如来藏：不是一个东西

建梅

问：如来藏内一法没有，《金刚经》已说清楚了。但是见闻觉知不是法，它是如来藏的体用，即是如来藏的功能，他们不依赖任何条件存在。如来藏是体，所以体就有他的功能存在。但是如来藏性质是不生不灭，法法相对而立，如来藏是一个对立统一体。

对我来说，如来藏不是一个东西，它不是一个“体”——既不是个体，也不是整体；既不是物质体，也不是精神体。我遍寻三界内外，遍寻五蕴、六入、十二处、十八界，找不到它独立的存在。对我来说，如来藏是诸法实相、是涅槃、是空、是不可得、是无我、是寂静等的另一个代名词。

诸法实相，不是一个事物；涅槃不是一个事物；空不是一个事物；不可得不是一个事物；无我不是一个事物；寂静不是一个事物。如此，如来藏亦不是一个事物。它是心智对事物真相的领悟，是心智自证的境界，离一切言语分别说。

我注意到，于毕竟空的实相中，没有一物是能够独自的、有实体性的、可以依赖的。一切执著是我相不灭的表现。如果我执著于身体是我，我困惑了；如果我执著于识心是我，我困惑了；如果我执著于觉心是我，我困惑了。如果我在身体、识心、觉心之外，另立出涅槃、如来藏、无我等（不管叫什么名字）为我，那么我困惑了！

对我来说，如来藏是真理。真理不是一个东西。如来藏没有体，没有性，没有相，没有功能，没有能量，它是诸法的真实面目。如果要我用最简单的三句话来描写它，它是三法印的内容。对我来说，如来藏就是三法印，三法印就是如来藏。

一切真理是最表面的，也是深藏的。对认出它的人来说，它确实在最表面；对于经历三大阿僧劫也没看出的人来说，它确实藏得很深。能够描述出来的，不是真实法；真实法，无法被描述出来。如来藏是非言语法。藉借三世诸佛的言辞，认出言语寂灭法！让如来藏就在你眼前！

分类：一念行者  《问与答》