静心不是一种活动，而是一种状态

建梅

　　你曾经说静心不是一种活动，而是一种状态。能否请你解释一下：

　　对开悟者来说，困难在于如果他告诉你他所经验的一切，那么你会永远失去那个途径。因为他所说的直到目前为止都还与你的经验离得很远。比如说，我曾经将静心描述成一种存在的状态。我所说的是真的，但对你来说，静心只能够是一种活动，而不是状态。如果你认为静心是一种存在的状态，你会觉得你无法做任何事去达到它，如果它是一种活动，那么你会被要求去做一些事，如果它只不过是意识的状态，那么活动的需要就被解除了。

　　你会想：「也许它是一种存在的状态，那么关于它我无法做任何事。」这样一来你的愤怒会继续下去，而你却不去做任何静心。你的性欲，你的贪婪都会继续下去。

　　如果我告诉你事实，你不会得到我的帮助，困难在于如果我依你的情况说一些东西，我就必须再说一次那不完全是真的，但是如果我依自己的情况说一些东西。

　　那对你来说并没有用处，不仅没有用处、而且会有危险，因为你正好是听众。如果我丝毫不差地告诉你我所见到的事实，那么它会深入你而对你造成阻碍。

　　那就是为什么如果我精确地说出我所感觉到的，那么我对你就毫无帮助。而且正好相反，我所说的对你是一种阻碍，就像克里希那穆提的谈话对人们进步的阻碍比帮助还要多，我看得越深入就越觉得这些谈话是有害的。他所说的是内在的真理，但是对你来说，那并没有帮助。那只会变成一个停止去作任何事的借口。


摘自  奥修《无边无际》第一章