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无为和超级的努力,矛盾吗?

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发表于 2012-4-15 10:47:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
第八个问题:
  老子似乎是最真实的人,但是戈齐福曾经画麻雀,而以金丝雀来出售它们;老子说借着无为而达成,但是戈齐福说唯有超级的努力才行。戈齐福的达成和老子的达成同样伟大吗?你要如何来解释它们之间的差别?
  是的,他们的伟大是一样的,因为成道是没有等级之分的,要不然就是它是,要不然就是它不是。老子和弋齐福两个人都是成道的,而成道是没有等级的,没有人是更成道的,也没有人是更不成道的,但他们的运作方式是不一样的,他们的时间是不一样的,他们所生活的时代是不一样的,他们必须去处理的人和他们所吸引来的门徒是不一样的。
  老子生活在一个非常原始的世界,当时的人非常单纯,非常谦虚,不紧张,也不会急急忙忙,事实上,他们是没有时间观念的,他们比较自然,而戈齐福生活在一个完全相反的时代。老子生活在东方,而戈齐福生活在西方,又是在二十世纪——历史上最疯狂的世纪,几乎每一个人都是神经病的。
  戈齐福必须为这种不同类型的人设计出不同的东西。这种类型的人不存在于老子的时代。老子或许有时候会碰到这样的一个人,但那是一个例外,而现在却大家都是如此。在老子的时代是通则的人现在变成一个例外,所以每一件事都改变了。
  老子似乎是最真实的人——他的确是。对你来讲,戈齐福似乎没有那么真实,其实他跟老子一样地真实,但是他对你很慈悲,如果他需要用谎言来帮助你,他会撒谎。你是如此的一个撒谎者,老子无法对你有太多的帮助,甚至连戈齐福也很难帮助你,他刚好适合西方人。
  一开始,老子并不会吸引你,因为他非常单纯、非常天真。事实上,如果他诞生在二十世纪,别人一定会叫他白痴,即使在他那个古老的时候,也有很多人认为他是一个白痴。他自己也说:其它每一个人似乎都非常聪明,只有我是愚笨的——二十五世纪之前也是如此。现在每一个人都会认为他是一个白痴,不仅如此,如果他诞生在西方,他们甚至会拿他来心理分析和治疗,试图将他带回正常状况。
  他们对很多其它的人做了同样的事情。在西方的疯人院里面有很多没有发疯的人,他们只是非常天真的人,他们无法说谎,他们无法跟这个说谎的世纪保持和谐的关系,那是他们的困难。戈齐福是正确的人选,他很容易撒谎,但那些谎言是要用来帮助你的,你需要谎言。
  戈齐福说:超级的努力是需要的,而老子说:不努力。这两者都是超级的人。当你作了超级的努力,你将会来到一个点,在那个点上,老子对你来讲会立刻变得有意义。唯有在经历过戈齐福之后,你才能够放弃所有的努力。
  现在立刻去接近老子是不可能的。事实上,你非常狡猾,如果你去听老子,或是去读老子,你不可能放弃所有的努力,你比较可能执着于懒惰。我看到在这里的人,当我开始谈论老子,他们就开始问问题,问「正确」的问题——这样的话,我们在社区必须工作要怎么办?我们要不要停止工作?他们想要停止工作。
  他们并没有了解,因为如果他们有了解,他们一定不会问那样的问题。老子并不是在说要停止工作,他是在说要停止努力。不必努力地做,自然地做。他并不是在帮助你变懒惰说:什么事都不要做,只要躺下来那也很好,如果你不期待别人来喂你,那完全没有问题,但是你会四处张望,看看有没有人来把你当成圣人?你会变成懒惰的。
  戈齐福完全正确,他说要作出超级的努力,他强迫人们去努力。他驱使那些人,将那些人带到一个点,超出它就无路可走了,然后那个努力会自己抛掉,你无法抛弃它,因为你一直都很执着于它……
  有一次,我在读一个人的回忆录,戈齐福在巴黎附近的枫丹白露建立了一个社区。那个结构体已经建好了,他叫一个人——一个木匠,一个门徒——继续工作:不要睡觉,继续工作。八个小时、十个小时、十二个小时、二十四个小时,他还继续在工作,在经过了三十六个小时之后,戈齐福突然冲到他所在的地方去,他坐在屋顶上呼呼大睡,手上拿着工具,如果有人发出一点声音,他就会从屋顶上掉下来,那是很危险的,所以戈齐福叫每一个人都保持安静。
  就好象一只猫一样,他爬到了屋顶上,抓住那个人,把他摇醒,那个人睁开他的眼睛,他简直不能相信他在哪里,以及发生了什么事,三十六个小时继续地工作,那一天戈齐福告诉他说:现在你不需要工作了。那个工作本身自己停止。
  如果是由那个人来抛弃工作,他一定会到下面来睡觉,如果是由那个人本身来抛弃那个努力,那么他一定会到下面来,因为睡在屋顶上是很危险的,你很可能会掉下来。但它并不是一个他有意识地决定的问题,在意识的层面上,他已经做尽了一切他所能够做的,然后有一个片刻来临,他就这样陷入睡眠,在他的部份,他并没有做任何事,每一件事都停止了,甚至连工具都还拿在他的手上,在他的部份,他还准备要工作,他或许还在他的梦中工作,但是那一天,戈齐福释放了他,他说:现在你可以开始静心。
  有时候他会强迫人们去做一些没有目的的事,那会把你逼疯。他会叫你去挖水沟,然后隔天叫你把它填起来,然后第三天又叫你去挖它,第四天再叫你把它填起来,这样的事持续好几个月。那些非常理性的人一定会说:这简直太荒谬了。他们会离开。只有那些真正臣服的人会继续,而不提问题。
  如果你能够跟随一个师父到这样的一个程度,既不发问,也不提问题,只是认为说它一定是有原因的……
  当他说:整天都去挖水沟,工作十个小时,然后将它填满,然后再挖,然后再填满,他到底是在干什么?他在试图将你拉出你的推理。
  超级的努力,有三个月的时间,某一个人会每天都做同样的事情,你可以了解说在三个月之后,那个人已经变得完全不同,现在他已经准备好要静心。
  戈齐福不会在刚一开始就给你静心,首先他会从各个点来试验你,他会从你存在的每一个角落来看说你是否能够臣服,甚至也臣服于荒谬的事?他曾经帮助了很多人,他是这个世纪的正确人选,尤其是在西方。
  不要试着在他们两个人之间去看任何矛盾,没有矛盾。所有开悟的人都在显示同样的事情,都在说同样的事情,他们的话语或许有所不同,对你来讲,他们或许会显得矛盾,但他们不可能是矛盾的,如果他们对你来讲显得矛盾,那表示你的推理里面有某种东西是错的。进入深一点,有一天你将会来到那一层,在那里你可以看到说他们是在说同样的事。
  戈齐福说尽可能去做,而老子说不要做,只要让事情发生,他们两个人都在说同样的事情,因为唯有在做了太多之后,你才能够了解老子。老子一定能够完全了解戈齐福,如果他们两个一起合作,那一定非常完美。
  那就是我试着在做的:戈齐福和老子两者一起。那就是为什么你在我里面看到很多矛盾。在老子本身里面没有矛盾,在戈齐福本身里面也没有矛盾,如果你将他们两个摆在一起,你就会看到那个矛盾。但是在我里面,你每一个片刻都可以看到矛盾,不需要带任何成道的人来找出我的矛盾。我是矛盾的,因为我了解生命是正反两极交互运作在进行的。
  你必须被强迫进入作为的最极限,唯有到那个时候,臣服才会发生,唯有到那个时候,放开来才会变得可能。


摘自 奥修《老子道德经(三)》第十章

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