食物和情绪的关系

建梅

　　食物和我们的情绪之间有什么样的关系？

　　你或许曾经观察过：如果你处于一种很有爱心、很顺畅的关系之中，你就不会吃得太多，你也不需要节食。爱是那么地充满着你，因此你不需要用各种垃圾食物来填塞你自己。如果没有爱，你会觉得很空虚，那个空虚会伤人，因此你会想要用些什么东西来填补它。你为什么选择食物？因为爱和食物在心理上是相关连的。

　　小孩子从母亲的胸部同时得到爱和食物。每当母亲觉得很有爱心，她就会愿意将乳房给他，每当她没有爱心或生气的时候，她就会将乳房拉开。母亲的胸部是小孩跟别人的身体第一次的接触。

　　所有的画家、雕刻家和诗人都对女性的胸部念念不忘，这并不是偶然的。它似乎是非常难以相信，千千万万年以来，画家都一直在画女性的胸部，雕刻家浪费掉他们的整个生命在雕刻石头或大理石……如果你去到印度的卡丘拉荷庙，你简直不能相信。

　　目前在那里还有三十座庙，以前一定有好几百座，因为现在已经成了废墟，但即使是这三十座庙……只要其中的一座庙就难以置信了，一想到三十就会立刻使你头昏。只要在其中的一座庙，你去算算上面雕了多少裸体的女人，你就数不清楚了，你将必须一再一再地开始，因为在每一根柱子上，或每一面墙上，到处都有千千万万个，没有留下一英寸的地方是没有被雕刻的。这么大的胸部，那只是想象的，这么大的胸部是不存在的，不可能存在。那个女人必须去忍受那么大的重量！卡丘拉荷并不是唯一的地方，在印度还有千千万万个庙：朴里、科拉那克、爱罗拉——很美的雕刻，但是是来自病态的头脑。

　　为什么世界上所有的这些画家，伟大的画家都继续在画女人的胸部？因为他们有某些地方被剥夺了，也许是母亲不够爱他们。每一个小孩或多或少都在还不到应该断奶的时候被断奶，只有在一些原始部落里，小孩可以吃母亲的奶吃到他不想要为止，在那些部落里，没有人会对女人的胸部念念不忘。他们不会去画任何女人的胸部，他们不会去雕塑任何女人的胸部，他们也不会以这个主题去写诗或写歌，什么都没有，女人的胸部根本就不会进入到他们的想象里。

　　由于胸部的关系，在头脑的深处，爱和食物变成连结在一起，所以每当你没有被爱，你就开始吃东西，开始填塞你自己，当你有被爱，那个填塞就会自动消失，因为不需要。爱是如此的一种滋润，如此的一种微妙的、看不见的滋润，谁会那么麻烦去嚼口香糖？

　　我无法相信人类在嚼口香糖，整个世界难道都发疯了吗？嚼口香糖无法给你任何滋养，但它一定有某些作用，某些心理上的作用，也许它具有代替乳房的功用——你继续在使用你的嘴巴。

　　没有一种动物会像人一样地吃东西，每一种动物都有它自己所选择的食物。如果你将一只牛带到花园里，将它留在那里，它们将只会吃特定的草，它们不会什么都吃，它们非常具有选择性，它们对于它们的食物具有某种感觉。人已经完全迷失了，他们对于他们的食物没有感觉，他一直吃，什么都吃。事实上，你找不出有任何东西不在某个地方被人所吃。在某些地方，人们会吃蚂蚁，在某些地方，人们会吃蛇肉，在某些地方，人们会吃狗肉。人几乎什么都吃，简直发疯了，他不知道什么东西能够跟他的身体产生共呜，什么东西不能，他完全混乱了。

　　在自然的情况下，人应该是吃素的，因为整个身体的构成都适合素食的食物。甚至连科学家都承认说人体的整个结构应该不适合非素食的食物。人来自猴子，猴子是素食的，绝对素食的。如果达尔文的进化论是对的，人应该是素食的。现在有一些方式可以判断说某种动物是素食的或是非素食的：它依肠子而定，依肠子的长度而定。非素食的动物肠子很短。老虎和狮子，它们的肠子都很短，因为肉已经是消化好的食物，它不需要很长的肠子来消化它，消化的工作已经由动物来做，现在你吃动物的肉，它已经是消化过的，因此不需要很长的肠子。而人的肠子非常长，那意味着人应该是素食的。需要很长的消化，然后有很多排泄物必须被丢出。

　　如果一个人没有吃素，而一直吃肉，身体将会有很大的负担。在东方，所有伟大的静心者——佛陀或马哈维亚——他们都很强调那个事实，并不是因为任何非暴力的观念，那是次要的，而是因为如果你真的想要深入静心，你的身体需要成为没有重量的，并且很自然地流动，你的身体需要卸下重担，而非素食的身体具有很重的负荷。

　　让我们来看看当你吃肉的时候会有什么样的事发生：当一只动物被杀的时候，它会怎么样？当然，没有人想要被杀。生命想要延长它本身，动物并不愿意死。如果某人杀你，你也不愿意死。如果一只狮子扑过来要杀你，你的头脑会有什么样的事发生？当你去杀一只狮子的时候，那个情况也是一样的。恐惧、痛苦、死亡、焦虑、愤怒、暴力、悲伤——所有这些事情都会发生在动物，暴力和痛苦会散布到它的全身，整个身体都会变得充满毒素。体内所有的腺体都会释放出毒素，因为动物非常不愿意死，然后你吃了它的肉，那个肉携带着动物所释放出来的所有毒素。整个能量都是有毒的，然后那些毒素就被携带在你的身体里。

　　你所吃的肉属于动物的身体，它在它的体内有一个特殊的目的。有一种特殊的意识形式存在于动物体内，你的意识层次比动物的意识层次来得高，当你吃了动物的肉，你的身体会走到最低的层面，走到动物较低的层面，那么在你的意识和你的身体之间就会有一个空隙，因此会有紧张和焦虑产生。

　　一个人必须吃一些自然的东西——对你来讲自然的东西。水果、坚果、蔬菜——尽你的可能多吃。那个美就是：你没有办法吃这些东西吃得比你所需要的来得更多。任何自然的东西总是会给你一种满足，因为它会使你的身体感到腻，它会使你觉得饱和，你会觉得很满足。如果某样东西是不自然的，它从来不会给你一种满足的感觉。继续吃冰淇淋，你从来不会觉得你已经满足了。事实上，你吃得越多，你就觉得越想吃，它并不是一种食物，你的头脑被耍了，现在你并不是按照身体的需要来吃，你吃它只是为了要尝它的味道，舌头变成了控制者。

　　舌头不应该成为控制者，它根本就不知道关于胃的事，它根本就不知道关于身体的事。舌头有一个特殊的目的要履行：尝食物的味道。很自然地，舌头必须判断，那是唯一的事情，看看哪一种食物适合身体，适合我的身体，以及哪一种食物不适合我的身体。它只是一个看门的人，它不是主人。如果看门的人变成了主人，那么每一件事都将会变得很混乱。

　　从事广告的人知道得很清楚：舌头是可以被骗的，鼻子也可以被骗。它们并不是主人。你或许没有觉知到：世界上有很多食物的研究在进行，他们说：如果你把鼻子完全封起来，并且把眼睛闭起来，然后他们把洋葱给你吃，你就吃不出来它是什么。如果鼻子完全封起来，你就分不出洋葱和苹果，因为有一半的味道来自嗅觉，它是由鼻子来决定的，另外有一半由舌头来决定，这两者已经变成了控制者。现在他们知道：冰淇淋是否有营养并不是要点，它可以含有某些能够满足舌头的味道或化学成分，但是是身体所不需要的。

　　人混乱了，比牛来得更混乱，你没有办法说服一只牛去吃冰淇淋，你试试看好了！

　　自然的食物……当我说「自然」，我的意思是说那个你的身体所需要的。老虎的需要又有不同，它必须非常暴力。如果你吃了虎肉，你将会成为暴力的，但是你的暴力要表现在那里？你必须生活在人类的社会，而不是生活在丛林里，那么你就必须去压抑你的暴力，然后就会有一个恶性循环开始。当你压抑暴力，会有什么样的事发生？当你觉得生气、暴力，就有某种有毒的能量会被释放出来，因为那个毒素会创造出一种情况，使你变得的确很暴力而可以去杀人。能量会移向你的手和你的牙齿，这是动物变暴力的两个地方。人是动物界的一部份。

　　当你生气的时候，能量就被释放出来，它会跑到你的手、你的牙齿和你的上下颚，但是你生活在一个有人性的社会里，生气并非永远都是有利的。你生活在一个文明的世界里，你不能够像动物一样来行动，如果你像动物一样来行动，你将必须付出很大的代价，而你并没有准备要付出那么大的代价，那么你要怎么办呢？你会去压抑来到你手中的愤怒，你会去压抑来到你牙齿的愤怒，你继续作出虚假的微笑，而你的牙齿继续在累积愤怒。

　　我很少看到人们的上下颚是很自然的。它是不自然的——有障碍的、僵硬的——因为有太多的愤怒存在。如果你去压一个人的上下颚，那个愤怒就可以被释放掉。手变得很丑，它们失去了优雅、失去了弹性，因为有太多的愤怒压抑在那里。那些深入按摩的人知道说当你去按摩一个人的手按摩得很深的时候，那个人就会开始生气，毫无理由地生气，你在按摩那个人，突然间他就开始觉得生气，如果你压那个人的上下颚，那个人又会再度变得生气，他们携带着累积的愤怒。

　　这些都是体内的杂质，它们必须被释放掉，如果你不将它们释放掉，身体将会保持很沉重。瑜伽的练习可以释放掉各种体内所累积的毒素。瑜伽的运动可以释放掉那些毒素，因此瑜伽行者的身体比较柔软。瑜伽的运动跟其它的运动完全不同。它们不是要使你的身体变强，它们是要使你的身体变得更有弹性。当你的身体变得更有弹性，你就会有一种不同意味的强壮，你会变得更年轻。他们使你的身体变得更具有流动性，使你的体内变得没有障碍。整个身体以一个有机的统一体存在，处于一种属于它本身的很深的韵律之中，它不像市集里的嘈杂声，它比较像是一个管弦乐队，内在有一个很深的韵律，没有障碍，那么身体就变得很纯。瑜伽的运动可以是非常有帮助的。每一个人都在胃里面携带着很多垃圾，因为它是体内可以压抑东西的唯一空间，没有其它的空间。如果你想要压抑任何东西，它必须被压进胃里。比方说你想要哭，你太太死了，你的爱人死了，或是你的朋友死了——但是它看起来不好，看起来好像你是一个弱者，竟然为了一个女人在哭，所以你就将它压下来。你要将那个哭泣放在哪里？很自然地，你必须将它压入胃里，那是体内唯一存在的空间，唯一中空的地方，唯一你可以强压的地方。

　　如果你将某些东西压进胃里……每一个人都压抑了很多种情绪：属于爱的、性的、愤怒的、悲伤的或哭泣的，甚至是笑的。你无法捧腹大笑，它看起来很鲁莽、很粗俗，你会被认为好像没有教养。你压抑了每一件事，因为有这些压抑，所以你无法呼吸得很深，你必须呼吸得很慢。如果你呼吸得很深，那么那些压抑的伤痛将会释放出它们的能量，因此你会害怕，每一个人都害怕进入到胃里。

　　每一个小孩生下来的时候都是透过肚子来呼吸。注意看一个小孩在睡觉：他的肚子会一上一下，从来不会是胸部一上一下。没有一个小孩是从胸部呼吸的，他们从肚子呼吸，他们完全自由，没有什么压抑，他们的胃部是空的，那个空在身体里面有一种美。一旦胃部有了太多的压抑，身体就被分成两个部份，较低的部份和较高的部份，那么你就不是「一」，而是「二」。较低的部份是被抛弃的部份，那个统一丧失了，二分性进入了你的存在。如此一来，你就没有办法是很美的，你就没有办法是很优雅的，你携带着两个身体，而不是只有一个，而在这两者之间永远都会有一个差距。你无法很美地走路，你或多或少必须去携带着你的脚。事实上，如果身体是「二」，你的脚将会携带着你。如果身体被分裂成「二」，那么你就必须去携带你的脚。

　　你必须拖着你的身体走，它就好像是一个重担，你无法享受它，你无法好好地享受散步，你无法好好地享受游泳，你无法好好地享受一个快跑，因为身体并不是「一」。为了所有这些运动，为了要好好地去享受它们，身体必须被重新统一，那个一致与和谐必须再被创造出来，胃部必须完全被清理干净。

　　为了要清理胃部，很深的呼吸是需要的，因为当你的吸气和呼气都很深，胃部就会将它所携带的东西全部丢掉。在呼气当中，胃部会释放掉它自己，因此有韵律的深呼吸是很重要的。那个着重点必须放在呼气，好让每一样胃部不必要地携带着的东西都能够被释放掉。当胃部里面没有携带着情绪，如果你有便秘，它将会立刻消失。当你的胃部有压抑的情绪，就会有便秘，因为胃部没有办法自由活动。你控制它控制得很深，你无法让它自由。所以如果情绪遭到压抑，就会有便秘。便秘比较是一种心理的疾病，而比较不是一种身体的疾病，它比较属于头脑，而比较不属于身体。

　　但是要记住：我并不是在把头脑和身体一分为二，它们是同一个现象的两个面。头脑和身体并不是两样东西，事实上，说「头脑和身体」是不好的，「头脑-身体」才是正确的表达。你的身体是一个心理身体的现象。头脑是身体最细微的部份，而身体则是头脑最粗糙的部份。它们两者会互相影响，它们两者是并行的。如果你在头脑里面压抑某些东西，身体也会跟着进入一个压抑的旅程。如果头脑释放出每一样东西，身体也会释放出每一样东西，那就是为什么我非常强调要发泄。发泄是一个清理的过程。

　　这些都是修行：断食、吃得很自然、很深而且有韵律的呼吸、瑜伽的运动、过着一种越来越自然、越来越有弹性和越来越柔软的生活、发展出越来越少压抑的态度，让身体有它自己的表达，遵循身体的智慧……

　　当身体变得很纯，你将会看到有很多新的能量产生，有新的层面在你的面前展开，有新的门会突然打开，有很多新的可能性会产生。身体具有很多隐藏的力量。一旦它被释放出来，你简直无法相信，身体携带着那么多的东西在它里面，它跟你是那么地接近。

摘自 奥修《静心与健康（上）》第九章