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能化解家庭矛盾,才代表有真实的涵养

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发表于 2015-4-22 12:38:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
         我们看这一句“消得家庭内嫌隙,便是一大经纶”。人的德行、修养在哪里表现?家庭里面的矛盾冲突,能不能用自己的真诚心化解掉。假如我们学传统文化学了五年、十年,家里面的冲突没有化解,甚至还更严重,那代表我们没有真实的涵养。有真实的涵养可以感化别人才对,怎么连自己最亲的人都感化不了?很多人在外面很热心,回到家跟家里人不能沟通,所以他那个热心不是真的,夹杂着虚荣。他做,人家就赞叹他、恭维他,他觉得很有成就感;回到家里没有人肯定,也没有人拍手,真没意思。这都要观照。
我们新疆郝铁龙董事长,曾经在我们中心讲过一堂课,有一点让我们印象很深。他学习传统文化,突然有一天想到,“我借我弟弟钱,我都记录得很清楚,可是我还常常捐款,捐不少钱给公益团体,怎么我对不认识的人这么慷慨,对自己的手足反而计较得这么厉害?”他就反思自己这个善心不纯,夹杂有名利。体会到了,就能改;体会不到,听五年、十年的课程也不一定有用。他回去之后就跟弟弟说,“那些钱你不用还了,哥再好好帮你找一个房子,帮你把家安定下来。”他说他弟弟马上就痛哭了,然后谁最高兴?他母亲。所以不久他带着全家人从新疆回祖籍河南祭祖,全家和和乐乐的。去祭祖,谁最高兴?祖先在天之灵最欣慰。这是消得家庭内的嫌隙。

坦白讲,家家有本难念的经,这句话说难不难,说容易也不容易,最重要是诚意正心,心对了就做得到。在明朝有一个读书人叫吴子恬,他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早,父亲娶了继母。继母偏心,对他弟弟比较好,对他不好。他心里慢慢地就有不平,有怨。后来他娶妻了,继母对他太太也不是很好。他就不平,想要去找继母理论,都是太太把他劝下来。后来他的父亲去世了,父亲留下的有地、有银两,结果继母把最差的田给他,自己跟弟弟留好的田地,还把不少钱都私吞了。吴子恬真的受不了了,要去找继母,又被太太拦下来。

学传统文化,首先要学吃亏,不只是跟别人要学吃亏,最亲的人也要学吃亏。而且我们要了解,该是我们的,跑都跑不掉,哪是争就争得来的呢?越争福报越折损。请问大家看过哪一个家庭为了争财产闹上法院,最后家族越来越兴旺的?没有啊。《朱子治家格言》讲,“伦常乖舛”,冲突了,“立见消亡”,很快整个家就败掉了。所以这个太太有见识,不简单,“妻贤夫祸少”,妻子贤德,帮丈夫转掉很多的劫难。

结果很快的,继母生的儿子染上赌博,把钱全部败光,母子几乎沦为乞丐了。假如你是吴子恬,这时候怎么办?“苍天有眼,你们也有今天!”对自己的兄弟跟继母讲这种话,不是很不符合伦常吗?这个时候,太太很懂人情事理,赶紧劝先生去把母亲、弟弟接回来。做不做得到?尽弃前嫌,不然怎么消得家庭内的嫌隙?对方任何的过失绝不放在心上。只要放在心上,借题发挥,那可能就不能共住了。接回来一起吃年夜饭,然后还帮助弟弟戒赌,最后感动了继母跟弟弟,这个家就和乐了。

而太太生了三个儿子,都考上进士。该是他们家的福报,怎么会跑得掉呢?一个家族里面出一个进士就不得了,她生三个,三个都是进士,你看她的福报!所以人量大福大,怎么可以跟自己的至亲计较呢?三个儿子从小看到母亲的德行跟忍辱,哪有不成才的道理?所以人要不计较,学吃亏,人欠你天会还你。假如我们从事教育工作,老是跟同事、跟自己的父母兄弟闹不愉快,还带着情绪到学校去,甚至于还骂亲戚朋友,那不把孩子的人生态度都误导了?所以这个故事要讲给自己的学生听。

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