，因缘起无。缘起化生妙法，将空和有化为超言绝语的道，缘起连着世间和出世间，是众生和佛之间的一座桥。

3

一切万法，佛说“空”——但不是“无”（什么也没有）；而是指，诸法没有自体，自性无，故说空。

4

因为万法自性无（诸法空相）——空，所以才能有因有果；如果万法有自性——不空，那么因果即不能运作。因不能成果，果不因于因有，则因果坏，也坏万法。

5

缘起因果法，甚深极甚深，难通达极难通达。非凡夫俗子表面上看上去的：因有，果有——因生果，没别的了。

6

并非如此。因没有自体，果没有自体，因生果并非实因生果，看似有生，实则无生。通达“无生”，则通达真因果法、真缘起法。

7

因果法、缘起法，是幻法；故一切有智者说，世间一切，如梦如幻，如乾达婆城，如水月，如镜花，如转火轮等喻。

8

佛说一切法，如梦如幻等，假言说了许多“如”——诸佛这样说，并没说诸法是“无”，而是“如”。故说世间物，一切如梦如幻等，又名“如来”。如来，如生义。

9

佛说“诸法空相”，并没说无“诸法”——这正是缘起（因果）的本质，也是一切法的甚深义。

10

有因有果有世间，无因无果出世间；有缘有起有诸法，无缘无起真法界。

11

因果有世间因果和出世间因果。世间因果非是佛法，出世间因果是真佛说法。

12

世间因果是凡夫因果法，彼因果以因果皆有自性为提前；出世间因果法是诸佛所说法，彼因果以一切法无自性（空）为根本。

13

善解因果法，通达诸佛智；三世一切罪，因假因果起，因真因果灭，真实而不虚；十方诸佛子，解此如来义！

分类：一念行者   《问与答》