解脱,既是一种智慧成就,也是一种功夫成就。没有智慧和功夫,真正的解脱不可能发生。智慧,是对诸法实相的直接察知;功夫,是心清净或定力的真实达成。 这总起来说,就是止禅和内观禅的修行。止与观,二者缺一不可。修止出定力,靠的是功夫;修观出智慧,靠的是心行。因此,要想真正解脱,必须踏实地修习这二种禅。止与观,是解脱的两只轮子,它们须等大等圆;若不然,车子就会在原地打转,不能将你的生命之车真正载入涅槃。 现代社会,一些北传佛教的大乘行者,似乎更多地重视观禅,轻视止禅。重视观禅,多生慧解;轻视止禅,没有功夫。如一驾马车的两只轮子不平衡,如果你只重视一个轻视另一个,那么你的修行很难有真正的进步。你将难以体会真实的涅槃,难以品尝到真正解脱的甘露味。 常常,一些北传禅者,多有慧解,没有功夫,就像打拳,花拳绣腿,好看不中用。于修行中,凡是感觉自己什么道理都懂了,还是不能解脱的人,大多都是缺乏止禅功夫训练的人。这样的修行者,应该补补课了,补止禅——定力功夫的训练课。一位追求终极解脱的人,没有智慧不可达成,没有功夫也不可能达成。 所以,想真正解脱的人,第一要有智慧,与智慧同等重要的是要有功夫。功夫——源自于修定(止),智慧——源自于修观,二者必须切实修行,齐头并进。不然,少了哪一样,都不可能有真正的解脱,这点每位修行者于他的生活实际中将知道。止与观,是禅修的两大块内容,请夯实这两部分内容,不可偏颇。 南无阿弥陀佛。
分类:一念行者 《修行路上的故事》
|