奇迹练习的美妙空性（8）

建梅

               作者：净哲


一方面，我们可以在一天结束之时，对所有的念头进行打包宽恕；但另一方面，精进地觉察我们每一刻升起的念头，也仍然是相当重要的。而我们一旦捕捉到一个念头，有条件的情况下，就要尽可能地把它宽恕透了——不要以为这是开玩笑的事情——这不是一个一辈子的事情，这是关系到我们生生世世的解脱的事情。

然而，这些念头是哪里来的，它们总不可能凭空冒出来吧，奇迹课程首先要我们接受事实：这些念头都是来自过去。比如说，“我喜欢那个男孩”这个念头的升起，是因为我们已经先有了一个我的概念，我们认为“我”是真实存在的，然而，我们因为长期以来的无明习气，产生了一个所谓叫做男孩的概念或者说标签，继而产生了美与丑的分别心，然后就产生一个念头。这个念头绝不是中性的想法，因为“我没有任何中性的想法（第16课）”。

念头，之所以在修行的道路上扮演着这么重要的作用，就要从“五蕴”说起。“五蕴”也就是色、受、想、行、识。也就是说，我们人的构成，是从这五个部分聚合而来的，色就是我们的身体，识就是我们的主意识（main mind），也就是我们对于存在的一种觉知，而在主意识下又有46种次级的意识功能（mental functions），在这46种意识功能当中，受（feeling）和想（discrimination）被单独挑出来标注，因为它们是我们人类受苦的主要原因，而其余还有44种就构成了行（the rest），行在古汉语当中又是周遍的、概括的、全部的意思，所以用“行”来概括其余的44种次级的意识功能。

受是感受（feeling），想就是那个“分别想（discrimination）”。

当我们升起感受时，我们应该始终记得：无论你以前享受过快乐还是经历了痛苦，都已烟消云散不知所踪，自己不应再跟随它们。对我们来说，以前在年轻的时候享受过美妙的生活，然而我现在还贪著它们也没有任何意义，后来遭受过各种非人的困苦，现在我想着这些也没有任何意义。不应该对以前曾害过自己的人抱怨，就像是水中的花纹自动消于海水中一样，已经过去的一切苦乐的感觉都不要追随。

而我们为什么会有感受，究其根本，还是因为我们有着太多的分别想。这是一个杯子，这是一个男孩，这是一块硬币，是我们对于事物进行区分的概念——这就是《奇迹课程》当中所提到的“分裂”和无明的念头。因为分别，我们产生喜欢以及不喜欢的感受，就带来了短暂的快乐与不快乐，而这些基于二元对立的快乐与不快乐，从究竟的层面来说，就全部是痛苦，人类就是流转于轮回之中的。所以，最近会有一个很大的感悟，其实当我们全然而又深刻地做一件自己不喜欢、不擅长、不感兴趣的事情的时候，其实就是最深刻的修行。也就是说，如果我们喜欢灵修的空灵感受，驱动我们就去做灵修的事情，那其实不是真正在帮助自己，那是在放纵自我——这个清明和警醒程度如果没有，那灵修就一定会被自我所误用，喂养了所谓的“神圣自我”。

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